90年前國家危亡之際，他寫在鎮(zhèn)江焦山的兩塊石刻，后人看了滿滿的感動。。。
在鎮(zhèn)江焦山西北臨江處有一方石刻，用剛毅的筆法在石上鐫刻五言詩一首：
為廢不平均，呼號滿神州。
來此暫偃息，行作世界游。
焦山碑林里有一方民國時期《吳邁致日本河野信及河野復(fù)函道謝》的石刻。這是一封伸張正義，維護(hù)國家主權(quán)和民族大義的檄文，具有重要的史料價值。信中有這樣一段話：
我國受各帝國主義之壓迫侵凌久矣、盡矣，然尤以日本為最酣，自甲午以還，彼竟直不以人類視我，屠殺我同胞，掠奪我權(quán)利，罄竹難書。五九之恥，五月之痛，特其著者耳。
縱觀全文，言辭激奮，字字血淚，令人動容。
“火鏢律師”吳邁律師
這兩塊石刻都是民國律師界一位以“不怕苦、不怕死、不做官、不薦官”四不主義為標(biāo)榜，人稱“火鏢律師”或“吳大炮”的吳邁律師留下的。他為廢除帝國主義列強的不平等條約，大聲疾呼，四處奔走時，路過焦山留下題名石刻，以及后人滿滿的感動。
01
近代，中國被世界列強用槍炮打開國門，被迫簽訂了許多不平等條約，這些國家包括美、日、英、法、俄等侵略中國，霸占中國領(lǐng)土，掠奪中國的財富，用不平等條約保護(hù)他們在華的特權(quán)。
俄國十月革命后，蘇聯(lián)曾于1919年和1920年兩次發(fā)表對華宣言，表示愿意廢除帝俄同中國訂立的一切條約，無條件永久歸還從中國奪取的一切領(lǐng)土。中國人因此倍感振奮，并對蘇聯(lián)政權(quán)懷有好感。受蘇聯(lián)影響，中國民族主義情緒洶涌彭拜，還傳入了“反帝”口號，要求與列強廢約之呼聲日漲。
但蘇聯(lián)不是真心要歸還中國的利益，這里有一個歷史原因：蘇聯(lián)政權(quán)成立伊始，就遇到了英、法、加、美、日、捷、希、波等協(xié)約國集團(tuán)的武裝干涉，并陷入內(nèi)戰(zhàn)。為擺脫內(nèi)政外交的困境，蘇聯(lián)急于在東方打開缺口，頻頻向中國示好。
1919年7月，蘇聯(lián)發(fā)布第一次對華宣言，聲明放棄對華不平等條約和無償歸還中東鐵路的一切權(quán)益，并呼吁中俄結(jié)為盟友。
1922年，中蘇開始正式締約談判。當(dāng)時蘇聯(lián)的目的是獲得中國承認(rèn)，建立邦交，并最大限度維護(hù)其在華利益；中國的目的則是廢除以前的不平等條約，并建立邦交。在談判過程中，蘇聯(lián)堅定維護(hù)其通過對華不平等條約取得的利益，以“數(shù)百年來中俄所訂立條約何能一旦概行取消？故尚須研究”為理由，擱置一邊，甚至直接否認(rèn)有將中東鐵路無償歸還中國的條款。
即使如此，廢除一切不平等條約，永久收回被世界列強霸占的領(lǐng)土之呼聲，從來沒有停止過。
眾所周知，山東的威海是由英國殖民地霸占的。1898年，英國以保持均勢抵制沙俄為由強租威海衛(wèi)，與清廷簽約的租期是25年。民國之后，特別是巴黎和會之后，中國強烈要求廢除列強在中國的不平等條約，收回威海衛(wèi)。迫于形勢，英國人不得不同意交還，但卻提出了種種苛刻條件，試圖最大化地保持自己的既得利益，談判一再受阻，此事又耽誤下來。
1930年10月1日凌晨，青島。國民政府外交部次長王家楨登上了海琛艦，代表中國政府收回被英國強租32年的威海衛(wèi)。
