國(guó)歌誕生80周年 記者重訪田漢故里長(zhǎng)沙縣果園鎮(zhèn)

1935年,我國(guó)著名文學(xué)家、戲劇家田漢為影片《風(fēng)云兒女》寫(xiě)的主題歌,新中國(guó)成立后被定為國(guó)歌,激勵(lì)著一代又一代的中華兒女慷慨前行。今年是抗戰(zhàn)勝利70周年和國(guó)歌誕生80周年,在國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際,本報(bào)記者重訪田漢故里——長(zhǎng)沙縣果園鎮(zhèn),在國(guó)歌聲中感受山鄉(xiāng)巨變,家國(guó)情懷油然而生——田漢故里奏凱歌

昨日9時(shí),伴隨著冉冉升起的五星紅旗,長(zhǎng)沙縣果園鎮(zhèn)花果村花果組的父老鄉(xiāng)親、果園小學(xué)的孩子們,圍聚在剛剛落成的嶄新“樂(lè)和大院”前,用這種特別的方式紀(jì)念我國(guó)著名文學(xué)家、戲劇家田漢創(chuàng)作國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》八十周年。長(zhǎng)沙晚報(bào)記者 石禎專(zhuān) 攝

星辰在線9月24日訊(長(zhǎng)沙晚報(bào)記者 彭紅丹 蘇毅 朱敏)昨日9時(shí),丹桂飄香,清風(fēng)送爽,伴隨著冉冉升起的五星紅旗,“國(guó)歌之父”田漢兒時(shí)學(xué)堂所在地——長(zhǎng)沙縣果園鎮(zhèn)花果村花果組的父老鄉(xiāng)親、果園小學(xué)的孩子們,圍聚在剛剛落成的嶄新“樂(lè)和大院”前,用隊(duì)列排出“八十”的字樣,紀(jì)念國(guó)歌誕生80周年。雄壯的國(guó)歌唱起來(lái):“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城!”這首閃耀中華民族不屈民族之魂的《義勇軍進(jìn)行曲》,是我國(guó)著名文學(xué)家、戲劇家田漢1935年為影片《風(fēng)云兒女》寫(xiě)的主題歌,后被定為國(guó)歌,它鼓舞著中華兒女在反法西斯的持久戰(zhàn)中取得了最后的勝利,也成為引導(dǎo)新中國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗走向幸福生活的凱歌。

80年,在歷史的長(zhǎng)河中只是彈指一瞬,然而腳下這片土地,80年卻發(fā)生了滄桑巨變。在激昂慷慨的國(guó)歌聲中,記者感受著腳下這片土地鏗鏘有力的脈動(dòng),這里香飄滿園,青山綠水白鷺飛,笑語(yǔ)連連幸福來(lái),金燦燦的大地蓄滿醉人的稻香,田漢若九泉下有知,也應(yīng)會(huì)頷首微笑吧。

1 他以詩(shī)歌武器,用靈魂在吶喊

西游記》里有花果山,果園鎮(zhèn)有個(gè)花果園。

花果村黨支部書(shū)記、村主任田建斌告訴記者,此地有個(gè)李公廟,田漢幼時(shí)就在李公廟一廂的學(xué)堂里讀書(shū),兩棵白果樹(shù)為廟宇帶來(lái)濃蔭,枝繁葉茂,需五人才能合抱,秋時(shí)落葉如黃金遍地,碩果累累,花果園由此得名。田漢幼時(shí)家貧,兄弟二人,家里只能負(fù)擔(dān)得起一個(gè)上學(xué),學(xué)堂上的田漢極顯聰慧,先生出上聯(lián):“花果園園中無(wú)果”,田漢脫口而出:“羊鹿嘴嘴上無(wú)羊?!毖蚵棺煲彩钱?dāng)?shù)匾粋€(gè)地名。地名對(duì)地名,植物對(duì)動(dòng)物,先生連贊田漢才思敏捷,說(shuō)起這些當(dāng)年的故事,果園小學(xué)的孩子覺(jué)得回味無(wú)窮。

然而,田漢的一生,飽經(jīng)戰(zhàn)亂流離與國(guó)破家亡之苦,他以詩(shī)歌為武器,用靈魂在吶喊,“聽(tīng)吧,滿耳是大眾的嗟傷!看吧,一年年國(guó)土的淪喪!我們是要選擇‘戰(zhàn)’還是‘降’?我們要做主人去拼死在疆場(chǎng),我們不愿做奴隸而青云直上!”“九一八事變”后,田漢的創(chuàng)作從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義,與聶耳、冼星海等合作創(chuàng)作了大量歌曲,這首膾炙人口的《畢業(yè)歌》曾廣為流傳。

