館藏|湖南博物館馬王堆漢墓文物珍品欣賞 （上）

云紋漆盆

材質(zhì)：漆

年代：西漢

尺寸：高11.5、口徑37.2厘

來源：長沙馬王堆三號漢墓出

盛水器。旋木胎。外髹黑漆，內(nèi)髹紅漆。器內(nèi)黑漆上彩繪鳳鳥、云紋圖案，構(gòu)圖精致巧妙。

“君幸食”小漆盤

材質(zhì)：漆

年代：西漢

尺寸：高3、口徑18. 2厘米

來源：長沙馬王堆一號漢墓出土

盛食器。旋木胎。盤內(nèi)髹紅漆，盤心在黑漆地上朱繪卷云紋，卷云紋中間以朱漆書“君幸食”三字，口沿朱繪波折紋和點紋，口沿內(nèi)朱繪線紋和B形圖案。盤外髹黑漆，近底部朱書“一升半升”四字。

漆平盤

材質(zhì)：漆

年代：西漢

尺寸：高3.6、直徑48.9厘米

來源：長沙馬王堆三號漢墓出土

盛食器。旋木胎，盤內(nèi)髹紅漆和黑漆各二組，黑漆地上朱繪變體的云龍紋，并以漩渦紋組成龍的須角和鱗爪，口沿上為波折紋、點線紋，內(nèi)外壁為鳥頭形圖案，整體筆法工整。外底朱書“轪侯家”。

云龍紋大漆盤

材質(zhì)：漆

年代：西漢

尺寸：高13厘米，口徑72.5厘米

來源：長沙馬王堆三號漢墓出土

沐浴承水之器。旋木胎。體型大，盤內(nèi)髹紅漆，外髹黑漆，內(nèi)外壁和口沿均黑漆上朱繪幾何鳥頭紋；盤內(nèi)髹紅、黑漆各兩組，紅漆上無紋飾，黑漆上朱、灰綠二色繪云龍紋，以漩渦紋組成龍的須角和鱗爪；內(nèi)圈云龍紋外有二條較窄的幾何形鳥頭變形紋帶。外底黑漆上朱書“轪侯家”。色彩有明有暗，十分協(xié)調(diào)。整個器物光亮如新，紋飾清秀華美，是西漢前期漆器的代表性作品。

《木人占》

材質(zhì)：絲帛

年代：東漢

抄于幅寬48厘米的整幅帛上，其內(nèi)容分上下兩塊排列，上面一塊開篇就繪有9行99個不規(guī)則的圖形，這些圖形以方形為主，間有變形的匡形、梯形、三角形、井字形、十字形等，每個圖形內(nèi)都有少則1字，多則8字的文字注釋，大多是“吉”、“大吉”、“大兇”、“小兇”、“不吉”等有關(guān)吉兇的占測語。在這些圖形的左側(cè)和下面，分別寫有59行占語，因為文字字跡較虛，頗難認準(zhǔn)其字形，僅就其依稀可辨的那些文字來釋讀，可知其占語大都是占測方位吉兇的。且在圖形的下方，列有20多行關(guān)于方位占測的詮釋語。該帛書還有部分相人術(shù)的內(nèi)容。

《昭力》

材質(zhì)：絲帛

年代：西漢

共14行，約930字。篇首無墨丁，但篇末空一格有標(biāo)題"昭力"二字。其內(nèi)容主要是討論君、卿大夫之義，借之而闡發(fā)師卦九二爻辭、六四爻辭、大畜卦九三爻辭、六五爻辭和比卦九五爻辭、泰卦上六爻辭等，具有較強的綜合性。其所闡發(fā)的爻辭義理則全是儒家色彩很濃的政治思想。

《繆和》

材質(zhì)：絲帛

年代：西漢

篇首有墨丁，篇末空一格有標(biāo)題《繆和》二字，但無字數(shù)統(tǒng)計。帛書間有殘缺，現(xiàn)存68行，共5000余字。其內(nèi)容主要是以問答的形式來闡述易理，可分為兩個方面，一方面是繆和、呂昌、吳孟、張射、李平等人問《易》的記錄；一方面是純以“子曰”的形式解《易》和以歷史故事來闡述易理，其中引述了很多歷史故事，這是迄今所知以史證《易》的最早著作之一。而且這些歷史故事為補正《呂氏春秋》、《賈誼新書》、《說苑》等歷史文獻提供了可靠的新材料。

《要》

材質(zhì)：絲帛

年代：西漢

篇首頂端有殘存的墨丁，篇尾有標(biāo)題：“《要》，千六百卌八”，可知此篇原本就以《要》命名。全文現(xiàn)存22行，1700余字。內(nèi)容主要是借易理以闡述“君子安其身而后動，易其心而后，定位而后求”的重要性，記載了孔子晚年與子贛（貢）論《易》之事，著重敘述了孔子晚年好《易》的原因，此外還記敘了孔子對其門人弟子講敘損益之道的內(nèi)容和哲理。

《易之義》

材質(zhì)：絲帛

年代：西漢

開篇的頂端有墨丁為記，共約45行，約3000余字。主要內(nèi)容：一是闡述了陰陽乃是《易》之要義，即所謂“唯陰與陽，六畫而成章”，這也是此篇所著重闡述的主要內(nèi)容；二是對《周易》的許多卦義進行陳說；三是指明占、數(shù)、卦、爻所產(chǎn)生的原因，其文字與今本《說卦》的前三章基本相同；四是著重對乾、坤兩卦進行分析，其中對一些卦名的解釋，與今本《系辭》下的一些章節(jié)基本相同。總之，這篇古佚書主要是對陰陽關(guān)系在易學(xué)中的重要性、重要作用的闡述，其思想有較多儒家思想的傾向。

《系辭》

材質(zhì)：絲帛

年代：西漢

共47行，約3000字。開篇處有長條形墨丁。其內(nèi)容與通行本《系辭》基本相同，但不分上下篇。全篇包括通行本《系辭·上》（缺少第八章）和《系辭·下》的部分章節(jié)，且文字上多有不同。通行本上篇中除增入了“大衍之?dāng)?shù)”一章外，其余章節(jié)次序與帛書本全同。通行各本下篇則比帛本增加了三分之一左右的章節(jié)，這部分增入的章節(jié)多見于《易之義》或《要》中。此外，帛書《系辭》中有不少文字是與現(xiàn)通行各本不同的。這是《周易·系辭》最早的抄本之一，它對校正通行本《系辭》，了解漢初《周易·系辭》的本來面目，研究《系辭》和《周易》思想，研究中國古代哲學(xué)思想史，均具有重要價值。

