樂(lè)清這個(gè)被遺忘的古村落，藏著你不知道的美景！關(guān)鍵還免費(fèi)
瑤岙，位于雁蕩山支脈白龍山南麓的瑤岙，隸屬樂(lè)清市虹橋鎮(zhèn)管轄，是一座有千年歷史的古村落。瑤岙何時(shí)建村已無(wú)考。據(jù)瑤岙朱氏宗譜記載，自始遷祖：燁，字永安，號(hào)玉溪，行千一，南宋嘉定年間（1208～1224）自福建東山縣遷居浙江樂(lè)清瑤岙村已逾800余年。
自虹芙隧道開(kāi)通后，我每次去往芙蓉都經(jīng)過(guò)瑤岙村，因?yàn)檐?chē)會(huì)經(jīng)過(guò)村莊，在山腳處有朱玉溪進(jìn)士墓的神道門(mén)，所以大概知道是朱姓聚居村落。又因與我老家朱子故里婺源前賢朱熹同姓所以有心一游。而且曾懷疑此村朱姓與旅居福建的朱熹有關(guān)，因?yàn)橹鞍l(fā)現(xiàn)有朱熹為王十朋墓志題蓋，與北白象鎮(zhèn)石船（劉宅村）“三劉”相交甚篤，且為劉氏宗譜作序等記述。
這次瑤岙游雖然沒(méi)看到其朱姓與朱熹有何關(guān)聯(lián)，但最大的發(fā)現(xiàn)是被稱為溫臺(tái)第一關(guān)的“壽寧堡”。此前，閱讀徐霞客游記《游雁宕山日記》時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)他第一次自天臺(tái)山而至，游歷雁蕩山的日記中有寫(xiě)到“十五日 寺后尋覓方竹數(shù)握...... 遂從岐度四十九盤(pán)，一路遵海而南，逾窯岙嶺，往樂(lè)清”。以此可證實(shí)瑤岙當(dāng)年是樂(lè)清的重要官道也是商賈往來(lái)，百姓通行的重要樞紐。據(jù)傳窯岙嶺還是阻擊日軍入侵之地，戚繼光帶領(lǐng)“戚家軍”入蒲歧、盤(pán)石抗擊倭寇時(shí)也曾從此經(jīng)過(guò)。了解瑤岙后才發(fā)現(xiàn)，白龍山也稱窯岙山，窯岙嶺指的既是現(xiàn)在的瑤岙嶺，此地現(xiàn)仍存有宋代古窯碗窯遺址，故稱窯岙。或許是這里歷代文人輩出，以窯改成瑤更具風(fēng)雅。清后即改為瑤岙。
這里，現(xiàn)有古跡很多，唐時(shí)古道瑤岙嶺，千年古剎靈山禪寺，傳王十朋趕考時(shí)曾借宿于此。有相傳劉伯溫鑿的瑤井，有結(jié)營(yíng)的窯崗寨，省保單位省朱質(zhì)庵墓，有見(jiàn)證瑤溪朱氏子孫世代繁榮的朱氏宗祠和石獅群，白馬殿石刻照壁，減浮定章碑，三官堂，清遠(yuǎn)橋，古驛坦，牌坊，九曲水，文昌閣，治績(jī)亭，三教堂及章太炎題墨的恤婺庵等等。古有瑤岙八景最具代表。眾多古跡仿佛在講述著這座村落的文化分量與歷史的淵源。
朱質(zhì)庵為朱諫之父，其生平并未入仕，父憑子貴授“南京兵部員外郎”。其墓是仿照朝廷官品埋葬制度建造的墓地，按照朱質(zhì)庵的官位級(jí)別，是不允許造這樣規(guī)模墳?zāi)沟摹Ｔ诋?dāng)時(shí)有“譖越禮度”之嫌，這在省內(nèi)也僅此一處。
壽寧堡，明嘉靖三十七年（1558），朱守宣65歲，首倡興建“壽寧堡”抗倭，他向朝廷呈報(bào)《建堡議》。議中有建堡理由、建法、規(guī)模等。嘉靖四十一年（1562）壽寧堡建成。周?chē)灏僬?，五門(mén)?，F(xiàn)尚存兩門(mén)，城墻門(mén)楣上鐫刻著“溫臺(tái)第一關(guān)”“龍山毓秀”“大明嘉靖四十年建”等字樣，這是瑤岙古村的重要地標(biāo)?，F(xiàn)外圍部分應(yīng)該是后壘，一塊殘缺的石條上隱約能看到“鄉(xiāng)進(jìn)士"幾個(gè)宮閣體刻字。