一曲國(guó)歌,蕩氣回腸,尤其是“我們?nèi)f眾一心,冒著敵人的炮火,前進(jìn)!”詩(shī)人的風(fēng)骨與戰(zhàn)士的豪情表露無(wú)遺,田漢的長(zhǎng)子田申回憶,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)陷入持久膠著中,其父決心寫(xiě)一些能夠喚醒民眾斗志的歌曲,文思噴涌時(shí),一時(shí)手頭找不到紙,匆忙中把歌詞寫(xiě)在了一個(gè)香煙盒上。我們不知道田漢寫(xiě)此詞時(shí),眼前是否閃現(xiàn)過(guò)家鄉(xiāng)的田園、果樹(shù)、小河與稻田,但我們從李公廟“可家可國(guó)可天下”之聯(lián)仍可想見(jiàn),家與國(guó)是多么不可割舍,孩子們今天唱的“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”應(yīng)是最好的注釋。千萬(wàn)中國(guó)家庭舍了小家為國(guó)家,父母送兒上戰(zhàn)場(chǎng),妻子送夫打東洋,用一寸山河一寸血,換來(lái)了八年抗戰(zhàn)的勝利曙光。國(guó)歌既是一首歌,也是中華民族的魂!

2 要看得見(jiàn)白鷺,要找得回鄉(xiāng)愁

“昔日花果園是蠻漂亮的?!?1歲的村民蔣松慶回憶,他小時(shí)候看到過(guò)那一對(duì)白果樹(shù),枝蔭覆蓋達(dá)六七十平方米,成為麻雀、白鷺等鳥(niǎo)兒的庇護(hù)所。后來(lái)由于種種歷史原因,花果園的白果樹(shù)和廟宇相繼被毀。果園鎮(zhèn)一度隨著時(shí)代的大潮發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),汽車(chē)廠、修理廠等也曾紅火過(guò)一時(shí),再然后,這里的年輕人紛紛去城里打工,留下一村老弱婦孺,“空心村”漸漸形成,魚(yú)塘滿是水草,庭院到處是垃圾,“花果園無(wú)花無(wú)果”一語(yǔ)成讖,成為人們茶余飯后的談資。

作為全國(guó)的百?gòu)?qiáng)縣,長(zhǎng)沙縣對(duì)于鄉(xiāng)村建設(shè)作了許多新嘗試,果園的山水要恢復(fù)昔日的模樣,果園的文化更是要深深扎根。長(zhǎng)沙縣委書(shū)記、長(zhǎng)沙經(jīng)開(kāi)區(qū)黨工委書(shū)記楊懿文大膽創(chuàng)新,引入樂(lè)和理念,大力推廣村民自治。修路修水利等公共事務(wù)村民當(dāng)成自家的事,義務(wù)投工投勞;保護(hù)環(huán)境有鄉(xiāng)規(guī)民約,鄰里之間的難事急事有互助會(huì);孩子們學(xué)國(guó)學(xué)唱國(guó)歌;返回娘家的外嫁女出錢(qián)出力也一起為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)……這不是世外桃源,這是今日的花果園。

多少年來(lái),花果人一直夢(mèng)想重現(xiàn)有花有果的面貌。2014年,在五老宣講員、鄉(xiāng)賢柳樹(shù)林的多方籌謀下,花果園37戶人家、137位村民人人出力、個(gè)個(gè)參與,每人捐資1000元,在外創(chuàng)業(yè)、已發(fā)家致富的老板們踴躍墊資,村里勞力們自己上陣,出了3000個(gè)義務(wù)工,栽花種樹(shù)、修路整塘,投入熱火朝天的家鄉(xiāng)建設(shè)中。農(nóng)民志愿者隊(duì)伍清溝掃渠、打掃衛(wèi)生,幫助空巢老人、困難家庭解決困難,孩子們帶頭普法環(huán)保,文藝愛(ài)好者們敲鼓跳舞、寫(xiě)字繪畫(huà)、打球健身……

如今,30多畝水面的葫蘆塘、樂(lè)和湖已經(jīng)美化,650平方米的“樂(lè)和大院”、5000多平方米的文化廣場(chǎng)相繼建成,路燈裝起來(lái)了,樹(shù)木栽起來(lái)了,泥濘路變成了水泥路,大院里充滿歡歌笑語(yǔ),老人們含飴弄孫,臉上洋溢著幸福的笑容……

果園鎮(zhèn)十佳組長(zhǎng)李建良覺(jué)得,一個(gè)有花有果香滿園,集文化休閑娛樂(lè)于一體的“樂(lè)和”生態(tài)示范組正徐徐揭開(kāi)面紗,展示在人們面前。

3 今日田漢故里,不斷傳揚(yáng)他的精神

今日的田漢故鄉(xiāng),已經(jīng)變了模樣。

“每逢天氣好的雙休日,總會(huì)有上百人來(lái)參觀憑吊。”田漢故居的講解員李金輝告訴記者,參觀者有當(dāng)?shù)厝?、在?dāng)?shù)刈龉さ?a href='/waidiren/' target=_blank>外地人、湖南各學(xué)校的師生、旅行團(tuán)的游客等各種群體,還有80多歲的老人專(zhuān)門(mén)從長(zhǎng)沙趕過(guò)來(lái),他說(shuō):“我是田漢的粉絲。”

在國(guó)歌唱響80年之際, 一批又一批人來(lái)到果園,感悟田漢精神。什么最能代表田漢精神?李金輝想了想說(shuō)“不屈”,在逆境中的不屈不撓,在家國(guó)危亡的時(shí)刻,哪怕敵人有槍炮,我僅有血肉之軀,也要“冒著敵人的炮火,前進(jìn)!”

