漢藏教理院在重慶那些事兒
1930年8月,太虛法師入川弘法至重慶，適逢國民革命軍第二十一軍軍長、四川軍閥劉湘通令川東各地佛教會選派僧侶入藏學(xué)法，太虛借機(jī)建議劉湘，與其派僧侶入藏學(xué)法，不如在重慶創(chuàng)立一所漢藏佛學(xué)院，“聘請漢藏講師，招收漢藏青年而教之”。劉湘采取了他的建議，世界佛學(xué)苑漢藏教理院（以下簡稱漢藏教理院）的建立獲得劉湘、劉文輝、潘文華等川渝地方實(shí)力派的支持。
1931年5月，負(fù)責(zé)漢藏教理院籌建工作而專設(shè)的籌備處，在重慶佛學(xué)社（打銅街長安寺內(nèi)）成立，劉湘派川江航務(wù)管理處處長兼重慶市公安局局長何北衡為總務(wù)主任，負(fù)責(zé)籌建事務(wù)。同時(shí)，籌備處職員開始積極地籌劃相關(guān)事宜。1932 年8月20日，漢藏教理院正式開學(xué)，籌備處即行撤銷，太虛親自主持了開學(xué)典禮。
漢藏教理院教師大部分是全國知名佛學(xué)院畢業(yè)的僧侶或醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、法律等科技大專院校畢業(yè)的。學(xué)生由全川各寺廟遴選具有初中以上文化程度的青年僧人，也有少數(shù)在家的信徒。學(xué)生中大部分為漢族。分專修科和普通科，專修科學(xué)制兩年，普通科學(xué)制四年。課程以藏文、佛學(xué)為主，兼授歷史、地理、法律、農(nóng)業(yè)、倫理、衛(wèi)生等學(xué)科。漢藏教理院到1950年停辦，前后招了五期學(xué)生，總數(shù)約有四百多人，但在中途退學(xué)離校的也較多，最后兩科畢業(yè)的不到二百人。
漢藏教理院開學(xué)時(shí)，成立了圖書館，到1942年，共藏有漢、藏文大藏經(jīng)及各種叢書、文庫等2573冊；大小乘論及論釋單行本665本；三論、天臺、唯識、賢者、凈、律、禪密、各宗論著及語錄179冊；其余語文類、史地類、藝術(shù)類、雜著類共325冊。1936年10月，漢藏教理院在該院“雙柏精舍”設(shè)立藏文翻譯處，由代理院長法尊法師主持漢、藏教科書的翻譯工作，自1937年4月始，國民政府教育部為翻譯處月?lián)芸?00元，資助其編譯漢藏對照初級教科書，翻譯處改為編譯處。至1943年，歷年編譯脫稿者，大小共40多種，編有漢藏合璧教科書十余種，供青海、西藏等地學(xué)校作為藏文課本。并出版有太虛的《佛學(xué)概論》、法尊的《現(xiàn)在西藏》、大勇的《菩提道略論》等14種漢文佛學(xué)書籍?？箲?zhàn)時(shí)期，很多知名人士紛紛到漢藏教理院參觀、演說，如軍政人士林森、張群、戴季陶、孫科、孔祥熙、于右任、馮玉祥等，文化名流田漢、林語堂、老舍、郭沫若、馬寅初、梁漱溟等。
組建僧侶救護(hù)隊(duì)支援抗戰(zhàn)
在挽救民族危亡的抗日戰(zhàn)爭中，中國佛教界利用各種方式支援抗戰(zhàn)。而當(dāng)時(shí)中國佛教界的領(lǐng)袖太虛同樣以身作則，漢藏教理院的師生在院長太虛的帶領(lǐng)下也積極支持抗日。
自抗戰(zhàn)初期，太虛就常駐縉云山。他在漢藏教理院多次發(fā)表文章，從佛學(xué)理論及佛學(xué)教義的角度闡述愛國救亡運(yùn)動(dòng)的道理，并在川渝各地發(fā)表演講。同時(shí)，漢藏教理院的師生，還組織了各種抗日宣傳隊(duì)，分別到北碚周圍幾十里外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行抗日宣傳。