《二三子問》

材質(zhì)：絲帛

年代：西漢

共36行，約2500字，開篇處有長條形墨丁。張正烺先生曾據(jù)其內(nèi)容名之為《二三子問》。其內(nèi)容主要是以問答的形式，分別對乾、坤、鼎、晉、屯、同人、大有、謙、豫、中孚、少過、恒、解、艮、豐、未濟等卦的卦、爻辭進行了頗具儒家政治哲學(xué)色彩的解說，尤其是大部分解說都冠以“孔子曰”，更有很濃厚的儒家色彩。

《周易·六十四卦》

材質(zhì)：絲帛

年代：西漢

《周易?六十四卦》與《二三子問》《系辭》《易之義》《要》《繆和》《昭力》用很有規(guī)律的漢隸共同抄寫在寬48厘米、長約85厘米的帛上，上下界欄為粗墨線，帛上畫有直行朱絲欄界格?！吨芤?六十四卦》共93行，約5000字，帛染朱紅，字以墨書，比較完整地抄錄了《周易》即《六十四卦》全文，每卦開頭均繪有卦圖，與通行本比較，主要是卦序、卦辭、爻辭有許多不同，是《周易》最古的抄本之一。對校勘訂正通行本《周易》、研究《周易》思想、研究中國古代哲學(xué)思想具有極重要的價值和意義。而《周易》中所蘊含的思維模式、人生哲學(xué)及其所推演的象數(shù)理論，都深深地影響甚至支配了中國乃至中國文化圈內(nèi)各國人士的思想習(xí)慣及人生態(tài)度。

彩繪陶鐎壺

材質(zhì)：陶

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：高10厘米，腹徑18厘米，把手長6厘米

馬王堆一號漢墓出土陶鐎壺一件，出于東邊箱。彩繪，直口，平唇，矮頸，三矮足，無蓋，體扁圓。肩部置獸首形流，腹部裝管狀把手?；疑?，手制。通體涂白粉，再繪以紅、黑二色的粗弦紋。該壺造型簡樸，為生活中的實用器，屬于溫酒用器。溫酒時使用文火慢慢將酒溫?zé)?。?jù)《玄應(yīng)音譯》卷中記載：“鐎，溫酒也，三足有柄?！贝思甄€壺正符合史書記載。

竽律衣

材質(zhì)：絹

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：衣長28.2厘米，上寬17厘米，下寬14.5厘米

馬王堆一號漢墓出土了二十五弦瑟、二十二管竽和一套竽律等實物，以及和木俑附在一起的樂器模型鐘、磬、筑。竽律衣為“信期繡”淡黃色絹縫制。上部三邊加有絳紫色絹緣。在距頂部10厘米以下部分垂直縫成十二個長短不等的小筒，以便依次存放竽律管。竽律十二支均墨書周制律名，分別裝在竽律衣的十二個筒形袋中。竽律最長一支為17厘米，最短一支為10厘米。同竽管一樣，是用刮去表皮的竹管制成。各管均中空無底，制作較粗糙，壁厚約1.2毫米，保存基本完好。從各管尺度和音高來看均與漢制不符，律管有誤裝、律名有誤標(biāo)現(xiàn)象。因此，我們推斷這套竽律不是實用的樂器，而是為隨葬制作的明器。

彩繪立俑

材質(zhì)：木

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：俑高45.6厘米，頭長8.2厘米，肩寬8.3厘米

馬王堆一號漢墓共出土了101件彩繪立俑。其神態(tài)、服飾、發(fā)式基本相同，大小也差不多。系以一木料雕刻出人形和衣著輪廓，然后敷白粉為地，墨繪眉目，朱繪兩唇。以紅黑二色彩繪除衣著紋飾。衣著為長袍，全部為交領(lǐng)右衽，廣袖曲裾，有少數(shù)領(lǐng)口稍向外翻。袍緣繪出黑底紅花織錦，袍上花紋除有七件為菱形紋外，其余全部為云紋。曲裾向右后方包裹轉(zhuǎn)至左前方，然后以朱帶攔腰系住，即所謂“右衽”。兩手垂拱于袖中。頭頂作發(fā)髻。頭頂均插一竹簽，竹簽長5—7厘米。

戴冠木俑

材質(zhì)：木

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：俑高79厘米，頭長14厘米，肩寬19厘米

馬王堆一號漢墓出土共出土兩件戴冠木俑。此件出土于南邊箱，另一件出土于東邊箱。二俑的刻制及服飾完全相同，軀體系以一木料雕刻成，頭部用半肉雕技法，琢磨精細，口鼻耳眼端正，無手。軀干僅刻劃輪廓。冠、履及頷下小木條系用竹釘附著。衣均殘破，從殘存的部分來看，系深藍色菱紋羅綺袍，長可掩足，廣袖，領(lǐng)、袖及衣襟皆錦緣。足上附木雕男式圓頭鞋。頭頂后部向上斜冠一板，板長12厘米，寬8厘米，兩側(cè)邊棱稍高，板面刻劃紋。板下又附一梯形平板。冠兩側(cè)有墨繪帶直達下頷，與附著于下頷的小木條相聯(lián)結(jié)。這種冠戴與帛畫中同墓出土的“T”型帛畫中的九個男子的冠戴形式相同，均為長冠。頭頂墨染為發(fā)，前額中間分開，再由腦后挽至冠下梳成髻。面部清瘦，墨繪眉目，朱繪兩唇。兩袖系以細竹條支撐，交叉于腹部。這兩件木俑形體高大，神態(tài)肅穆，冠戴服飾不同于其他木俑，似有一定身份。專家們推測他們可能是轪侯家的管家。