田漢故里果園,有著悠久的歷史和許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。早在1800年前,果園就孕育了帝王文化,境內(nèi)擁有長(zhǎng)沙地區(qū)迄今為止最大的東漢古墓群50余座。華佗關(guān)羽刮骨療毒,“楊泗將軍斬孽龍”,至今家喻戶曉;“雷打石”猴子租碗,不用洗、不要錢(qián),講述著人、猴與自然和諧共處……

站在楊泗廟橋邊放眼望去,金井河、麻林河、潯龍河、撈刀河……河道筆直地向遠(yuǎn)方延伸,河岸邊芳草萋萋。流水無(wú)聲,卻孕育了如此浪漫多情、才華橫溢的田漢;流水無(wú)言,卻默默訴說(shuō)著他歷經(jīng)坎坷的一生。

田漢生在“戊戌變法”的1898年,逝于1968年,短短70年,可謂生于亂世,歿于亂時(shí)。經(jīng)歷了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、“九一八事變”、“七七事變”、八年抗戰(zhàn)等戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)和社會(huì)洗禮,成為偉大的愛(ài)國(guó)者,中國(guó)現(xiàn)代話劇的開(kāi)拓者、戲曲改革運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者,和中國(guó)早期革命音樂(lè)電影的組織者和領(lǐng)導(dǎo)人。

斯人已逝,幽思長(zhǎng)存。田漢故里的人們,敬仰他、愛(ài)戴他,也從他身上不斷汲取靈魂的滋養(yǎng),將他的精神不斷傳揚(yáng),如今已開(kāi)花結(jié)果。

田漢村田家塅內(nèi)田漢故居、花果村花果園內(nèi)李公廟學(xué)堂、潯龍河內(nèi)所建的田漢大舞臺(tái),三個(gè)重要景點(diǎn)組成的紅色旅游線路,向世人完整宣傳田漢的家與國(guó)的理念,由農(nóng)民組成的田漢文化藝術(shù)團(tuán),在展示人文情懷中讓人們?nèi)ジ形驀?guó)歌精神,如今的果園鎮(zhèn),以“建設(shè)三型生態(tài)果園,打造田漢文化名鎮(zhèn)”為引領(lǐng),更加注重生態(tài)、文化的延續(xù)。

今年是抗戰(zhàn)勝利70周年和國(guó)歌誕生80周年,田漢故居正在翻修和擴(kuò)建,故居前坪將建成4800平方米的“國(guó)歌廣場(chǎng)”。田漢文物展將在今年布展,民間文化團(tuán)體也將對(duì)婚俗、山歌等傳統(tǒng)文化進(jìn)行整理開(kāi)發(fā)……

80年風(fēng)雨滄桑,這個(gè)田園小鎮(zhèn)歷經(jīng)多次洪水肆虐、生態(tài)破壞,生于斯長(zhǎng)于斯的人們,卻用堅(jiān)韌的毅力和勤勞的雙手,在傳承紅色優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),創(chuàng)新求變,創(chuàng)造了五彩斑斕的生活,也正朝著率先建成全面小康的戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)。

金井河邊,果園集鎮(zhèn)改造后的街頭一派繁華,居民安居樂(lè)業(yè);潯龍河、麻林河邊,山水交織的田園風(fēng)光美不勝收,生態(tài)文化小鎮(zhèn)初具雛形。一位位“田漢詩(shī)社”社員寫(xiě)詩(shī),作歌詞,懷古通今;一批批新時(shí)代“新鄉(xiāng)紳、新鄉(xiāng)賢”弘揚(yáng)美德、引領(lǐng)文明;一個(gè)個(gè)“樂(lè)和生態(tài)示范村(組)”用“樂(lè)和”理念改善民風(fēng)、凝聚人心……

雄壯的國(guó)歌聲響徹耳畔,陣陣秋風(fēng)裹著稻香撲面而來(lái),富足和諧的人們載歌載舞,田漢故里呈現(xiàn)一派充滿詩(shī)情畫(huà)意的生動(dòng)圖景。

田漢泉下有知,定是感知到了這一切吧。站在田漢故居紀(jì)念館內(nèi),對(duì)視他的雕塑,感覺(jué)他的臉上浮現(xiàn)出欣慰的微笑……

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