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蘇軾

香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

只恐夜深花睡去，

故燒高燭照紅妝。

蘇軾的前生今世

同學(xué)們，今天我們了解蘇東坡，并學(xué)習(xí)他的詩作《海棠》。大自然有萬花爭艷，人間有風(fēng)情萬種。所有的花事都是為有情人和有心人準(zhǔn)備的。如果沒有詩人，所有的花都會開得很平常。蘇軾，是宋代文學(xué)成就最高的代表，他在散文、詩、詞三方面都達到了極高的水平。蘇軾的書法和繪畫，成就也很高。蘇軾一生卻是歷經(jīng)坎坷，受到他人的排擠和誣告，曾經(jīng)死里逃生，他對自己的聰明，寫詩這樣說的：世人皆盼己聰明，我被聰明誤一生。但愿生兒愚與魯，無事無非度一生。一個人，受到了多大的傷害才能寫出這樣的詩來呢？

對蘇軾這樣的文學(xué)大家，最大的一個謎就是他的才華從哪里而來？人是有前生、今世和來生的。前世是個出家人。其實他自己也在《南華寺》中提過：“我本修行人，三世積精煉，中間一念失，受此百年譴。”意思是說，我本來是個修行人，曾于三世中一直積累資糧，但因一念之差落入塵世，招來了這一生的憂患。

據(jù)說他的前世是五戒和尚，一目失明，為一個寺院住持。有次他在山門外發(fā)現(xiàn)一丟棄的女嬰，就帶回寺中讓一名和尚養(yǎng)大，取名紅蓮。紅蓮長大后清秀動人，五戒見到生了一念貪心，并因此而破了戒。他有一個師弟叫明悟，在定中察覺此事后，借機作詩點醒了他。羞愧之下，五戒坐化而去。明悟見后心想：“師兄錯走這一步，下世可能會毀謗佛法，永無出頭之日?！庇谑撬糙s緊坐化，緊追五戒投胎而去，這就是后來的佛印禪師。

之所以說蘇東坡是五戒和尚，也因為他這一世有許多跡象可尋。比如他母親剛懷孕時，曾夢到一僧人來托宿，僧人風(fēng)姿挺秀，一只眼睛失明。還有，蘇東坡在抵達筠[ jūn ]州前，云庵和尚、蘇轍、聰和尚同做一夢：三人一起出城迎接五戒和尚。而且蘇東坡自己也說，他在八九歲時，夢到自己前世是位僧人，往來于陜右之間。可能是前輩子的習(xí)氣吧，他此世雖是在家人，卻總喜歡穿出家人的衣服，平時在他的朝服下面，往往就穿著僧衣。（有人常問：“漢地怎么沒有活佛啊？”其實是有的，蘇東坡就是一例。）

通過這個公案可以了知，五戒和尚原本道行清凈，修行不錯，但因為那段孽緣，以至于不得不感受輪回的痛苦，并對后世有一定影響。當(dāng)然也正由于他出家修行過，故而后世不同于常人，不管在詩學(xué)方面，還是佛教研究，都有相當(dāng)深的造詣，并且利他之心非常明顯。所以，善惡有報、因果不爽的道理，在他一人身上全都體現(xiàn)了。

我們不禁會問，人與人之間富貴貧賤的差異，長壽短壽的差異，智慧和愚蠢的差異，從哪里而來呢？佛教說的很清楚，這都是前世的因?qū)е碌慕袷赖墓?。財布施得富貴，法布施得智慧，無畏布施得長壽。那么，我們就看一下蘇軾是怎么樣的一生？

早年經(jīng)歷

蘇軾，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，是初唐大臣蘇味道的后代。蘇軾的祖父是蘇序，蘇軾的父親蘇洵，就是《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇軾其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友，好美食，創(chuàng)造許多飲食精品，好品茗，及其愛好旅游。