“聶敝（幣）千匹” 木牌

材質(zhì)：木

年代：西漢

來源：1973年長沙馬王堆三號漢墓出土

尺寸：長8厘米，寬4.6厘米，厚0.2厘米

馬王堆漢墓中出土了101枚木牌，“聶敝（幣）千匹” 木牌，木牌的形狀都是頂部為半圓形，以墨涂黑，并有兩個系繩的小孔。下部為長方形，有墨書文字，用以標(biāo)識竹笥內(nèi)所盛之物名稱。木牌則吊系在竹笥之上。

鏡衣

年代：西漢

材質(zhì)：絲

來源：1972年馬王堆一號墓出土

尺寸：直徑32厘米，深36厘米

出土?xí)r，分別置于五子漆奩（lián）和九子漆奩（lián）中。兩件鏡衣的形制相同，均為筒狀。其中一件較完整，“長壽繡”絹底，筒緣用絳紫色絹，并絮以薄層絲綿。另一件殘損較甚，已不能量其尺寸，尚可看出底部為起毛錦和繡品各兩片相間拼成，筒緣用絹。

針刻紋漆奩

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

尺寸：直徑11厘米，高5.9厘米

化妝奩盒。單層五子漆奩中的五個小奩之一。五個小奩分別盛放化妝品及花椒、香草等植物。該奩為夾纻胎，蓋里外中心部分針刻云氣紋，并加朱繪，蓋邊緣及器身近底處針刻幾何紋，并朱繪點紋。針刻工藝即用錐或針在未干透的漆膜上鐫刻紋飾，遣策稱“錐畫”，俗稱“針刻”。此技法在戰(zhàn)國時已經(jīng)產(chǎn)生，至漢代時更發(fā)展為在刻劃出來的線縫內(nèi)填入金彩，稱之為“戧金”工藝，使其產(chǎn)生類似銅器上金銀錯的花紋效果，這代表了漢代髹飾工藝的發(fā)展水平。

彩繪貓紋漆盤

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

尺寸：口徑27.8厘米，高6.2厘米

盛食器。旋木胎，盤內(nèi)黑漆地上畫三貓一龜，類似近代寫生線條。貓用紅漆單線勾勒，內(nèi)涂灰綠色漆，朱繪耳、須、口、眼、爪、牙和柔毛，畫面特別突出了貓大睜的雙眼和長尾巴以及烏龜的長頸，形象頗為生動。三貓一龜?shù)闹車约t色和灰綠二色繪云紋。盤口沿朱繪幾何圖案。畫面整體呈同心圓的形態(tài)向外擴展，構(gòu)圖講究對稱。龜代表長壽，在當(dāng)時被視為一種祥瑞，與龍、鳳、麟并稱“四靈”。貓與龜?shù)慕M合，反映了當(dāng)時人們希望延年益壽的美好愿望。

“君幸酒”云紋漆耳杯

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長16.9厘米，高4.4厘米

飲食器。斫木胎。橢圓形，圓唇，小平底，月牙狀的雙耳稍微上翹。杯內(nèi)髹紅漆，以黑漆繪卷云紋，底黑漆書“君幸酒”三字，即“請君飲酒”之意。外壁和杯底髹黑漆，光素?zé)o紋?？谘赝獠考皟啥弦灾?、赭二色繪幾何云紋，耳背面朱書“一升”二字表示容積。遣策稱為“小具杯”。耳杯或稱羽觴，其名之由來，一說是因其形狀似爵（雀），兩耳像雀之雙翼；一說是杯上可插羽毛，有催人速飲之意。古時用于盛酒或盛羹。據(jù)漢代文獻《鹽鐵論》記載，一杯用百人之力方可制成，故價格十分昂貴，一個漆杯的價格甚至相當(dāng)于十個銅杯。作為飲食器皿，漆器比青銅器更具優(yōu)越性，故為宮廷及貴族官僚所愛好。漆器因此也成了特權(quán)和財富的象征。

彩繪漆奩

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

尺寸：直徑23.5厘米，高9厘米

盛食器。夾纻胎，蓋微成圜形，內(nèi)髹紅漆，外髹黑褐色漆，用黃、灰、紅三色油彩繪云氣紋。器身內(nèi)髹紅漆，外髹黑褐色漆。出土?xí)r內(nèi)盛餅狀物。遣策所記“食檢（奩）一合盛稻食”即指此。馬王堆漢墓出土的餅類食品有稻食、麥?zhǔn)场?a href='/xiaomi/' target=_blank>小米等，反映了漢初江南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、作物的栽培情況，也可據(jù)此推測當(dāng)時上層社會的食譜。

漆匜

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長28厘米，寬23厘米

盥洗器。斫木胎，外底朱書“轪侯家”三字，并隱約可見烙印戳記“成市草”，表明該匜造于漢代著名漆器生產(chǎn)中心蜀郡成都。匜壁畫有四只翩翩起舞的鳳鳥，勾勒簡潔、曲線流暢，畫面清晰利落，情趣盎然。造型單純自然，很像水瓢。

雙層九子漆奩

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

尺寸：高20.8厘米，直徑35.2厘米

梳妝奩。專門放置梳妝用具的器物。器身分上下兩層，連同器蓋共三部分。蓋和器身為夾纻胎，雙層底為斫木胎，器表涂黑褐色漆，再在漆上貼金箔。金箔上施油彩繪。蓋頂、周邊和上下層的外壁、口沿內(nèi)以及蓋內(nèi)和上層中間隔板上下兩面的中心部分均以金、白、紅三色油彩繪云氣紋。其余部分涂紅漆。上層放置手套三雙，絲綿絮巾、組帶、絹地“長壽繡”鏡衣各一件。下層底板厚5厘米，鑿凹槽9個，槽內(nèi)放置9個小奩，內(nèi)放化妝品、胭脂、絲綿粉撲、梳、篦、針衣等。

具杯盒

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長19厘米，寬16厘米，通高12.2厘米

漆盒呈橢圓形，斫木胎，即用刨、剜、鑿等手法將一木塊或木板斫削出器形。具杯盒由上蓋和器身兩部分以子母口扣合而成。器內(nèi)及蓋內(nèi)髹紅漆無紋飾。器身及器蓋均髹黑褐色漆，再以紅漆和黑漆繪云紋、漩渦紋和幾何圖案。底部光素?zé)o紋飾。上、下口沿均以紅漆書“轪侯家”三字。

