遼寧葉茂臺發(fā)掘24座遼墓，證實遼國大事蕭氏說了算
2017年9月21日，沈陽市法庫縣葉茂臺又發(fā)現(xiàn)一座遼代中后期墓葬，經考證，墓主人為遼代蕭氏家族中普通的一員。至此，葉茂臺已發(fā)現(xiàn)24座蕭義家族墓。如此繁盛的家族足以證明，蕭氏在遼國歷史上起著舉足輕重的作用，其中，16號墓主人蕭義官至北府宰相，直接促成遼國與西夏聯(lián)盟。
蕭義墓志
新發(fā)現(xiàn)的遼墓為蕭氏家族中的普通人
從1953年在法庫縣葉茂臺村北山上發(fā)現(xiàn)第一座遼墓開始，到2017年9月，在葉茂臺已經發(fā)現(xiàn)了24座遼墓。在這60多年間我省考古專家馮永謙曾多次參與了葉茂臺遼墓的考古發(fā)掘。
最新發(fā)現(xiàn)的這座遼墓，馮永謙一直在關注。他初步判斷，認為是一座遼代晚期的普通百姓墓葬。
馮永謙說：“通過墓的外觀，可以明顯地看出這是座規(guī)模較小的八角形石墓，而這種八角形的墓是遼代中后期的墓葬結構形式，再根據(jù)墓中出土的文物特征判斷，這是一座遼代晚期的墓葬，時間大約是在遼道宗或天祚帝時期?！?/p>
這次考古發(fā)掘出來的綠釉注壺、黃釉碗等文物都是遼代中后期很流行的物品。馮永謙表示，因沒有發(fā)現(xiàn)墓志或文字資料，所以對于這座墓更加準確的絕對年代不能輕易下結論。
不過馮永謙告訴記者，可以肯定的是，這座墓的主人一定是遼代后族蕭氏的成員。
記者查閱資料得知，遼代一個家族的墓地，埋葬的都是同一家族的人，不埋外人，古人對這一點十分重視。這次發(fā)現(xiàn)的遼代墓的位置，在葉茂臺北山東端的陽坡下面，這個位置在遼代是蕭氏家族墓地的范圍。1953年葉茂臺發(fā)現(xiàn)的第一座遼墓的位置，就是在這座新發(fā)現(xiàn)遼墓的東面山坡處，那座遼墓也是八角形石墓。
馮永謙說：“在葉茂臺村北山、西山發(fā)現(xiàn)很多遼墓，各有特點，從不同角度反映了遼代的政治、經濟、文化狀況，但能夠確認這是遼代后族蕭氏家族墓地的關鍵就是16號遼墓。16號墓出土了墓志，墓主人是大名鼎鼎的遼代北府宰相蕭義，他是國戚，是天祚皇帝的老丈人。而在葉茂臺已發(fā)現(xiàn)的所有墓中，只有這一方墓志出土，只有這一座墓確定了墓主人，所以我們也習慣把這里叫做蕭義家族墓地。”
那么，這座新發(fā)現(xiàn)的墓葬和遼代北府宰相蕭義有什么關系呢？
馮永謙分析后認為，蕭義墓發(fā)現(xiàn)于葉茂臺西山偏西處的陽坡上，而新發(fā)現(xiàn)的墓在葉茂臺北山東端陽坡下面，中間相隔較遠，且有不同墓葬在中間，可以判斷蕭義和這座墓的主人雖然都是蕭氏族人，但并不是很近的直系親屬，應該是同族中的另一個支系。另外，馮永謙判斷，雖然他們生活的年代相近，但社會地位不同。蕭義曾當過北府宰相，而這座新發(fā)現(xiàn)的墓主人應該是一個普通族人，名聲不顯赫，很可能并沒有做過官，所以墓中沒有墓志，墓中隨葬品也不多。
1974年，盜墓賊留下了16號墓的墓志
在葉茂臺已經發(fā)現(xiàn)的24座遼墓中，有哪些最具代表性呢？
“7號墓和16號墓?！瘪T永謙說。他進一步解釋道：“我曾參加發(fā)掘7號墓。那是1974年，當時這座墓保存完好，出土的隨葬品豐富，很多都是國寶，像絹軸畫、雙陸棋等，而且還出土了保存千年的酒。16號墓出土了墓志，證明了墓主人為遼代北府宰相蕭義，為葉茂臺遼墓確定了族屬，意義十分重大。”
馮永謙向記者回憶起第一次進入7號墓的情景：墓室未塌，墓內的溫度很低，剛一進入，有一種濕潤但又涼颼颼的感覺，這是里外溫差不同給人的一種直接感覺，其實并不是很冷，這應該是墓室內千年封閉，常年濕潤造成的。地下幽靜，沒有灰塵飄落，千年時間，猶如昨日。我們進入墓內沒有進行任何打掃，墓里寧謐極了。
7號遼墓棺床小帳及石棺
7號遼墓木門
7號遼墓發(fā)掘現(xiàn)場