進京應(yīng)試

蘇軾首次。蘇洵，帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的蘇轍，出川赴京，參加朝廷的科舉考試。當(dāng)時的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。蘇軾那清新灑脫的文風(fēng)，一下子把他們震動了。蘇軾的考卷，因為歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。歐陽修當(dāng)時就預(yù)言：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下?！?/p>

名動京師

在歐陽修的一再稱贊下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。當(dāng)父子名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉(xiāng)奔喪。后來，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉(xiāng)，守孝三年。三年之后，王安石變法開始。蘇軾的許多師友，包括歐陽修在內(nèi)，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。

自請出京

蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞　Ｍ醢彩軕嵟?，安排人向皇帝說蘇軾的過失。蘇軾于是請求出京任職，到杭州任通判，先后任密州（山東諸城）知州、徐州知州、湖州任知州。

烏臺詩案

蘇軾四十三歲這年，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。

烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。王安石當(dāng)時退休金陵，也上書說：“安有圣世而殺才士乎？”在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。

被貶黃州

出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。這個職位相當(dāng)?shù)臀?，并無實權(quán)，而此時蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計?！皷|坡居士”的別號便是他在這時起的。

我們今天學(xué)的《海棠》，就是蘇軾被貶黃州的第五個年頭時寫的。

東山再起

后來，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾被恢復(fù)官職。四個月后，被召還朝。很快升翰林學(xué)士。因為蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團，認(rèn)為這些人“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。蘇軾同時被新黨和舊黨一起排擠，因而再度自求外調(diào)。

筑建蘇堤

元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學(xué)士知杭州。在杭州西湖建堤，后人稱“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。蘇堤在春天的清晨，煙柳籠紗，波光樹影，鳥鳴鶯啼，是著名的西湖十景之一“蘇堤春曉”。后來蘇軾接連被貶。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）。蘇軾被貶為遠(yuǎn)寧軍節(jié)度副使，惠州（今廣東惠陽）安置。年近6旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受來到嶺南。62歲這年，蘇軾被一葉孤舟送到了海南島儋[dān]州（今海南儋縣）。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。在宋代100多年里，海南從沒有人進士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！比藗円恢卑烟K軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。在儋州流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達了人們的緬懷之情，連語言都有一種“東坡話”。

后來，蘇軾在北歸路上的常州去世，享年六十五歲。

《海棠》

蘇東坡

東風(fēng)裊裊泛崇光，

香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

只恐夜深花睡去，

故燒高燭照紅妝。

詩題

海棠，就是指詩人筆下的海棠樹。

詩文

東風(fēng)裊裊泛崇光。

東風(fēng)：春風(fēng)。

裊裊：基本的含義有四種，一是形容煙氣繚繞升騰，比如說青煙裊裊。一是形容細(xì)長柔軟的東西隨風(fēng)擺動，比如說垂楊裊裊。一是形容聲音延長不絕，宛轉(zhuǎn)悠揚，比如說余音裊裊。一是指體態(tài)柔美的樣子，比如說“裊裊素女”。這首詩中，是形容海棠體態(tài)柔美的樣子。

泛：漂浮，浮現(xiàn)、露出。在春風(fēng)中搖曳的海棠樹，其柔美的姿態(tài)是動態(tài)的，所以從整樹海棠浮現(xiàn)出來的是“崇光”。

崇：高貴。

光：色澤、光彩。

這句是說：春風(fēng)里的海棠樹體態(tài)柔美，在日光的照耀下，浮現(xiàn)出高貴的光彩。

香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

香霧：淡淡的海棠花香彌漫在霧氣中。

空蒙：有兩種含義，一是迷茫、飄渺的樣子。蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的“空蒙”就是這個含義，是細(xì)雨迷茫的樣子。一是縹緲、迷茫的境界。唐朝權(quán)德輿的《桃源篇》“漸入空蒙迷鳥道，寧知掩映有人家?！彼纬穲虺肌蹲x裴如晦書其后》詩：“搜新造空蒙，俗眼不得入?！逼渲械摹翱彰伞?，就是這個意思。這首詩里的“空蒙”是月光下彌漫在霧中的海棠花香，給詩人迷茫、飄渺的狀態(tài)。

