四百年雙塔，太原文化地標
談及最能代表太原的地標性建筑，有四百余年歷史的永祚寺雙塔當?shù)闷疬@個稱謂。太原人習慣把永祚寺喚作雙塔寺，清晰明了，透著一份親昵，永祚寺這個大名卻不怎么響亮。
從太原火車站南邊的朝陽街東行不遠，矗立在郝莊村南土崗上的雙塔已在眼前——永祚寺到了。寺外方圓兩百米左右有臨時遮擋，這里將擴建為雙塔大景區(qū)，施工正在進行中。永祚寺有四大看點：全國最高的雙塔、明代精美的無梁殿、堪稱石刻書法史的名帖碑碣以及七株明代所植的牡丹。
近日，太原市雙塔寺文物保管所講解部主任魯玲帶山西晚報記者探訪了永祚寺。
“永祚寺分為上下兩院，上院為塔院，下院為三進院落，山門‘永祚寺’三字為當代著名書法家啟功先生所書。”踏入第一重院落，青磚生苔，松柏落陰，廂房旁立，古意撲面。迎面拾階，又佇立一“山門”?！斑@座二門，是清代時修建的山門，也就是早期的山門。明代永祚寺的建造者因病未能將這座寺院修繕完畢，到康熙二十一年時，陽曲知縣戴夢熊籌集資金，為永祚寺修上了圍墻，并添加了‘祗園勝境’的山門?！必翌~上戴夢熊三字依稀可辨。
永祚寺以雙塔揚名，雙塔由來自然是最先要了解的?！耙?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國傳統(tǒng)的堪輿學而言，太原自然地形西北高于東南，只有在府城的東南方位‘巽方’造塔，才能振興文運，多出人才。明萬歷年間，太原的紳民擬議在城東南五里的郝莊村南，向山之巔，建一座補輔地形不足的風水塔，以改變太原地形的缺陷。這時，傅霖遂被舉薦為建塔的‘首事’，主持修建了這座文峰塔?！濒斄釋㈦p塔之中最先建造文峰塔的緣由做了介紹?！霸诰S修這座塔的時候，工人們發(fā)現(xiàn)了一份血書，上面便有傅霖作為功德主的記載?！?/p>
太原城中有老街叫傅家巷，明萬歷年間被舉薦修塔的“首事”傅霖曾生活于此。從《山西通志》記載可知，傅霖有兄弟三人，均為官出仕，當時太原府城有牌樓“三鳳”坊、“青云接武”坊，都為表彰傅霖三兄弟而立。傅霖在朝為官時官聲清廉、耿直無私，后遭人彈劾，革職返鄉(xiāng)。返鄉(xiāng)后的傅霖多行義舉，朝廷后欲起用，傅霖已無意仕途，將一腔熱情付之于桑梓。
萬歷二十七年（1599年），傅霖被舉為“首事”，自己傾囊，率眾捐款，在今雙塔寺址，興土動工，起建大塔，兩三年后，終于建起了高高的文峰塔，并修永明寺，完成了太原人開文運的心愿。
這座文峰塔就是今雙塔中位于東南的那座，而永明寺正是今永祚寺的初名。塔寺建成不久，年恰古稀的傅霖無病而終。傅霖之后，有一賢孫，名傅山，聲名更盛其祖。
這座文峰塔歷經(jīng)近四百年，塔身傾斜嚴重，且塔體劈裂縫隙逾百。“1995年此塔的糾偏工作由建筑物糾偏大師曹時中先生帶領其團隊展開。當時打了9眼土井，把塔身從東南方向西北方進行糾偏，塔身傾斜從2.86米糾回到0.86米。這座塔在其建筑之初就有傾斜，塔剎中保存的血書對其有記載，現(xiàn)在看這座塔也是傾斜的，我們對塔身有全天監(jiān)測，隨時關注它的傾斜情況?！濒斄嵴f。
文峰塔建成九年后，第十一代晉王朱敏淳有感于狹促簡陋的永明寺與太原九邊重鎮(zhèn)的地位不相稱，決定邀請妙峰法師來主持擴建永明寺。于是，與文峰塔相距46.6米，位于文峰塔西北方的另一座高塔拔地而起。
妙峰法師作為明代中葉后的著名高僧，一生建設過許許多多寺廟、佛塔、橋梁，可以說是一位杰出的建筑師。五臺山規(guī)模最大的、始建年代最早的寺廟是顯通寺，顯通寺里那座令人嘆為觀止的銅殿就是妙峰法師用銅十萬斤鑄造的。