盒內(nèi)裝小耳杯七件，其中六件順疊，最后一件反扣。反扣杯為重沿，兩耳斷面呈三角形，恰好與六件順疊杯嚴(yán)密相扣。七件小耳杯與馬王堆出土的其它耳杯形制相同，均為斫木胎，橢圓形，兩側(cè)耳呈月牙形，圓唇、小平底。杯內(nèi)髹紅漆無紋飾，中以黑漆書“君幸酒”三字，兩耳及外壁髹黑漆，兩耳及口沿外部朱繪菱紋和繩紋組成的幾何圖案。

云紋漆盒

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：腹徑20.6厘米，通高18厘米

旋木胎，系取一大小適當(dāng)?shù)哪緣K，旋出外壁和底部，而腹腔可能是剜鑿出來的，胎質(zhì)較厚。漆盒由上蓋和器身兩部分以子母口扣合而成，蓋頂有一圈高約1厘米的凸棱，器底有凸棱似的圈足。器表髹黑漆，器內(nèi)為紅漆。蓋頂中心以紅色的線條勾勒出三只鳳鳥，鳳鳥作反首回盼、相互呼應(yīng)的姿態(tài)，鳥身羽毛細如發(fā)絲。整個圖案組織嚴(yán)密對稱，線條流暢。上蓋四周和器身腹部均朱繪鳥形圖案。蓋內(nèi)和器內(nèi)均以黑漆書寫“君幸食”三字，外底部以紅漆書寫“六升半升”四字。出土?xí)r，漆盒內(nèi)裝有餅狀實物。

漆繪云紋匕

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：柄長36.4厘米，斗寬8.5厘米

斫木胎，系用刨、剜、鑿等手法將一木塊或木板斫削出器形。分斗和柄兩部分。斗作簸箕形，斗內(nèi)紅漆無紋飾，背面黑地，上繪紅色和灰綠色組成的云紋。長柄，柄端和柄中間各有朱繪寬帶紋一道，其余為黑地，上繪紅色和灰綠色的云紋。柄的背面為黑地?zé)o紋飾。

古籍中凡言鼎必兼及匕，在考古工作中也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)匕與鼎共出，或匕置于鼎中，可見匕與鼎的關(guān)系密切，是用來舀取鼎中食物的工具。

漆繪龍紋勺

年代：西漢

材質(zhì)：漆

來源：1973年長沙馬王堆三號漢墓出土

尺寸：柄長53厘米，斗徑7.8厘米

竹胎，分斗和柄兩部分。斗以竹節(jié)為底，成筒形，柄為長竹條制成，接榫處用竹釘與斗相連接。斗內(nèi)髹紅漆無紋飾，外壁及底部黑漆地上，分別繪紅色幾何紋和柿蒂紋。柄的花紋分為三段，靠近斗的一段為一條形透雕，上為浮雕編辮紋，髹紅漆；中部一段為三條形透雕，上有浮雕編辮紋三個；柄端一段為紅漆地，上面浮雕龍紋，龍身繪黑漆，以紅漆繪其麟爪，龍作奔騰狀。

馬王堆漢墓出土的漆勺僅為兩件，且在長沙地區(qū)的戰(zhàn)國和漢代墓葬中很少發(fā)現(xiàn)這種竹胎漆器，實為珍貴。

朱地彩繪棺

材質(zhì)：木

年代：西漢

來源:1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長230厘米，寬92厘米，通高89厘米

朱地彩繪棺為馬王堆一號漢墓木槨中出土的四層木棺中的第三層，通體內(nèi)外髹朱漆。棺外表的朱漆地上，又用青綠、粉褐、藕褐、赤褐、黃白等明亮的顏色，彩繪龍、虎、朱雀、鹿和仙人等“祥瑞”的圖案。

蓋板上繪有對稱的二龍二虎相對圖案，二龍首相向，居于畫面中的上方，龍身各自向兩側(cè)盤繞，尾伸至左右兩下角。二虎相背于二龍之間，分別攀在龍首之下，口嚙龍身。龍為粉褐色，用赭色勾邊，身披鱗甲而有三角弧形斑紋，斑紋內(nèi)填以綠色?；槌嗪稚?，形象寫實，尾部加飾流云。蓋板的周緣，飾赭黃色勾連雷紋。

頭擋主繪一座圖案化的高山，山作等腰三角形，頂立于畫面中央，山的兩側(cè)各有一鹿，昂首騰躍，周圍飾以繚繞的云氣紋。

足擋畫面的主題為雙龍穿璧圖案。白色的古璧居于畫面中央，有兩條帶醬斑的藕色綬帶將其自上而下地拴系，綬帶的末端分列在畫面的下側(cè)。兩條蜷曲的龍穿璧而過，龍首相向于璧上方的綬帶兩側(cè)，龍身為粉褐色，披鱗甲而有鳳羽，巨目利牙，虎爪蛇尾，雙角較小。龍的旁邊加飾以藕白色的云氣紋。

左側(cè)面周邊飾菱形云紋，正中繪一座赤色的山，兩側(cè)各有一粉褐色龍，龍首相向于山的上方，龍身均呈波浪起伏狀。左側(cè)龍首之后，有一帶醬黑斑紋的赤褐色虎，虎身向左，張口回首，其旁加飾云紋；龍尾之前，有一帶云形花斑的藕褐色伏鹿，鹿首向左，兩角粗壯，四足翹舉。右側(cè)龍首之后，有一朱雀，呈展翅欲飛狀；龍尾之前，有一粉褐色的仙人，頭發(fā)斑白，兩手攀龍身。

右側(cè)面的邊紋也為菱形云紋，畫面為繁復(fù)的勾連云紋。

朱地彩繪棺上的龍、虎、朱雀和鹿，都是我國古代所謂的“瑞獸”，被列入“四神”或“四靈”。頭擋和左側(cè)面上所繪高山，應(yīng)該不是一般的山，而是所謂的仙山。

