帶點(diǎn)心愛之物——長(zhǎng)眠于地下
1960年4月,在無(wú)錫市南面約17公里的龍王和山軍嶂兩山之間的堯歌里,當(dāng)時(shí)的南泉、雪浪兩個(gè)公社正在聯(lián)合興建水庫(kù),在工程取土?xí)r突然發(fā)現(xiàn)了一座古代墓葬,墓葬坐北朝南,為男女合葬墓,兩件棺木中出土了金銀玉器、絲織品和紙幣等多件文物。
墓葬發(fā)現(xiàn)地現(xiàn)屬太湖鎮(zhèn)向陽(yáng)村,經(jīng)過(guò)無(wú)錫市博物館后來(lái)的多次實(shí)地調(diào)查和文物征集,發(fā)現(xiàn)了青石壙志一方,上書:大元故處士錢公墓,從而搞清楚了墓主的身份。墓主姓錢名裕,字寬父,無(wú)錫人,生于南宋淳祐七年,也就是1247年,卒于元延祐七年,也就是1320年,次年下葬于當(dāng)?shù)劐X氏祖墳。據(jù)文物考古人員的研究,錢裕是五代十國(guó)著名的歷史人物、吳越王錢繆的后人。錢繆在位時(shí),曾征發(fā)民工興建海塘和太湖水利工程,造福于民。以后歷代錢氏后人分布于江南各地,也都是鄉(xiāng)間有地位的人物。而對(duì)于錢裕來(lái)說(shuō),他的特殊性并不僅僅是名人后裔,在蒙古大軍南下滅宋的過(guò)程中,作為鄉(xiāng)紳的錢裕對(duì)元朝采取了一種主動(dòng)接受的態(tài)度,他接納元兵,安撫鄉(xiāng)里,因而也就得到了元朝統(tǒng)治者的重視。
鎏金花瓣式銀托盞
分為盞和托兩部分,都是由單片的銀片手工打造而成?;ò晟峡逃谢ɑ芗y,恰似一朵盛開的牡丹。
宋元時(shí)期,我國(guó)的金銀器制作已經(jīng)非常商品化,不光是皇室宮廷、王公大臣、富商巨賈在享用著大量金銀器。甚至上層庶民和酒肆妓館的飾品和飲食器皿都使用金銀器,而且隨著金銀器的商品化、社會(huì)化,宋元時(shí)期的金銀器無(wú)淪在造型上和紋飾上都與前代有了較大的變化,一反唐代的富麗之風(fēng)而變得素雅和富有生活氣息,許多金銀器以素雅大方的造型取勝。
卷云紋銀盒
“鄧萬(wàn)四郎”款連生貴子紋高足金杯
金杯經(jīng)錘打而成,上部呈圓形奢口鼓腹,下部呈喇叭形高圈足,兩者焊接而成??谘貎?nèi)側(cè)和圈足均鏨刻有卷草紋,其空隙處以密集點(diǎn)狀點(diǎn)綴。杯內(nèi)底部鏨刻一蹲狀童子,身穿刻有米字紋菱邊圓領(lǐng)窄袖短衫和長(zhǎng)褲,兩手執(zhí)荷花。杯口外沿壓印陰文“鄧萬(wàn)四郎十口口金”。
貘紋金帶扣,通長(zhǎng)8厘米,寬5.5厘米,厚0.8厘米,重84.9克,器型呈四曲海棠形,中間是空心的,正面錘出較小的海棠形凸弦紋,形成內(nèi)外邊框間內(nèi)凹的寬邊,內(nèi)圈海棠形框內(nèi)下凹,用鋼模錘出一個(gè)高浮雕瑞獸。鼻子圓凸,豎耳瞪目,身軀肥碩,全身刻獸毛紋,矮足翹尾,作正在行進(jìn)中回首反顧后方的瞬間狀態(tài),形象頗為生動(dòng)。帶扣背面中心鏤刻六朵花瓣相互連結(jié)組成的圖案,圖案內(nèi)花瓣相交以外處作鏤空狀,中心刻漩渦紋?;ńY(jié)右側(cè)有一橫長(zhǎng)方形鏤空,旁邊嵌刻兩行楷書銘文:“十分赤金陳鋪造”,背面左側(cè)焊接一突出于海棠形邊框外的略呈長(zhǎng)方形的環(huán)扣。
“春水玉”的紋飾非常精細(xì),它的花草用陰刻、浮雕、深刻等不同的技法來(lái)表現(xiàn),非常生動(dòng);其層次非常豐富,多達(dá)四層,鶻跟天鵝的羽毛都用不同的線條來(lái)表現(xiàn),天鵝的線條比較長(zhǎng)比較細(xì),鶻羽毛的線條比較短直,比較粗,非常有力度。因?yàn)樗墓に囅喈?dāng)精湛,所以在學(xué)術(shù)界一直是非常注重它的。
