之心靈慰藉的場所——探訪濟南三大教堂
濟南分布著很多教堂建筑，其造型狂野大氣，身在其中無不讓人感嘆他的建筑造型氣勢強大，使人的心靈得到凈化。
信念是鳥
它在黎明仍然黑暗之際
感覺到了光明
唱出了歌
——泰戈爾 《飛鳥集》
有著相同信仰的人在此相聚，分享著自己的喜悅，也在書寫著濟南的故事。而我也在繼續(xù)畫著濟南的一草一木，希望更多的人了解濟南，并且愛上濟南這個地方。
下
面畫中的洪家樓天主教堂全稱洪家樓耶穌圣心主教座堂，一般簡稱洪樓教堂，為濟南的標志性建筑物之一，也是濟南文化帶的重要象征。教堂位于山東省濟南市區(qū)東部，歷城區(qū)洪樓廣場北側(cè)，東鄰山東大學(xué)老校，以洪家樓村而得名，建成時是濟南市也是華北地區(qū)規(guī)模最大的天主教堂，也是中國三大著名天主教堂之一，在中國近代宗教建筑中占有重要地位。教堂為雙塔哥特式建筑，始建于1901年，建成于1905年（也有說法為1904年），1906年擴建，整個建筑氣勢宏偉，威嚴高聳，蔚為壯觀，基本屬于歐洲12至16世紀初的哥特式建筑風(fēng)格，與聞名世界的坎特伯雷大教堂、巴黎圣母院、夏特爾大教堂和威斯敏斯特大教堂極為相像。為全國重點文物保護單位。
作為典型的哥德式建筑，該教堂結(jié)構(gòu)合理，建筑質(zhì)量極高，細部處理精致，整座建筑給人氣勢如虹、精雕細刻、富麗堂皇之感，這也充分說明了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝可以建造任何結(jié)構(gòu)復(fù)雜、制作工藝精細的建筑。洪家樓天主教堂雖然是比較純粹的西方建筑，但是依然可以在一些細部看出中國傳統(tǒng)的影響。教堂主廳的屋頂蓋著中國傳統(tǒng)小黑瓦。此外，教堂中門兩側(cè)上部石墻雕有兩個石龍頭，龍嘴大張，怒目圓睜，雕刻生動夸張，顯然借鑒了中國傳統(tǒng)民俗文化。
該教堂體量高大，氣勢宏偉，平面為拉丁十字形，立面為典型的哥特建筑風(fēng)格。教堂坐東面西，前窄后寬，多角多棱，多門多窗。圣壇設(shè)于東端。正面兩側(cè)為尖頂分立式鐘樓，石砌方形，塔頂高高聳起，高48米，左右為穹窿式尖券頂，具有典型的高直作風(fēng)，一切都充滿了向上的動勢，其上布滿了細長的尖塔和狹長的窗戶，更增加了塔樓的高大。
兩座鐘樓夾著中部教堂大廳的山墻，其上排滿密擠的窗戶，底層的三個正門均為尖拱型，拱門上面層層雕花，裝飾美觀；教堂后端也矗立著兩個高約35米的尖塔，前后四塔相互對應(yīng)，皆為青磚、料石砌壘，垂直挺拔，使整個教堂更加雄偉壯觀。其屋頂是哥特式建筑特有的尖屋頂，中世紀的歐洲人認為這種高聳的屋頂會讓他們離上帝更近，屋頂?shù)纳戏綐淞⒅旨埽拿鎵ι鲜情L條裝的窗戶，鐘樓南面的墻上掛著一面鐘表，鐘表數(shù)十年如一日的轉(zhuǎn)著。
教堂主廳高大寬敞、富麗堂皇，中央通廊高大，進深很長，內(nèi)部地面用青條石鋪就，堂內(nèi)設(shè)兩排方形縱柱，柱頭雕刻著鏤空花卉，圓頂和墻壁上繪制的精工圖案、雕飾和文字。高聳的穹窿頂上繪滿了宗教壁畫，細長的柱身布滿玲瓏的雕刻，充滿神秘的宗教氣氛，給人以深深的震撼，使人頓有莊嚴、肅穆、偉麗之感。教堂里面的采光也很充分，其窗子是用彩色玻璃鑲嵌而成，在陽光的照射下，產(chǎn)生出強烈的光色效果。尤其是在日出時，東端圣壇處霞光燦爛，五彩繽紛；日落時，西面入口處則是光彩四溢，滿目生輝。
在教堂的南側(cè)，還有一處以鐘樓為中心的二層環(huán)廊建筑群，方形尖頂?shù)?a href='/jingdian/105169' target=_blank>鐘塔有四層高，東西兩側(cè)各建有二層西式環(huán)廊建筑。據(jù)悉，此院為一獨立建筑院落，原為華北總修道院。