錦飾內(nèi)棺

材質(zhì)：木

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長202厘米，寬69厘米，通高63厘米

錦飾內(nèi)棺為馬王堆一號漢墓木槨中出土的四層木棺中的第四層，棺內(nèi)修朱漆，棺外髹黑漆。蓋棺之后，在黑漆層外面，橫纏了兩道寬12厘米的帛束，每道六七層。然后在棺的蓋板和四壁板上，分別粘貼一層帶菱形勾連紋的貼毛錦。壁板外所貼菱花貼毛錦的周邊，又加飾一條寬12厘米的鋪絨繡錦，中間又橫貼一道，即貼成“日”字形。

黑地彩繪棺

材質(zhì)：木

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長256厘米，寬118厘米，通高114厘米

黑地彩繪棺為馬王堆一號漢墓木槨中出土的四層木棺中的第二層，棺內(nèi)涂朱漆，右側(cè)板內(nèi)壁中上部的朱漆面上，有黑漆勾出的奔馬和人，筆畫草率，勉強成形。棺的外表，以黑漆為地，彩繪了復(fù)雜多變的云氣紋，以及穿插其間、形態(tài)生動的許多神怪和禽獸。

黑地彩繪棺上的花紋，除蓋板四側(cè)邊緣滿飾帶狀卷云紋外，五面的四周都有寬15厘米以流云紋為中心的帶狀圖案。蓋板和左、右側(cè)面的云氣紋均為六組，上下兩列，每列三組；頭擋和足擋上的云氣紋則均為四組，上下兩列，每列二組。在畫面上出現(xiàn)最多的，是一種面部似羊非羊，似虎非虎，頂豎長角，獸身有尾的怪物。這種怪物，往往銜蛇操蛇，也有袍服人立的，但四肢似猿，手足不分。過去在長沙、信陽等地的楚墓中，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)有口吐長舌、頭有鹿角、兩手操蛇的木雕怪物，一般認其為辟邪的鎮(zhèn)墓獸，形象與此不無相似之處。楚人既“信鬼好祀”，江湘又“多怪神”，當(dāng)時的統(tǒng)治階級夢想死后升仙，在棺上圖畫許多“載蛇”的怪神是很自然的。

黑地彩繪棺上所繪的百個圖像中，有怪神、怪獸、仙人、鸞鳥、鶴、豹，以及牛、鹿、蛇等十余種形象，其中怪神或怪獸最多，占總數(shù)的一半以上。這些神怪和禽獸形態(tài)各不相同，描繪得栩栩如生，變化多端，在云氣間安排得十分得體，富有濃厚的浪漫主義色彩，表現(xiàn)了作者豐富的想象和熟練的技法，是研究當(dāng)時繪畫藝術(shù)的重要材料。

云紋漆鼎

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：高28厘米，口徑23厘米

此件漆鼎為橢圓球形，蓋是球面形，上有三個橙色的環(huán)形鈕，蓋與鼎身用子母口套合，鼓腹，底略呈圜形。器口附兩平直耳，有三個獸蹄形足。鼎的表面髹（xiū）黑漆，器內(nèi)髹（xiū）紅漆?？谘乩L有一道菱紋圖案，蓋和器身繪紅色和灰綠色的渦卷紋和方連紋等組成的幾何云紋。足部用朱漆繪獸面紋，兩耳云紋。鼎底部均朱書“二斗”兩字，表明該器物的容量。

云紋漆鈁

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：高52厘米，腹邊長23厘米

這件云紋漆鈁（fāng）為直口平唇，口沿部分有一領(lǐng)圈，鼓腹，圈足。有盝（lù）頂式蓋，蓋頂上有四個S形鈕， 這是作為一種裝飾。器表面髹（xiū）黑漆，器內(nèi)髹（xiū）紅漆。蓋頂朱繪云紋組成的“米”字形圖案，橙黃色的鈕。領(lǐng)圈朱繪鳥頭形圖案，其下為紅色和灰綠色的云紋，肩部為菱形圖案，腹部繪二圈紅色和灰綠色的云紋，圈足上繪朱色鳳鳥形圖案。器外底部均朱書“四斗”二字。使人驚奇的是漆鈁與漆鍾一樣出土?xí)r器內(nèi)均殘存酒類或羹類的沉渣。

另外，漆鈁（fāng）的圈足外有戳記，字跡模糊不可辨識。馬王堆漢墓出土的漆器，發(fā)現(xiàn)有烙印戳記的共計一百多件。它是在素胎上先烙印后涂漆，所以字跡比較模糊。將這些戳印互相對照可以認出有：“成市草”、“成市飽”、“中御飽”、“南倻國”等字樣。不同戳記往往出現(xiàn)在一件器物上。這些戳記是說明產(chǎn)地和生產(chǎn)作坊的。“草”在漢代與“造”相通，古籍中常以“草”代“造”。 “飽”是指上漆的器物?！俺墒小奔粗赋啥?。這說明馬王堆漢墓出土的漆器有不少是由成都官府作坊制造的。

云紋漆鍾

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：高57厘米，腹徑35厘米

漆鍾（zhōng）有一個碩大的腹腔，里面髹（xiū）紅漆，外表髹（xiū）黑漆，在它的頸部飾有鳥形圖案，口沿和圈足上朱繪波折紋和點紋，肩部和腹部飾有三圈朱色和灰綠色的云氣紋和幾何圖案，蓋上繪有云紋，并有三個橙黃色紐。線條流暢、灑脫。外底部正中書有“石”字，“石”為漢制120斤，相當(dāng)我們今天的27斤。經(jīng)實測其容量為19.5升，像這樣大的漆鍾一般是用于宴會場合。漆鍾為旋木胎制成，其胎質(zhì)較厚，給人以造型穩(wěn)重牢實之感，要制作如此大的一件旋木胎漆器非常的困難，可謂是一件精美的藝術(shù)品。