69歲的妙峰法師來到太原后，做了太原永明寺的住持并總理擴建事務，妙峰法師看到永明寺的文峰塔向西北微微傾斜，便向晉王建議在文峰塔左側建座新塔。于是，從萬歷三十六年春至萬歷四十年九月(公元1608—1612年)，歷時4年，妙峰法師主持新建了宣文塔及大雄寶殿、三圣閣、兩廂方丈和兩廊配殿。因太原永明寺與五臺山敕建永明寺同名，于是取“君子萬年，永錫祚胤”的意思，將其改名為永祚寺。妙峰法師設計的寺院規(guī)模宏偉，然終因年邁體衰、積勞成疾，萬歷四十年秋，建成新塔之后便抱病返回五臺山，不久圓寂于臺懷鎮(zhèn)顯通寺。永祚寺便成了一座未完工的寺廟，直到康熙年間，陽曲知縣戴夢熊才對該寺進行了完善。
“宣文塔的半徑要比文峰塔大一些，塔身也比文峰塔高兩厘米，宣文佛塔平面呈八角形，共十三層，最底層邊長4.6米、全塔總高54.78米，是典型的樓閣式空心磚塔。塔身為一色青磚研磨對縫砌成，塔上的斗拱、飛檐、椽、枋、柱（垂柱），均為青磚仿木結構砍磨而成，十三層塔檐都用孔雀藍色琉璃瓦剪邊。宣文塔是一座佛塔，也叫舍利塔，塔身四周遍布阿彌陀佛磚字，塔剎由銅、鐵兩種金屬鑄制。剎座為覆盆仰蓮式須彌座，用生鐵鑄成，剎頂則為銅質(zhì)寶瓶式，制于覆盆仰蓮座中，而文峰塔是石質(zhì)葫蘆頂?！濒斄嵴f，“宣文塔在1949年4月24日曾被炮彈命中，一到七層有兩個面被炮彈削了，1984年宣文塔被修復?！迸c宣文塔同樣被炮火命中的還有寺內(nèi)的三圣閣。
永祚寺中古建筑最為集中的地方是下院，下院中的無梁殿是其中之精品。無梁殿是二層建筑，下層大雄殿面寬5間，殿內(nèi)是鐵鑄三世佛——釋迦、阿彌陀、藥師佛。上層是三圣閣，面寬三間，單檐歇山頂，綠琉璃瓦剪邊。三圣閣東面山墻曾遭炮火，后經(jīng)修補，仔細觀察可看到修補痕跡。三圣閣最為精彩的是其內(nèi)部屋頂中間的藻井結構?！盁o梁建筑最早出現(xiàn)于我國的陵墓建筑中，到了明代隨著經(jīng)濟科技的發(fā)展，手工制造業(yè)的水平也得到了大幅提升，在建筑技術中解決了支模的難題，無梁建筑也從地下走上了地面，加之明代木材已經(jīng)短缺，無梁殿建筑便應運而生。無梁殿建筑是用木質(zhì)結構的審美眼光進行修筑的，殿外廊柱、斗拱皆為磚制，但造型卻都是仿造木質(zhì)而成。三圣閣藻井結構也是仿造木斗拱造型，逐層收窄而成，幾百年來依然結構緊密，十分堅固?！濒斄峤榻B了無梁殿在明代出現(xiàn)的歷史背景。
無梁殿外的花池中遍植牡丹，有四百年歷史的明代牡丹便藏于其中?！澳档な谴缟?a href='/zhiwu/' target=_blank>植物，生長非常緩慢，7株明代牡丹花型碩大，每年都是最先開放，其它牡丹也陸續(xù)開放。如今永祚寺內(nèi)已有六千多株牡丹，每年牡丹盛開的時候，人特別多?！绷私膺^雙塔歷史，贊嘆過無梁殿，談論完明代牡丹，魯玲還介紹了永祚寺的第四寶——碑碣刻石。
永祚寺現(xiàn)今共收藏和保護有價值的碑碣刻石260余通。這些古碑古碣集清以前各代著名書法大家的墨跡寶瀚于一堂，真、草、隸、篆各種書體，無一不有，可以說是石刻版的中國書法史。太原市雙塔寺文物保管所未來將建一座展覽館，通過一些現(xiàn)代科技手段，能夠更加全面詳細地展示這些珍貴的碑刻作品。
雙塔大景區(qū)正在擴建當中，永祚寺無疑是未來景區(qū)的核心，雙塔自然是這核心中的靈魂?！靶新眠h來，遙見塔影，即知太原將至；公私外出，回首塔身，漸遠漸沒，難盡依依之懷”，此語出自姚奠中老先生《永祚雙塔四百周年記》，該文被勒石銘刻，矗立于永祚寺中，道出了雙塔在太原人心中的地位。
雙塔經(jīng)歷了四百余年歲月的剝蝕，遭受了現(xiàn)代戰(zhàn)火的洗禮，已不僅是一座城的地理標志，更是這座城的精神坐標。
山西晚報記者 李雅麗
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