“春水玉”的紋飾非常精細(xì),它的花草用陰刻、浮雕、深刻等不同的技法來(lái)表現(xiàn),非常生動(dòng);其層次非常豐富,多達(dá)四層,鶻跟天鵝的羽毛都用不同的線條來(lái)表現(xiàn),天鵝的線條比較長(zhǎng)比較細(xì),鶻羽毛的線條比較短直,比較粗,非常有力度。因?yàn)樗墓に囅喈?dāng)精湛,所以在學(xué)術(shù)界一直是非常注重它的。
這件玉器中捕天鵝的鶻就是傳說(shuō)中的獵鷹海東青,在公元八世紀(jì)至十四世紀(jì)遼、金、元時(shí)期北方少數(shù)民族,乃至后來(lái)建立清王朝的滿州人都用它作為獵鷹?!按核瘛边@種題材的玉器,也就主要流行于遼金元時(shí)期,反映的是北方契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族在每年冬春之際的大型狩獵活動(dòng),史稱:春捺缽。這樣的活動(dòng)一般都由皇帝親率群臣進(jìn)行,以海東青一類的獵鷹獵取大型候鳥,以示一年狩獵季節(jié)的開始,因而場(chǎng)面歡慶而又隆重。金滅遼后,這一活動(dòng)又稱為“如春水”,并一直保留到元代。玉工在制作這件春水玉時(shí),為了渲染氣氛,除了水草與蘆葦外,還刻了只有夏天才有的荷花、荷葉,體現(xiàn)了玉工浪漫、虛擬的創(chuàng)作思想。與春捺缽相對(duì)應(yīng)的是北方少數(shù)民族在秋天也有一種獵取山林虎狼的狩獵活動(dòng),而反映這一題材的玉器稱為“秋山玉”,它與“春水玉”同為這一時(shí)期玉器的典型器物。
桃形玉杯也是錢裕墓出土玉器中十分難得的一件。杯的形狀是剖開的桃子。杯身前端起尖突起,后端連枝帶葉作柄。桃葉共六片,上三片與杯面大致齊平,下三片貼附在杯底,葉面正反都以陰刻線條表示葉脈,邊緣還修理出凹凸的葉缺,使葉片形態(tài)更加逼真,整件器物由于埋藏時(shí)間較長(zhǎng),布滿土沁和灰斑,器壁較薄的地方甚至出現(xiàn)了穿孔,這與現(xiàn)代許多仿古玉器的人工做沁有很大的不同。
在中國(guó)古代傳統(tǒng)吉祥圖案中,魚由于多子和諧音的關(guān)系,一直受到人們的喜愛,錢裕墓也出土了兩件鱖魚玉飾。玉飾用減地浮雕手法碾磨而成。魚頭較大,占體形的三分之一,魚身用豎刀結(jié)合斜刀刻成菱形來(lái)表現(xiàn)細(xì)密的魚鱗,背鰭上表現(xiàn)骨刺的線條剛直有力。整件作品雕琢技法高超,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了鱖魚的兇猛,這也是元代鱖魚玉飾不同于其他時(shí)代同類飾品的一個(gè)鮮明特色。
這種持球童子的形象,在玉雕藝術(shù)中間比較少,一般的童子形象都是蓮荷童子,這個(gè)持球童子形象頭頂沒(méi)有頭發(fā),衣服上面也沒(méi)有紋飾,他的衣著是用短短的陰線來(lái)表現(xiàn)的,這種特征都是元代的特征,元代這樣的持球童子,跟宋代的蹴鞠活動(dòng)有一定的關(guān)系。
錢裕墓中還出土有許多絲織品服飾,它們多已腐朽,一碰即破,當(dāng)時(shí)搶救出一些袍、背心、裙、褲、鞋等。
無(wú)宋瓷
廳不雅
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