云紋漆案

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：通高5厘米，長78厘米，寬48厘米

漆案的胎骨是利用刨、削、剜、鑿的方法制成，這種制作方法稱為斫（zhuó）木胎。馬王堆一號漢墓共出二件形制、花紋相似的漆案，案內(nèi)髹（xiū ）紅、黑漆為地，黑漆地上繪紅、灰綠色組成的流暢的云紋，底部紅漆書“軑（dài ）侯家”三字，表示這件器物屬誰所有。其中一件出土于槨室的北邊箱，出土?xí)r，案上完好地放有五件小漆盤，盤內(nèi)盛有炭化或腐爛后的牛排等食物及一套竹串，另外，還放了二件飲酒的漆卮和一件漆耳杯，耳杯上放有一雙箸。有趣的是，與案在同一個邊箱的文物，西為漆屏風(fēng)、漆幾、繡枕及一些美容用品，東部則是侍俑、歌舞俑等照顧主人生活或為其排解寂寞的“奴婢”，而該箱室的四壁，還張掛了絲織帷幔。無疑，該箱室是轪（dài ）侯夫人生前日常生活場景的模擬，這件漆案則是擺在她座前的盛放食物的家具。

五個小漆盤盛有不同的食物，漆卮（zhī ）為飲酒和飲水器，箸（zhù）為竹筷。先秦時期，人們進餐時大部分用手取。到秦漢時開始使用竹筷，東漢飲食時使用筷子就更加普遍。這種輕便的小型食案在漢代墓葬中出土頗多，為陳舉進食而用，類似托盤的作用，為了便于當(dāng)時人們“席地而坐”進食器具低矮才適宜的習(xí)俗和便于“舉案齊眉”，所以漆案具有案面較薄、造型輕巧、四沿高起構(gòu)成了“攔水線”防止湯水外溢、墓葬中與食具同出等特點。

博具

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1974年長沙馬王堆三號漢墓出土

尺寸：博具盒邊長45厘米，通高17厘米

博是古代一種爭勝負、賭輸贏的游戲。先秦時期已經(jīng)流行，漢時尤盛。據(jù)目前考古發(fā)掘報道，已出土30余件古代博具實物（包括冥器），其中7件出自戰(zhàn)國、秦代墓葬，20多件出自兩漢墓葬。

馬王堆三號漢墓出土的這套博具，較為完整。可貴的是，能夠與同墓出土的一份“遣策”（登記隨葬品的簡冊）記錄相對照，使我們了解到博戲用具的一些情況。主要有：博局（棋盤）、其（棋子）、筭（suàn）（籌碼）、采或焭（qióng）（骰子）、刀、削和小鏟等，并且用博具盒盛放。這套博具精美異常，放置在特制的漆盒內(nèi)，有1件方形髹（xiū）黑漆木博局，用象牙條嵌出方框和曲道。12根象牙箸狀長籌碼，30根象牙箸狀短籌碼，12枚象牙大棋子，18枚小棋子，1件小木鏟，1個象牙削刀和1件環(huán)首角質(zhì)刻刀。博具盒平面呈正方形，盒面上施用所謂“錐畫”技法裝飾，即針刻出飛鳥及云氣紋，其間還朱漆描繪幾何紋。博局即玩六博的棋盤，亦呈正方形，上用牙條鑲嵌出中心及四周方框，作L形或T形的十二個曲道及四個飛鳥圖案。盒底設(shè)有長方形、方形和橢圓形的小格以放置棋子等物品。博戲要擲采（即骰子），但盒內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)骰子。后來，在清理中，在一件雙層六子漆奩（lián ）中見到了骰子。骰為球形十八面體，木質(zhì)、髹（xiū）深褐色漆，徑4.5厘米，正適合放在博具空出的小格里。骰子十八面體，除十六面分別刻出一至十六數(shù)字，其中相對的兩面，一面刻篆文“驕”字，另一面刻“妻畏”字。補上這一枚骰子，可以確認這是一套博戲用具。

漆屏風(fēng)

材質(zhì)：漆

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：通高62厘米，寬58厘米

一號墓出土的這件云龍紋漆屏風(fēng)為斫（zhuó）木胎，長方形，屏板下有一對足座加以承托。屏板正面紅漆地，繪有一條巨龍穿梭在云層里，龍首上長著兩只長耳，龍身綠色，朱繪鱗爪，作飛騰狀。邊框飾朱色菱形圖案。屏板背面用朱地彩繪幾何方連紋，以淺綠色油彩繪，中心部分繪有谷紋璧。據(jù)墓葬中的遣策記錄，原屏長5尺（折合現(xiàn)在1.2米左右），高3尺，此屏風(fēng)是為隨葬而制作的冥器。

絹地“長壽繡”絲綿袍

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：1972年馬王堆一號漢墓出土

尺寸：袖通長232厘米，身長130厘米

服飾。曲裾，交領(lǐng)，右衽。素紗里，絹地“長壽繡”面，內(nèi)絮絲綿。緣邊為迄今所見最早的起絨織物——絨圈錦。其面料“長壽繡”是在絹地上用朱紅、金黃、土黃和綠四色絲線繡成。穗狀流云間填以土黃色的云紋。單元的一端，有朱紅色的一個像頭狀花紋和兩個如意狀花紋，另一端有朱紅和土黃色的如意狀花紋各一個。因隨葬遣策自名這類刺繡圖案為“長壽繡”，故名。

白色纻麻布

年代：西漢

材質(zhì)：麻

來源：1972年馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長64厘米，寬41厘米

衣衾用料。平紋織物。馬王堆一號漢墓出土的麻布有粗細之分，細麻布的織紋較細，每厘米經(jīng)密34—36根，緯密30根，幅寬有51厘米和20厘米左右的兩種。根據(jù)《儀禮?喪服》鄭注“布八十縷為升”的記載，按幅寬51厘米計，細麻布幅面總數(shù)達1836根，應(yīng)為二十一至二十三升。而按照《儀禮?士冠禮》“爵弁服”鄭注的說法，古代制作弁冕（biàn miǎn，泛指漢官服式）所用最細密的布為三十升，可見馬王堆出土的細麻布之精細程度。

黃褐色對鳥菱紋綺地“乘云繡”

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：1972年馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長39厘米，寬34厘米

服飾用料。該繡品以綺作繡地，圖案為縱向的連續(xù)菱紋，再在菱紋內(nèi)填以橫向的花紋，每組三層，分別為對鳥和兩種不同的菱花。圖案中幾何紋、植物紋和動物紋相互交替分布。對鳥飛翔在朵朵云氣之中，瑞草花卉枝葉蔓生，菱形耳杯紋連續(xù)緊扣。線條配置勻稱，畫面生動活潑。刺繡花紋主要為朱紅、淺棕紅、橄欖綠三色絲線繡出帶有眼狀的桃形花紋和云紋，遣策稱之為“乘云繡”，寓意“鳳鳥乘云”。