“郵亭傳急符，往來(lái)跡相追 ”。這是古代對(duì)驛亭的寫(xiě)照?，庒A建于元初，當(dāng)時(shí)為加強(qiáng)防御，在瑤岙設(shè)巡檢司，巡檢司在元明清為縣級(jí)衙門(mén)底下的基層組織。明洪武二年（1369），驛丞延以元舊址重建瑤岙驛。從此開(kāi)始了它數(shù)百年的迎來(lái)送往、傳書(shū)待吏之效。隨著樂(lè)清城的日漸繁昌，本土文人也在明代時(shí)期達(dá)到了前所未有的高度，加之邑內(nèi)雁蕩山名揚(yáng)海外，此時(shí)的驛埠來(lái)往的朝官文士一時(shí)也達(dá)到了巔峰，接待工作也成超負(fù)荷，不得不另外安排館舍。比鄰的東館以及虹橋的接待寺，就是當(dāng)年瑤岙驛分設(shè)的。
驛坦城隍廟前門(mén)邊有一石碑豎靠，此碑叫《治績(jī)亭碑》，亭圯，碑高145厘米，寬80厘米，保存完好，然字跡模糊。這治績(jī)亭有不平凡的來(lái)歷。按清《光緒樂(lè)清縣志》記載，明嘉靖二十四年（1545），揚(yáng)頌知樂(lè)清縣歐陽(yáng)震，治樂(lè)三載，聲績(jī)旁流。
瑤岙牌坊，據(jù)村文化長(zhǎng)廊記述，瑤岙原來(lái)有世恩坊、青云坊、應(yīng)宿坊、光祿坊等十二座牌坊。但在上世紀(jì)50年代時(shí)被拆卸用作興修水利、建筑橋梁等，現(xiàn)留存的孝子坊和進(jìn)士坊也是在上世紀(jì)90年代重修。“孝子坊”在瑤南村村口，是“大明成化歲貢生朱龍溪之門(mén)”，于乾隆元年、道光九年及1998年先后三次重建修繕?！斑M(jìn)士坊”在瑤北村村口，為朱諫（1462~1541）而立，牌坊上有“恩榮”兩字，1997年重建
瑤岙現(xiàn)存有兩座文保古橋，位于東門(mén)的清遠(yuǎn)橋和城河?xùn)|的瑤溪橋，橋面跨幅都不大，圴為石梁橋，石條上依稀還可以看到有建橋時(shí)的刻記。雖然沒(méi)有太多的可點(diǎn)之處，但是文物保護(hù)單位。
瑤岙朱氏是樂(lè)清“四大文化家族”之一，與其并名的還有“白石錢(qián)氏”“南閣章氏”“蒲岐候氏”。
自南宋嘉定年間，朱氏始遷祖朱玉溪中進(jìn)士，任樂(lè)清縣令，從福建遷居到瑤岙。此后，朱氏門(mén)第蟬聯(lián)，賢才輩出，成為一方望族。如元代“隱逸詩(shī)人”朱希晦，在《四庫(kù)全書(shū)》中存詩(shī)186首；明代進(jìn)士朱諫，官至中憲大夫；明代朱守宣，任湖廣郴州知州等等。而朱鏡宙則是讓朱氏族人津津樂(lè)道了近百年的近代知名人士。
朱?；蓿┟鞒醅庒?。朱?；扌亟箝_(kāi)闊，不受拘束，節(jié)儉勤懇，博通經(jīng)學(xué)。他在元代文士中享有盛名，而品行高潔，尤為世人所敬重。晚年為避戰(zhàn)亂，游歷山水，最后隱居其家鄉(xiāng)白龍山南麓的瑤川芳岙山，有"隱逸詩(shī)人"之稱。朱?；抟簧鷮?xiě)詩(shī)千余首，多因物寄情，傷時(shí)感事之作，可惜大都散佚。明代永樂(lè)年間其子朱豳、正統(tǒng)年間其玄孫朱美，曾先后持朱?；拊?shī)稿請(qǐng)人為之作序，而至嘉靖七年(1528)始由其七世孫朱諫(明吉安太守)將詩(shī)稿選輯為《云松巢集》三卷，刊行于世。清代將此詩(shī)集收于《四庫(kù)全書(shū)》中，僅存詩(shī)一百八十二首。
朱鴀，字元禽，號(hào)質(zhì)庵，朱諫之父樂(lè)清瑤岙人。以至孝聞，潛德弗仕，生前并無(wú)官職，其長(zhǎng)子朱諫入仕為官，因子貴，死后贈(zèng)為南京兵部員外郎。光緒《樂(lè)清縣志·塚墓》記載：贈(zèng)兵部員外郎朱鴀墓，在十六都靈山。
