山西這座廟 被譽為“信義財神廟” 有罕見明代銅鏡據(jù)說祈福很靈驗
山西運城，自堯舜禹時期便是帝王的建都之地，境內(nèi)名勝古跡星羅棋布，是全國重點文物保護單位數(shù)量最多的地級市，素有“五千年文明看運城”之說。運城還是蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，當?shù)氐?a href='/guanmiao/' target=_blank>關(guān)廟興建歷史也非常早，其中位于鹽湖區(qū)紅旗西街61號的運城關(guān)王廟，是運城市區(qū)最大的一座關(guān)帝廟。
運城關(guān)王廟始建于元代，明嘉靖三十四年（1555年）因地震，部分建筑倒塌，后于明萬歷二十五年（1597年）由巡鹽御史吳楷偕同鹽商大賈在原址重建。整座廟宇坐東朝西，占地約十余畝，現(xiàn)存的山門、獻殿、正殿等建筑皆為明代遺存，距今已有近500年的歷史。
世界上絕大多數(shù)關(guān)廟供奉關(guān)公，都稱為“關(guān)帝”或“關(guān)圣”，稱為“關(guān)王”的可以說寥寥無幾。這是因為在明朝以前，關(guān)公一直被歷代朝廷封王供奉，明萬歷時期，癡迷道教的明神宗朱翊鈞封關(guān)公為協(xié)天護國忠義大帝，后又追封三界伏魔大帝，神威鎮(zhèn)遠天尊關(guān)圣帝君，因此清代以后修建的關(guān)廟都被稱作“關(guān)帝廟”。
與名聲在外的解州關(guān)帝廟和常平家廟相比，這座藏在城內(nèi)的關(guān)王廟雖然面積不大，知名度不高，珍貴文物卻不少。山門前的四根明代盤龍石柱以整塊石料雕刻而成，至今色彩明艷，栩栩如生。山門兩側(cè)的“忠義、仁勇”磚雕，是人們對關(guān)公品格的高度概括。
作為第七批全國重點文物保護單位，運城關(guān)王廟內(nèi)最值得一看的古跡，是北宋大觀年間（公元1107-1110年）宋徽宗親筆撰文，并以瘦金體書寫的《大觀圣作之碑》。該碑原立于河東安邑縣文廟內(nèi)，是宋徽宗趙佶給當時的學生們制定的封建教育方針和校規(guī)，目前國內(nèi)僅存六塊。
關(guān)王廟的獻殿內(nèi)有一面高1.1米，寬1.4米，重500斤的方形大銅鏡，據(jù)記載，該銅鏡鑄造于明萬歷四十四年（公元1616年），是捐贈人為求風調(diào)雨順、國泰民安，專為關(guān)王廟鑄造的，無論工藝和材質(zhì)體積都堪稱上乘之作。當年郭沫若來關(guān)王廟看到這面大銅鏡后，稱贊道：“這樣大的銅鏡，國內(nèi)罕見”。
在獻殿旁還矗立著高1.71米，寬1.32米的《關(guān)帝簽簿》方形石碑，該石碑雕刻于明萬歷四十一年（公元1613年），內(nèi)容是北宋文學家蘇東坡撰寫定稿的100首簽詩。這100首詩記述了100個歷史典故、神話故事和民間傳說，分為大吉、上上、上吉、中吉、中平、下下和罰油等七種類別。
由于關(guān)公被儒家、佛教、道教都奉為神仙，千百年來，民眾為求得關(guān)帝庇護，到關(guān)王廟抽簽祈福的習俗自古流傳，《關(guān)帝簽簿》也因此深受民眾的熱衷青睞。值得一提的是，關(guān)王廟這座《關(guān)帝簽簿》石碑據(jù)說是最初的母本，各地流傳的《關(guān)帝簽簿》都是從這里拓印傳抄去的。
與其它關(guān)帝廟不同的是，運城關(guān)王廟是當?shù)佧}商大賈在巡鹽御史吳楷的教育啟迪下，積極捐獻金銀、施財助工重建而成。當?shù)佧}商大賈外出經(jīng)商之前，都要來這里拜謁關(guān)帝，以求路途平安順暢。也正因為運城關(guān)王廟的特殊屬性，被后人奉為“信義財神廟”。
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