綺是平紋地起斜紋或浮長花的素色提花絲織品。以綺為繡地，織紋和繡紋交相輝映，更顯華貴。專家研究推測，當(dāng)時應(yīng)有提花束綜裝置的織機才能達到織造要求。

煙色菱紋羅地“信期繡”

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：1972年馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長54厘米，寬40厘米

服飾用料。該繡品線條細密，繡工精致，以菱紋羅作地，繡花和織物菱花相互輝映，層次豐富，有“錦上添花”的效果。

刺繡是在已織好的絲織物（主要是絹）上，以細針牽引各色絲線，繡出流暢而細膩的花紋。湖南地區(qū)的湘繡是我國四大名繡之一，有悠久的歷史。馬王堆漢墓出土刺繡或許是湘繡的濫觴。其中一號墓隨葬“信期繡”物品19件，其中單幅3件、完整衣物10件、棺內(nèi)的殘衣袍6件。圖案用朱紅、棕紅、深綠和金黃等絲線，繡成流云、卷枝花草和長尾小鳥等圖案。變形長尾小鳥似燕，寓意“似燕歸來”，故遣策稱這種紋樣為“信期繡”。

朱色菱紋羅

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：1972年馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長75厘米，寬48厘米

服飾用料。朱紅菱紋羅的朱紅色為礦物染料朱砂染成，圖案為瘦長菱形，兩側(cè)各附加一個不完整的較小菱形，虛實兩行相間排列，形狀與俯視的耳杯相似。文獻記載的“七彩杯紋”或即指此。

中國是世界上最早養(yǎng)蠶、繅絲、織絲的國家，以“絲國”著稱于世。馬王堆漢墓出土絲織品，就是“絲國”的實物見證。羅是采用絞經(jīng)組織使經(jīng)線形成明顯絞轉(zhuǎn)的絲織物，最早出現(xiàn)于商代。其織造技術(shù)比較復(fù)雜，上織機時需要有提花束綜裝置和絞經(jīng)裝置相配合，并需兩人協(xié)同操作，一人專司絞綜和下口綜踏木，并投杼工作；另一人專司挽花，才能織成這種羅孔清晰、花地分明的菱紋羅。馬王堆一號漢墓出土單幅的羅10幅，與其他單幅絲織物一樣，分別用2至5根不等的細荻莖為骨干，從兩端向中心卷合，以象征成匹的絹帛。除朱紅色外，還有香色、煙色等，圖案全為菱紋。出土衣物中，有6件綿袍、1件夾袍以羅為面料，由此可見羅為當(dāng)時非常時尚的服裝面料。

絲履

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：馬王堆一號墓出土

尺寸：長26厘米，頭寬7厘米

履即鞋。此件為轪侯夫人所著之履。履面以絲縷編織，底用麻線編成。這種鞋當(dāng)時較為常見，東漢以后大興，貴賤均可穿著。《孔雀東南飛》即有“足下躡絲履，頭上玳瑁光”；“攬裙脫絲履，舉身赴清池”等詩句。其制唐宋元明清歷代相承，經(jīng)久不衰，并沿用至近代。

絳紫絹襪

材質(zhì)：絲

年代：西漢

尺寸：馬王堆一號墓出土

來源：底長23厘米，頭寬10厘米

此襪齊頭，靿（yào，襪筒）后開口，開口處并附襪帶。以絳紫絹縫制而成，縫在腳面和后側(cè)，襪底無縫。襪面用絹較細，襪里用絹較粗。襪帶是素紗。

襪在古代通常作足衣解，一般寫成“襪”。如《釋名?釋衣服》稱：“襪，末也，在腳末也。”更早的時候，則寫成“韤”或“韈”，《左傳?哀公二十五年》：“褚?guī)熉曌禹€而登席?！薄俄n非子?外儲說左下》：“文王伐崇，至鳳黃虛，韈系解，因自結(jié)?！薄墩f文?韋部》：“韤，足衣也”。馬王堆一號墓329號竹笥內(nèi)共出土2雙相同的襪子，為漢初彌足珍貴的服飾實物。

絹裙

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：馬王堆一號墓出土

尺寸：長87厘米，腰寬143厘米

此件為西漢時期的襯裙，一般穿在直裾、曲裾衣服之內(nèi)。用4幅上窄下寬的絳紫色絹縫成，上部加縫裙腰，裙腰兩端加長作裙帶。

裙在古代叫做“裳”，亦作“常”。因著在下體，又稱“下裳”。與上衣組成套裝。裙的起源較早，《易·系辭下》載：“黃帝堯舜，垂衣裳而天下治?！币蚱鋵挻?，可以纏繞在身，作為貴族服飾有類似于褲子的功能。

綺地“信期繡”香囊

年代：西漢

來源：馬王堆一號墓出土。

尺寸：長50厘米，底徑13厘米

此件為西漢貴婦隨身攜帶的香袋。上部為素絹，下部用黃色綺地“信期繡”縫制，底為幾何紋絨圈錦，腰有系帶。內(nèi)裝茅香，遣策稱其為“香囊”。當(dāng)時婦女用香料以辟邪、避蟲叮咬、祛惡、避穢等，這些香料多被裝在身邊攜帶的香囊內(nèi)。辛追遺體出土?xí)r兩手握類似的繡花絹面香囊，囊內(nèi)盛香草。古楚地的習(xí)俗有“晝配香囊，夜用香枕”之說，該墓出土4件香囊，內(nèi)盛茅香、花椒、辛夷等香料，另外還出土1件填塞佩蘭葉的藥枕，可印證此說。

淡黃色組帶

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：馬王堆一號墓出土

尺寸：長145厘米，寬11厘米

組帶為用左右兩組經(jīng)線交叉編織的帶狀雙層織物。當(dāng)時的衣服沒有紐扣，羅地“信期繡”綿衣、印花敷彩紗綿衣等上衣下裳相連的服裝均要以腰帶系結(jié)，這種絲織的腰帶當(dāng)時稱為“大帶”，以帶鉤相扣或打結(jié)，打結(jié)后兩端下垂，叫做“垂紳”。該組帶放置于九子漆奩中，可見為墓主人生前服飾常用之物，可能就是系結(jié)綿衣類長衣的大帶。