朱諫(1455一1541)明代官員。字君佐，世居瑤岙。因地處雁蕩之南，故自號(hào)蕩南。弘治九年(1496年)進(jìn)士。歷任歙縣、豐城縣令，繼升贛州、吉安郡守。辦政事識(shí)大體，不屑于小廉潔，所建立之事，皆能留之久遠(yuǎn)而便于民。在吉安郡守任內(nèi)，預(yù)先覺(jué)察到寧王宸濠有異圖，于是積極儲(chǔ)糧募兵，浚修濠堞。離郡后二年，宸濠果反，因早有防范，繼任者很快予以平息。晚年優(yōu)游家鄉(xiāng)雁蕩山，多所題詠，著有《宋史辯疑》、《學(xué)庸圖說(shuō)》、《李詩(shī)辯疑》、《李詩(shī)選注》、《蕩南集》和《雁山志》。遺憾的是《學(xué)庸圖說(shuō)》、《宋史辨疑》、《詩(shī)評(píng)》等著作已失散，無(wú)從得見(jiàn)其原貌?！鹅h志》《徽州府志》《贛州府志》《豐城縣志》《豐城縣志》《樂(lè)清縣志》《行狀》《兩浙名賢錄》均有記載其人、事，其著作現(xiàn)在仍然受諸多學(xué)者深研。
朱守宣，字言臣，號(hào)靈谷，世居瑤岙(今溫州樂(lè)清)，朱諫之子。曾任明光祿寺大官署正、郴州知州，歸田后把雁蕩書(shū)院改建為七賢祠，筑壽寧堡。著有《靈谷集》，同樣是一位詩(shī)人。
莊以臨（1869-1960）諱良濤，號(hào)松圃，祖籍樂(lè)清清江鎮(zhèn)靖江村，1907年遷居瑤岙村。居官清簡(jiǎn)，提創(chuàng)教育，創(chuàng)辦學(xué)堂，多所建樹(shù)。1914年出任樂(lè)清縣教育會(huì)工作。新中國(guó)成立后，聘為浙江省文史館工作，多有著作。
朱鏡宙(1889~1985)浙江樂(lè)清人，字鐸民，辛亥志士、著名南洋華僑史專(zhuān)家、著名民國(guó)報(bào)人。國(guó)民黨政府搬遷前，曾歷任軍政及新聞界要職，章太炎女婿。往臺(tái)后，潛心學(xué)佛及致力弘法，民國(guó)三十八年(1949)創(chuàng)辦臺(tái)灣印經(jīng)處，以流通佛書(shū)。著有五乘佛法與中國(guó)文化、讀經(jīng)札記、夢(mèng)痕記、詠莪堂文錄六卷、思過(guò)齋叢話十卷等多種。1985年10月逝世，享年九十七。其墓在靈山禪寺對(duì)面山坳處。
朱鏡宙，不僅佛禮造詣極深也極具孝道。朱鏡宙母陳氏去世后，朱鏡宙不但邀集了章炳麟、吳敬恒、黃葆戊、馬一浮、趙恒惕等多位民國(guó)社會(huì)名流、達(dá)官顯貴為父母撰文書(shū)丹，而且選用上等的四大名貴玩石之一的太湖石，邀請(qǐng)江南地區(qū)裝裱篆刻世家、蘇州老字號(hào)集寶齋掌門(mén)人孫季淵鐫刻碑石。還廣邀于右任、趙熙、汪東、黃溯初、陳石遺、沈尹默、范振緒、馬衡等海內(nèi)摯友和文人墨客為父母恩情詠詩(shī)題詞，請(qǐng)章炳麟賜名“詠莪堂”并題寫(xiě)堂名。朱鏡宙自民國(guó)到近代幾乎與所有政要，文人墨客多有篤交，與邑內(nèi)浙軍第一軍旅長(zhǎng)雁湖人余憲文，南懷瑾等更是鄉(xiāng)梓情深。雁湖鄉(xiāng)梅雨潭仍有其與于佑任及郡內(nèi)名人雅士同游雁蕩的摩崖石刻。
如今的瑤岙或許只有站朱氏宗祠的天井下，在古剎中，古橋上才能感受到那種書(shū)香卷墨之氣。從瑤岙的城門(mén)下穿過(guò)，仿若是沿著歷史的腳步向前，一處處古跡里透出的是瑤岙人不盡的瑰麗和向往；一山一水間綻放出的是瑤岙人無(wú)窮的智慧。山水依舊，鄉(xiāng)韻悠遠(yuǎn)。
樂(lè)游于古村落，清行于山水間，我寫(xiě)樂(lè)清鄉(xiāng)土不僅是因?yàn)樽约呵橹杂谶@方山水，更是便于國(guó)人游樂(lè)清尋故事之趣。所有文字僅為個(gè)人出游日記，不做地方村史傳志。
自駕線路
1.樂(lè)清市區(qū)——沿104國(guó)道往虹橋方向——虹南大道——飛虹南路——飛虹北路——西城路——育英路——瑤岙（瑤南村、瑤北村）
2.公交線路：樂(lè)清老車(chē)站乘坐虹橋公交——虹橋西站轉(zhuǎn)乘16路或12路公交——瑤岙（瑤南村、瑤北村）
來(lái)源：溫州古道 文&圖 漂哥
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