1937 年11月，漢藏教理院召開院務(wù)會議，決定組織“僧伽軍事訓(xùn)練班”，是為僧伽救國之先聲。訓(xùn)練班定名為“漢藏教理院防護(hù)訓(xùn)練隊(duì)”，分為兩班訓(xùn)練：一為救護(hù)班，主要任務(wù)是救護(hù)戰(zhàn)區(qū)內(nèi)受傷的軍民；另一為防守班，專作后方防守、維持治安等工作。隨后，漢藏教理院還致函重慶市佛教會和巴縣佛教會，通知各寺廟抽調(diào)少壯僧伽到該院參加軍訓(xùn)教育，教會接函后立即響應(yīng)，派遣僧眾20名前往參加。1938年1月，防護(hù)訓(xùn)練隊(duì)開始訓(xùn)練，特邀請北碚實(shí)驗(yàn)區(qū)署派員前往指導(dǎo)。漢藏教理院的學(xué)生經(jīng)過軍訓(xùn)后，組成僧侶救護(hù)隊(duì)，分赴各地進(jìn)行救護(hù)工作，曾隨軍開赴抗敵前線，參加救護(hù)。漢藏教理院僧伽防護(hù)訓(xùn)練隊(duì)的抗日救國活動(dòng)，影響了各地佛教界，他們也相繼成立了僧侶救護(hù)隊(duì)等組織，積極參加抗日救護(hù)工作。
1938年9月27日，北碚試驗(yàn)區(qū)成立“募集寒衣支會”，漢藏教理院的師生積極響應(yīng)寒衣募捐運(yùn)動(dòng)并參加了該會。同時(shí)，中國佛學(xué)會也在太虛法師的倡導(dǎo)下積極組織為前方將士募集寒衣，太虛當(dāng)場認(rèn)捐50 件。1940 年10月10日，漢藏教理院組織募捐隊(duì)3 支，分別向院內(nèi)外征募寒衣捐款。全體師生慷慨獻(xiàn)金，并募得國幣200 余元，交由北碚三峽實(shí)驗(yàn)區(qū)征募寒衣委員會轉(zhuǎn)送前方將士。
太虛赴東南亞宣傳抗日
1939年9月，“中國佛教國際訪問團(tuán)”成立，由漢藏教理院院長太虛任團(tuán)長，出訪東南亞各國。1939 年底，漢藏教理院院長太虛偕同團(tuán)員葦舫 （漢藏教理院教員）等出訪南亞各國，在出訪過程中，太虛在各種場合發(fā)表演講，宣傳中國抗日救國國策，揭露日本暴行、爭取世界人民的支持，加強(qiáng)了國際反日陣線。在得到各國精神支持的同時(shí)，許多華僑也掀起了愛國捐獻(xiàn)行動(dòng)。在緬甸時(shí)，緬甸華僑掀起了獻(xiàn)車運(yùn)動(dòng)，有的個(gè)人獨(dú)獻(xiàn)1車，有的捐獻(xiàn)10部汽車，為祖國抗戰(zhàn)增添了物質(zhì)力量。1940年，“中國佛教國際宣傳步行隊(duì)”成立，隊(duì)員共5人，自重慶出發(fā)赴印度、緬甸、暹羅等地，沿途散發(fā)日軍轟炸中國各地寺院及殘害中國佛教徒的材料，發(fā)表演講，控訴日軍的罪行，取得了良好的宣傳效果。
漢藏教理院校舍歸還縉云寺
世界佛學(xué)苑漢藏教理院除院董會和院內(nèi)各機(jī)構(gòu)外，還附設(shè)有：北碚金劍山大雄中學(xué)、江北塔坪寺民眾小學(xué)、院內(nèi)工人夜校、院屬醫(yī)院、墾植處、合作社等。1947年，太虛法師圓寂于上海玉佛寺，學(xué)院由院長法尊和教務(wù)主任正果法師維持百多名學(xué)員的教學(xué)和生活。1950年6月，漢藏教理院停辦，校舍歸還縉云寺。漢藏教理院舊址現(xiàn)存天子殿“雙柏精舍”、大雄殿（正殿）、天王殿（山門殿）、聞慧殿、碑亭、世界佛學(xué)苑漢藏教理院碑、大雄殿前左右碑記、正殿后石碑和太虛臺。1989年，縉云寺被列入?yún)^(qū)文物保護(hù)單位。2000年，公布為第一批重慶市文物保護(hù)單位。2007年，縉云寺佛教管理委員會自籌資金對縉云寺進(jìn)行維修，主體建筑保存完好。
中國三峽博物館 楊雨
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