月轉(zhuǎn)廊：月亮轉(zhuǎn)過院中的畫廊。這是形容月亮在一夜之間，一直在詩人所在的院落，和詩人一起陪伴著海棠。

這句詩說：淡淡的海棠花香，彌漫在霧氣中，整個院子里給詩人一種迷茫飄渺的樣子，月亮轉(zhuǎn)過院中的畫廊，就是這樣一個夜晚，詩人陪伴著海棠。

只恐夜深花睡去。

只：只是。說明詩人心中在當(dāng)時的環(huán)境里，只有海棠。

恐：擔(dān)心、害怕。表達了詩人當(dāng)時是孤獨的，出了海棠再沒有別的，

夜深：深夜，這是月亮轉(zhuǎn)過畫廊，院子漸漸暗了下來。

花睡去：海棠花因為沒有月光的照耀，會獨自睡去。

這句是說：詩人只是害怕，月亮即將落下去，再沒有光亮照在海棠樹上，海棠會睡去。因為海棠睡去，再沒有什么能陪伴詩人的。

故燒高燭照紅妝。

故，因此。

燒：點起、點燃。

高燭：高高的蠟燭．因為高高的蠟燭燃燒的時間長，與前文的“恐”相照應(yīng)。

照：照亮。

紅妝：在古詩文中，“紅妝”有三種含義。一是女子的盛妝。因婦女妝飾多用紅色，故稱。比如，古樂府《木蘭詩》“阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝?！币皇侵?a href='/meinv/' target=_blank>美女。三是比喻艷麗的花卉。這首詩中的“紅妝”，就是指海棠。

這句的意思是：因此，詩人點起高高的蠟燭，照亮艷麗的海棠。

我們現(xiàn)在再看全詩。這首詩的主體意象就是“海棠”。陪伴海棠同時出現(xiàn)的有東風(fēng)、霧、月、廊、高燭。隱含的意象，是通過“崇光”而說的“太陽”，如果沒有太陽，哪里來的“崇光”。面對海棠的是誰呢？是詩人蘇東坡。因此，透過以海棠為主體意象的系列事物，通過詩人的所見、所感，表達出詩人的情感。

全詩的結(jié)構(gòu)，時間上分為三個階段：白天、晚上、深夜，即日光下、月光下、燭光下。詩人描寫的海棠也在不同的時間，表現(xiàn)的不同，分別是：光、香、妝。海棠的三種狀態(tài)的描述也是不一樣的，分別是：崇、霧、紅。而能表現(xiàn)詩人心境的是“恐”字。是害怕、是擔(dān)心。詩人是因為孤獨而擔(dān)心呢？還是因為其他的原因而擔(dān)心呢？詩人已經(jīng)被貶黃州第五個年頭。詩人的處境和未來，蘇軾正是借海棠自喻，適中所有的海棠的一切美麗和華貴，都是指詩人自己。詩人就是這一樹海棠，有展現(xiàn)出高貴光澤的時候，那是蘇東坡事業(yè)上蒸蒸日上的時候。有事業(yè)低谷的時候，盡管如此，還能有海棠花香如霧一樣彌漫著。但是，現(xiàn)在的處境，蘇東坡是看不到希望的，只能顧影自憐。在夜深點亮高高的蠟燭，欣賞著海棠。其實，這一樹海棠，就是詩人自己。這“紅妝”一樣的自己，出路在哪里呢？

今天，我們一起把蘇東坡的這首《海棠》，如苞丁解牛一樣打開了，但是，詩人到底是一種什么樣的更具體的心境，我們只能像面對詩人月下的海棠一樣，有些真切，又有些模糊，或許這一生都不會明白，或許一下子就豁然開朗。如果有一天，我們有著一顆詩人的心，有了人生的經(jīng)歷，在面對海棠花顧影自憐時，也許一下子就懂了。

詩人，

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