進入墓門，甬道兩側墻壁中間能看到兩個耳室門。東耳室地上放置著瓷器，有白瓷碗、雞冠壺、長頸蓋壺等，西耳室地上放置著鎧甲、馬具等兵器與生活用具，有鎏金銀鞍橋、鐵馬鐙、鐵馬銜等全套馬具及鐵锨、鐵斧等生產工具。甬道盡頭是墓室門墻，兩側墻上繪有契丹男女人像。
在主墓室內，看到一具木制棺床，棺床上面有一座大石棺。棺前地上是木供桌。
在發(fā)掘的第一天，馮永謙等考古工作者就發(fā)現(xiàn)了寶貝，在墓里東南墻角的木椅底下，發(fā)現(xiàn)兩件白瓷壺，其中一個壺中發(fā)現(xiàn)了千年的“遼酒”。馮永謙說：“遼墓中出土千年古酒，此前從未曾有過，這是我國考古史上一次非常重要的發(fā)現(xiàn)，而且，為了準確判斷，大家讓我當時喝了一口，我也是第一個喝‘遼酒’的人?！?/p>
除了千年古酒，7號墓最為重要的發(fā)現(xiàn)就是兩幅絹畫——設色《深山棋會圖》和設色《竹雀雙兔圖》。
既然有如此多的重要發(fā)現(xiàn)，那么7號墓的主人一定很不一般。對此，馮永謙表示，這座墓的主人是一位老年女性，不過在墓中并未發(fā)現(xiàn)墓志等任何文字，所以這個人是誰，一直是個謎。
馮永謙說：“這樣的情形與16號墓正好相反。16號墓由于很久以前就被盜掘，所以沒有出土什么隨葬品，但是對于考古工作者來說，值得慶幸的是，雖然16號墓早已被盜掘一空，但是盜墓賊留下了他們認為最不值錢的墓志卻恰恰是我們最希望找到的，通過墓志，我們知道了很多信息，才讓我們對葉茂臺遼墓有了定性?！?/p>
蕭義達成遼國與西夏聯(lián)盟
根據(jù)墓志，人們知道葉茂臺遼墓是遼代后族蕭義的祖塋。據(jù)墓志記載，那里在遼代叫做圣跡山，蕭義葬于圣跡山之陽坡。
大多數(shù)人對蕭義都很陌生，《遼史》中對這位北府宰相也很少記載。通過這次出土的1800多字的墓志，蕭義走入了人們的視野。
蕭義，字子常，又名常哥，生于遼國興宗皇帝耶律宗真重熙八年(公元1039年)，卒于遼天祚帝天慶元年（公元1111年）農歷十一月十八。
結合《遼史》和蕭義墓志記載，記者還原了這位遼代末期的政治家。
蕭義30多歲時擔任了“祗候郎君”官職。盡管“祗候郎君”僅為部族下級官員，這卻是蕭義人生的轉折點，他從此踏上仕途。
遼道宗大安七年(公元1091年)，道宗皇帝耶律洪基命皇孫燕王耶律延禧為“天下兵馬大元帥”，確立了耶律延禧繼承皇位的地位。這時，蕭義先后擔任了“本族將軍”“松山州刺史”等官職。1095年，蕭義又擔任了“南女直都監(jiān)”一職，被授予“東京四軍副都指揮使”。從此，蕭義開始官運亨通。
1096年，蕭義次女師姑入宮，嫁給燕王耶律延禧，被封為燕王妃，就是后來的贊瑞德妃。
遼道宗駕崩后，耶律延禧繼承皇位，被尊為天祚皇帝，也就是遼國的末代皇帝。這時，蕭義進一步奠定了在遼國的政治地位，乾統(tǒng)元年(公元1101年)，天祚帝加封蕭義為“太子太師”“國舅詳穩(wěn)(將軍、長官統(tǒng)稱)”，第二年授蕭義為遼興軍(平州，河北盧龍)節(jié)度使，第三年，授蕭義“平章事”。
乾統(tǒng)五年(公元1105年)春，耶律延禧拜蕭義為北府宰相，掌控遼國軍政大權。據(jù)《遼史》記載，蕭義擔任北府宰相僅僅3個月時，便促成了遼國與西夏國聯(lián)姻大事。在蕭義主張下，加封耶律延禧的族女南仙為成安公主，下嫁給西夏國王李乾順為妃。翌年，西夏國遣使來到遼國答謝，達成遼國與西夏國永結秦晉之好盟約。
但天祚帝沉迷于游獵，生活荒淫奢侈，不理朝政。同時，女真完顏部落迅速崛起。面對這種局面，蕭義憂心忡忡，多次冒死進諫，告誡天祚帝不要縱情于聲色、安逸和田獵，天祚帝對此置若罔聞。雖身居北府宰相，卻無法扭轉遼國的危機，古稀之年的蕭義倍感力不從心，生出讓賢之心，三次辭官，天慶元年(公元1111年)得到天祚帝應允，返回家鄉(xiāng)。當年農歷十一月十八，蕭義便病死在家中，享年73歲。
蕭義墓志記載，遼天慶二年(公元1112年)農歷三月十三，蕭義葬在遼河北面的“圣跡山”陽坡上。
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