后宰門基督教堂
后宰門基督教堂，有時也稱百花洲基督教堂，簡稱后宰門教堂，位于歷下區(qū)后宰門街西首路北，西臨曲水亭街，北臨百花洲南岸，在曲水垂柳的掩映下，顯得分外幽靜。
該教堂為歐式建筑，建于1937年，原屬基督教美國南浸會，本是教會所屬的一個診所。1937年日軍侵占濟南，并把濟南劃分為“商埠區(qū)”和“城外區(qū)”兩個區(qū)，“商埠區(qū)”為城內(nèi)，“城外區(qū)”為南關(guān)、東關(guān)、北關(guān)等。在老城區(qū)的基督教信徒到城外的教堂做禮拜出城時，根據(jù)日軍的規(guī)定要向守城的日本人行禮，信徒覺得心理上難以接受，于是教眾商議在老城區(qū)建一座教堂。當時在濟的美國信徒May出資一萬元，在教會診所的基礎(chǔ)上又買了兩處民宅，建造了禮拜堂，當時的禮拜堂東西寬10米，南北長15米。教堂建成后，由美國南浸會教士拿約翰主持教堂事務(wù)。
新中國成立，美國教士撤走以后，由中國牧師接管教堂事務(wù)。1958年下半年因教會實行聯(lián)合禮拜，該教堂停止了聚會。1964年重新開放。直到文革開始，教堂一直在正常舉行宗教活動。文革期間教堂被迫關(guān)閉，成為某機關(guān)宿舍。1985年政府將教會房產(chǎn)返還，于1986年4月的復(fù)活節(jié)恢復(fù)了宗教活動。1993年4月教會將禮拜堂進行改造，成為如今這種兩層禮拜堂的格局，可容納約600人。由于后宰門教堂地處泉城東部文化區(qū)，經(jīng)常接待來濟訪問的國外基督教團體，居住在濟南的外國信徒也常來此聚會。
濟
南經(jīng)四路基督教堂，簡稱經(jīng)四路教堂，位于濟南市槐蔭區(qū)經(jīng)四路425號。該教教堂南部立面堂原為山東中華基督教自立會禮拜堂，1924年始建，1926年落成，占地面積1.33萬平方米，建筑面積1763.40平方米，為濟南最大的基督教堂，也是濟南商埠地區(qū)的標志性建筑之一。
該教堂為第一座完全由中國人投資、設(shè)計、建造的基督教建筑，建成后也一直由中國教牧人員管理，其設(shè)計者為該處原臨時禮拜堂第一任中國籍牧師李道輝之子李洪根，施工建造者為桓臺籍建筑商楊長利、楊長貞。其底層為毛石砌墻，二層以上為清水紅磚墻、紅瓦頂，色彩鮮艷明快，立面造型質(zhì)樸莊重，以文藝復(fù)興時期建筑手法為基礎(chǔ)，并融合了中國傳統(tǒng)建筑部分形式（例如使用了大量的長方形門窗，而不是西方慣用的半圓形拱式門窗），與整個商埠地區(qū)西式建筑的設(shè)計風(fēng)格相融合。
該
教堂坐北朝南，平面為“工”字形，主體建筑高兩層，地下一層。其南立面東西兩側(cè)為四層高的塔樓，塔樓為正方形，頂部為方錐形鐵皮塔尖，兩座塔樓之間是帶巴洛克色彩的大廳山墻，大廳前面是高高的石臺階，整個主立面以橫向線條為主，雖不如其他宗教建筑威嚴莊重，但建筑造型敦實真切。從臺階進入教堂后，先是一個三開間的小廳，小廳的左右兩側(cè)有樓梯通向二層的塔樓。小廳后面為高兩層的大禮拜堂，進深三大間，二層周圍設(shè)有回廊，內(nèi)部空間寬敞，但內(nèi)部的裝飾比較簡潔，宗教色彩不濃。
這些大氣的建筑分散在濟南各地，成為濟南的一大特色，讓人分不清是畫還是現(xiàn)實。我將繼續(xù)尋找濟南美麗的景色，還原最真實美好的濟南。
這期繪說濟南就介紹到這里，更多內(nèi)容請關(guān)注濟南旅游局微博微信。
(圖文：秋雨水彩）
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