魁星樓和文廟可“連珠”成景點 讓市民實景體驗傳統(tǒng)經(jīng)典文化
一座魁星樓，不僅是一個地標，更能展現(xiàn)滿清文化的華麗初章。一座文廟，不僅是歷史的積淀，更是盛京城“文教佐天下”經(jīng)典詮釋。連日來，本報的魁星樓文廟系列報道引發(fā)關(guān)注。
近日，沈陽晚報、沈報融媒記者專訪遼寧省政府參事王廣林、沈陽故宮博物院研究室原主任佟悅、遼寧大學商學院旅游管理系科研主任王海弘、沈陽市文史館齊守成研究員，共同探討魁星樓和文廟在沈陽經(jīng)濟發(fā)展、文化旅游等方面的意義。
經(jīng)濟專家 遼寧省政府參事王廣林研究員：
“不僅是"門票經(jīng)濟"，還將帶動工藝品等行業(yè)”
在城市經(jīng)濟的發(fā)展中，文博旅游業(yè)必然是重要部分。僅以南京為例，每年僅夫子廟(文廟)在過年期間7天就收入50億元以上，其規(guī)模之大和配套之完善是非常值得學習的。沈陽如果能夠復建魁星樓和文廟不僅有文化傳承作用，更能對沈陽旅游業(yè)的有力補充，填補沈陽在儒家經(jīng)典文化建筑等方面歷史文化的空白。一樓一廟的興建對于老年旅游群體、文博愛好者具有一定的吸引力，從而帶動消費。
一樓一廟若能設(shè)立，將不僅僅存在于“門票”經(jīng)濟上。工藝品制作，特產(chǎn)銷售都能有效獲得拉動，并可以促進就業(yè)。這種先例已經(jīng)在省內(nèi)的遼陽白塔景區(qū)有過成功范例，其恢復原有廟宇，增加其規(guī)模，確實提升了景區(qū)的游覽規(guī)模和經(jīng)濟效益，可以進行借鑒。
清史專家 沈陽故宮博物院研究室原主任佟悅研究員：
“清代沈陽籍的榮光，可用魁星樓和文廟來體現(xiàn)”
沈陽作為“一朝發(fā)祥地、兩代帝王都”，在近400年間數(shù)次影響中國歷史，這既是一種榮耀，又是一種動力。盛京城無疑是清文化的核心地域之一，但在展現(xiàn)文化底蘊等方面，仍可加大力度。如若興建魁星樓和文廟，首先是對鮮為人知的清朝進關(guān)前“文教佐天下”核心理念的宣傳，更是對沈陽文化的宣傳。
清代沈陽的文化名人頻多，但卻鮮為人知，這包括這3名狀元、500余名進士。因為盛京其特殊地位，姚啟圣、年羹堯等清前中期的名人還故意加入盛京籍，為了方便仕途升遷，這些不僅是沈陽歷史亮點所在，還可用魁星樓和文廟來闡釋。
旅游專家 遼寧大學商學院旅游管理系科研主任王海弘博士：
“古建需以"燙樣"為模型，可考慮引進VR等體驗技術(shù)”
近幾十年，各地熱衷于復建、新建古建筑，主要是出于拉動旅游，提高GDP的需要。若復建魁星樓和文廟，最好以“燙樣”為模型，就像梁思成以中國營造學社名義設(shè)計的滕王閣一樣，恢復其歷史原樣，堅決不能用鋼筋混凝土做出假廟假樓。
在旅游規(guī)劃上，可以考慮設(shè)計出一條旅游線路，將魁星樓和文廟串聯(lián)在一起，同時考慮現(xiàn)有的消費旅游人群。毫無疑問，當人均GDP達到5000美元時，參與旅游人群更喜歡“體驗”而不是參觀。再魁星樓和文廟上，可以設(shè)計采用VR技術(shù)等方式，在現(xiàn)場虛擬出古代的真實場景。在配套一樓一廟時，用符合當時特點的陳設(shè)、雕塑，舍棄現(xiàn)代元素。
地名專家 沈陽市文史館齊守成研究員：
“銜接趙爾巽公館等，設(shè)定"學霸"地域”
魁星樓和文廟是沈陽人特有回憶，更是一種地域標識。目前，魁星樓路和魁星樓社區(qū)仍然留存，足以說明魁星樓在沈陽人心中的地位。如果復建文廟和魁星樓將是對沈陽地域特有的詮釋，并可以成為旅游新的增長點。
如果考慮復建文廟和魁星樓，不妨在設(shè)定產(chǎn)業(yè)地域上，可將魁星樓路6號的楊宇霆公館(今大東區(qū)國稅局)、位于萬泉公園的趙爾巽公館進行有效銜接，從而形成“學霸”文化街區(qū)，還可將每年高考的文理科狀元、各方面學有所成者的名單呈現(xiàn)在魁星樓內(nèi)，讓魁星樓名副其實。
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