鋪絨繡殘片

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長41厘米，寬13厘米

一號墓內(nèi)棺的裝飾繡品。用朱紅、黑、煙三色絲線在褐色絹上繡出黑色斜方格紋，格內(nèi)再繡紅色和煙色的樹紋。它是目前所見最早的平針滿繡繡品。鋪絨繡是刺繡傳統(tǒng)針法之一。紗繡針法的一種。以素紗作底，用彩絲在紗底上刺繡出花紋。繡滿紗底，不露地子的叫“鋪絨”。

絹地茱萸紋繡

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長34厘米，寬35厘米

用朱紅、土黃、深土黃色絲線，在絹上繡茱萸花。茱萸是一種茴香科植物，古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。茱萸紋也就成了中國古代一種寓意吉祥的圖案。

黃棕絹地“乘云繡”

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長42厘米，寬38厘米

用朱紅、棕紅、橄欖綠等色絲線，采用鎖繡法，在黃棕絹地上繡出飛卷的流云，云氣中隱約可見露頭的鳳鳥，寓意鳳鳥乘云。 “遣策”稱之為“乘云繡”。

絹地“長壽繡”

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

尺寸：殘長12厘米，寬31厘米

其以絹為底，用淺棕紅、橄欖綠、紫灰、深綠等色絲線，在絹地上繡出變形云紋、花蕾、枝葉及似鳥的頭部圖案?！扒膊摺狈Q之為“長壽繡”。

絨圈錦

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

尺寸：殘長40厘米，寬30厘米

絨圈錦，或稱起絨錦、起毛錦，是三枚經(jīng)線提花并起絨圈的經(jīng)四重組織。這種錦花型層次分明，圈大小交替，紋樣具立體效果，因而外觀甚為華麗。其組織結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，織造工藝高超，它是這批漢代絲織物中的一項重要發(fā)現(xiàn)。

絨圈錦是采用提花裝置和雙經(jīng)軸機構(gòu)的織機，利用“假織緯”起絨工藝，在錦面上形成豐滿美麗的大小幾何紋絨圈的一種絲織品，它代表了漢代織錦工藝的創(chuàng)新與發(fā)展，突出地反映了漢初的繅紡技術(shù)。絨圈錦的絨經(jīng)由四根一組的變化重經(jīng)組織組成，相當(dāng)于底經(jīng)的五倍，使用了雙經(jīng)軸和提花裝置，并科學(xué)地利用起絨緯工藝，使織錦起到了“錦上添花”的立體效果。

朱色菱紋羅手套

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長24.8厘米

手套，直筒露指式。掌面朱紅色菱紋羅，正裁，縫在拇指上下。指部和腕部均為斜裁，是用寬四分之一幅的素絹，按螺旋方式縫合成筒狀，再折為兩層，所以手套的上下兩口都沒有縫。拇指部分是另加的，口和上側(cè)有縫。掌部上下兩側(cè)各飾“千金絳”一周。千金絳中間為篆書白文“千金”字樣及明暗波折文，“千金”指其值抵千金，十分昂貴。絳俗稱絳子，是用兩股絲線，相互編織成各種圖案和文字的花紋而成，常用作裝飾的絲帶。

黃褐絹地“長壽繡”枕頭

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：1972年長沙馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長45厘米，寬10.5厘米，高12厘米

黃褐絹地“長壽繡”枕頭出土于馬王堆一號漢墓木槨的北邊箱，長方形，出土?xí)r內(nèi)部填塞佩蘭葉。兩端的枕頂用起毛錦，上下兩面為茱萸紋繡，而兩個側(cè)面則用“長壽繡”香色絹。上下和兩側(cè)面的中部，各有一行絳紅線縷釘成的四個十字形穿心結(jié)，每個結(jié)都是橫線壓豎線，兩端也各有一個十字結(jié)，以便約束枕內(nèi)填塞的草芯。

羽毛貼花絹

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長81.5厘米，寬42厘米

羽毛貼花絹是先將絹砑（yà）光和上漿處理，再用紅、黑等不同的顏色繪出菱形圖案作地，然后分別順貼桔紅、青黑二色羽毛，兩色羽毛之間又貼寬2.8毫米的絹條組成菱形勾連紋。中央的柿蒂形花飾，則是用貼有羽毛的絹片另外附加的。圖案四周邊緣飾0.9厘米寬的絳帶框邊。顯得層次分明，色彩斑斕，具有強烈的裝飾效果。用來裝飾內(nèi)棺，象征著為死者披上一件羽衣。

黃色對鳥菱紋綺

材質(zhì)：絲

年代：西漢

來源：馬王堆一號漢墓出土

尺寸：長64厘米，幅寬51厘米

對鳥菱紋綺是平紋地起斜紋或浮長花的素色提花絲織品，其經(jīng)緯密度每平方厘米100×46根，是漢代紡織工藝的新品種。圖案由細線條雷紋組成的四方連續(xù)菱紋，再在菱形花紋框內(nèi)嵌著植物花草和鳥紋。每組三層，分別為對鳥和兩種不同的菱花。全幅六組，每個菱紋長6.2厘米，寬4.8厘米。一個花紋循環(huán)單位寬5.18厘米，寬6.2厘米，一花經(jīng)線數(shù)約518根。織造技術(shù)相當(dāng)復(fù)雜，專家研究推測，當(dāng)時應(yīng)有提花束綜裝置的織機才能達到織造要求。圖案中幾何紋、植物紋和動物紋相互交替分布。對鳥飛翔在朵朵云氣之中，瑞草花卉枝葉蔓生，菱形耳杯紋連續(xù)緊扣。線條配置勻稱，畫面生動活潑。一號墓出土三幅綺，其中一幅為對鳥菱紋綺。另出土的香囊、枕巾、竽律袋以及辛追遺體包裹外層，都用綺縫制。

版權(quán)聲明：本文圖文資料來源于湖南博物館 由古玩元素網(wǎng)整理編輯 同行轉(zhuǎn)載請聲明版權(quán)

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