康歷干——襄助蔡鍔進行護國運動

康歷干,新化縣興讓團(今溫塘鎮(zhèn))人,名堂、字召南,兄弟八人,排行第二。八兄弟以歷干最為聰慧,尤以文學天賦極佳,于清光緒十二年考中秀才,光緒二十三年癸卯分試堂考取清朝官費留學日本,1902年入東京弘文學院就讀。

留日期間曾與湘籍同鄉(xiāng)多次聆聽民主革命先驅孫中山先生的演說,號召國人推翻腐朽的清王朝,建立民主共和國家。受新思想影響,與同鄉(xiāng)蔡鍔將軍過往甚密,并成知己,畢業(yè)返回后,試圖以辦教育救國救民,在廣西南寧任過教授。

民國四年,賣國求榮的袁世凱投靠日本帝國主義,想達到它復古稱帝的野心,激起全國人民的反袁浪潮。蔡鍔將軍在云南通電反袁,歷干先生毅然棄教從戌,投奔蔡將軍,并任廣西常備軍第一標書記官兼軍需官,襄助蔡將軍反袁護國,并做出了貢獻。年后蔡將軍安排其返鄉(xiāng)招兵,并帶大洋1萬元。歷干認為多年不曾回家,如有變故唯難從命,錢不帶為好。將軍說如有萬一,錢就作為你的安家開支了?;氐郊液螅瑲v干的九個兒子先后被瘟疫、病魔奪去6個生命,僅剩3人,且二兒子慶湘又有病在身,故無意返回軍營了。害病的慶湘于民國十四年和堂兄代陶考入廣州暨南大學,其時方鼎英將軍在黃埔軍校任教,與歷干是同鄉(xiāng)和故交,多次要帶慶湘去黃埔,且親臨其家勸說,歷干始終不同意兒子從軍。后因慶湘患肺結核,多方醫(yī)治未癒而亡,年僅23歲。歷干為此投水自殺,被救起后曾去金寺領庵堂吃齋念佛,從此心意悲涼,終日以文章和書法度日,悲痛緩解后曾任過新化縣學附生、縣議會員、保安團長等閑職。

民國二十三年在樹德堂創(chuàng)辦樹德小學,自任校長并兼任教師七年之久,擁有學生100余人。歷干倡議滿房里族人修建琦華房康氏宗祠,自己帶頭捐資1千元,族人集資,推舉老七祥昌及代喬君等具體負責修建事項,歷時八年于民國二十八年峻工。從此樹德堂小學轉入康氏宗祠(又名琦華學校)。康氏宗祠規(guī)模宏大,四合院,二層磚木結構,左右兩廂上下各兩間教室,共八間,寬敞明亮,西式風格,集祭祀、教學于一體,以教學為主,既是宗祠又作學校之用,在當地是一大創(chuàng)舉,足見歷干先生之開明。為了辦學,還頗費了幾番周折。按當時規(guī)定15華里內不允許辦高小,離先生所處地的枧沖、油麻凼均有高小,且只有12里,因七弟祥昌有一內弟謝祖堯(今冷水江市渣渡鎮(zhèn)銀溪人)在湖南省教育廳任廳長,曾7次步行去長沙,將手續(xù)辦妥后才招收五、六年級學生,外姓學生也可入讀,并規(guī)定獎勵優(yōu)等學生、特困生可以減免學費,所以學生常年保持在200人以上。從該校走出去的有大學生、留學生、高級工程師、教授、廳、局級干部不下200人。歷干后裔現有工程師4人、高級工程師2人、經濟師1人、副廳級干部1人、教師3人、大學生3人、留學生1人。

歷干先生曾擁有書房,撰寫過大量的文章、詩詞歌賦,其手稿起碼可裝一小四輪車,土改時打地主,可惜這些寶貴的史料書籍整整燒了一個下午,統(tǒng)統(tǒng)化為灰燼。

“康氏宗祠”及三扇大門的楹聯均為歷干先生撰寫,正大門為“候封沫土文浩昭垂,寇靖潘湖武功載纘?!庇覀却箝T為:“克明德做新民大學源淵歸一貫,左楚邱瞻淇淆衛(wèi)風雅頌促千秋?!弊髠却箝T書:“苦中再苦功名宜向苦中求,勤上加勤學問須從勤上得”。離此3華里有一茶亭為一族侄祖母八十大壽而建,定為“八十亭”,因工期未按時完工,至族嫂八十一歲時,為取名而犯愁,后請歷干先生撰寫,他潑墨揮豪書寫“九九亭”三個大字,意即為九九八十一的數字語,寓意天長日久,更顯深情厚誼。周邊各地所修碑、亭、廟宇的命名及撰聯還有不少,所留無幾,大部分毀于歷屆政治運動之中。

當年,蔡鍔將軍在日本逝世的噩耗傳來,歷干悲痛至極,親自去上海扶欞樞至長沙岳麓山,蔡將軍是第一個享受舉行國葬之中國偉人。歷干先生挽悼蔡將軍,聯曰:“美國出了個華盛頓,中國出了個蔡松坡”,以此對摯友將軍的豐功偉績之頌揚。

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