直到1930年初重開談判，當(dāng)年4月，在多種國際因素的推動下，幾經(jīng)周折，收回威海衛(wèi)的談判總算在中方的妥協(xié)中告成。中英簽訂了《收回威海衛(wèi)協(xié)定》，被英國統(tǒng)治了32年的威海衛(wèi)終于回到了祖國的懷抱。這無疑大大提高了國民的愛國熱情，廢除一切不平等條約的呼聲再次高漲，這就是這方碑刻的歷史背景。
1930年，吳邁借住廬山大林寺，撰寫《運動收回領(lǐng)事裁判權(quán)寫真》一書，詳細(xì)記載他與各國駐華使節(jié)激烈斗爭的過程，并題詩石壁：
泉石固所好，國恥恨未湔。
眾志乃成城，斯任須并肩。
疥壁意云何，愿言共勉旃。
也是在這一年，吳邁在鎮(zhèn)江焦山題詩石壁：
為廢不平均，呼號滿神州。
來此暫偃息，行作世界游。
吳邁在鎮(zhèn)江焦山題詩石壁
02
吳邁15歲考中秀才，16歲開始研究各國律法。他生性耿直，嫉惡如仇，群而不黨，一心為國，被中外報紙稱為“火鏢”和“吳大炮”。
他最有名的事跡，當(dāng)屬在法庭上怒打陪審官，怒斥蔣介石，怒罵市長吳鐵城等。
敢于當(dāng)眾指責(zé)數(shù)落總統(tǒng)，在中國千年歷史上，確實舍他其誰。吳邁把生死置之度外，如一句古話：“民不畏死，奈何以死懼之。”只是他的剛強已不僅僅是針對具體小事，他追求和考慮的是民族風(fēng)骨和國家尊嚴(yán)，這也是其個人魅力之所在。
1927年1月，吳邁在漢口、九江參與收回兩地英租界斗爭，被全國律師協(xié)會推選為執(zhí)委兼宣傳部主任。不久，他在漢口的律師事務(wù)所遷往上海。
1928年5月，“濟(jì)南慘案”后，他往來于寧、瀘、杭宣傳抗日救國。
12月13日，國民黨中央黨部舉行擴(kuò)大會議時，他質(zhì)問大會主席蔣介石：“國民革命的政府為什么不革命？如此實行三民主義，豈非掛羊頭賣狗肉嗎？”因而被拘捕入獄。次日，因民眾示威聲援，當(dāng)局被迫將其釋放。從此吳邁以敢言直諫之名著稱全國。
“九一八”事變后，北京、上海學(xué)生民眾在南京國民政府門口示威，請愿對日宣戰(zhàn)。
“九一八”事變后，東北淪陷，他與上海愛國青年一起奔赴南京請愿對日宣戰(zhàn)。
《吳邁致日本河野信及河野復(fù)函道謝》的石刻就是這一時期寫成，這是一封伸張正義，維護(hù)國家主權(quán)和民族大義的檄文，具有重要的史料價值。
1933年11月，“福建事變”爆發(fā)后，他將1932年題泰山誓詩改數(shù)字重刻于廈門南普陀：
心如此石復(fù)如鐵，備受千磨與百折。
為誰辛苦為誰忙？要把強權(quán)一掃滅。
1934年2月，他避難廣西，巡回作抗日反蔣宣傳。次年春，他遍歷泰國、印度尼西亞、新加坡及馬來西亞，向僑胞講演。
1936年，聞聽震驚中外的“西安事變”消息后，他立即從新加坡回國，但國內(nèi)有人不希望也不喜歡他回來，行前，被暴徒殺害，年僅51歲。
03
在人生的最后十年，吳邁游遍桂林、陽朔、泰山、廬山、鎮(zhèn)江、廈門、杭州等地山崖。每到一處，他就留下書法遒勁的愛國詩句石刻。
這些題刻將長伴祖國的壯麗河山，供海內(nèi)外人士憑吊。 赤子之心，躍然石上。
焦山的題刻承載了古鎮(zhèn)江的歷史，記錄了動蕩時局，挺身而出的愛國人士的家國情懷，見證了一段段令人刻骨銘心的崢嶸歲月。
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