他臨了60年的《龍藏寺碑》,是字課也是日課:生命的鮮活來(lái)自一天天寫(xiě)

錢(qián)江晚報(bào)·小時(shí)新聞?dòng)浾?馬黎

圖片由王冬齡提供

【序】

一九七八年九月臨龍藏寺碑 冬齡于揚(yáng)州

這個(gè)秋天,王冬齡33歲,在揚(yáng)州地區(qū)的文化局創(chuàng)作組工作,負(fù)責(zé)全地區(qū)的美術(shù)工作。這天,他照例臨了一通《龍藏寺碑》,“隋碑第一”,是他的字課,也是日課。

一年后,1979年9年,浙美開(kāi)學(xué)。書(shū)法系的大教室,坐著我國(guó)有史以來(lái)第一批書(shū)法研究生五名,王冬齡是其中之一。此時(shí),系主任陸維釗先生臥病住院,已無(wú)法上課。

研究生錄取名單

再看學(xué)習(xí)計(jì)劃。陸先生把《龍藏寺碑》圈掉了。

《龍藏寺碑》暫緩,先臨《張猛龍碑》。老師沒(méi)有再說(shuō)什么。

讀研究生學(xué)習(xí)計(jì)劃

30年后,王冬齡時(shí)常回想起這天。陸先生應(yīng)該覺(jué)得《龍藏寺碑》對(duì)這個(gè)“小學(xué)生”來(lái)講,高深了一些。他覺(jué)得我應(yīng)該加強(qiáng)力量感,先立骨,把格局撐開(kāi),不能逾級(jí)。

辛酉年 王冬齡臨于杭州清波門(mén)

王冬齡工作室的一只紙箱子里,隨手又翻到一張《龍藏寺碑》。

辛酉年,辛酉年,哪一年?一算,1981年。

這些年,王冬齡對(duì)書(shū)法藝術(shù)的探索,首先要承擔(dān)的就是被他人看成背離傳統(tǒng)書(shū)法的大冒險(xiǎn)。那么,探索以前,看不見(jiàn)的部分,是什么?

他打開(kāi)了這只《龍藏寺碑》專(zhuān)屬紙箱,不止這一只。

“我日復(fù)一日地臨池學(xué)書(shū),不覺(jué)已經(jīng)六十個(gè)年頭了。六十年時(shí)間不算短, 但我感覺(jué)是一晃而過(guò)。 ”

【1.】

請(qǐng)柬

時(shí)間:九月八日-二十一日。

地點(diǎn):浙江美術(shù)學(xué)院陳列館。

敬請(qǐng)光臨參觀指導(dǎo)

浙江美術(shù)學(xué)院

一九八一年九月

研究生畢業(yè)作品

暗紅色字體的請(qǐng)柬,郵印編號(hào):000227。往事的定格。

“從頭開(kāi)始”展出了冬齡同學(xué)三張畢業(yè)作品。其中一幅楷書(shū),是陶淵明的《飲酒》第五首,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

在自己60年個(gè)展上,他回想40年前的畢業(yè)作品,只是拖長(zhǎng)一聲——哎呀。這是用《龍藏寺碑》風(fēng)格寫(xiě)的,而不是用《張猛龍碑》的風(fēng)格。

此中有真意,欲辨已忘言。

“我這個(gè)人,雖然聽(tīng)老先生的話,但也有自己的想法和個(gè)性?!闭褂[前,他又把這幅畢業(yè)作品重寫(xiě)了一次。

1982年研究生畢業(yè)作品

2021年,重寫(xiě)畢業(yè)作品

1962年,他寫(xiě)李斯《嶧山碑》,寫(xiě)到“國(guó)”字,老師講,一般可以兩筆寫(xiě),也可以分三筆寫(xiě),只要自然。他故意一筆寫(xiě)完,一口氣憋著,他故意給自己找難題。

“要說(shuō)刻苦,我不如很多人,但我大概能持之以恒,且有一點(diǎn)自己的想法?!?/p>

那時(shí),他跟林散之先生學(xué)習(xí),時(shí)常通信,寄送字課。先生 70 歲每天臨帖,臨寫(xiě)的漢碑字課極多。這是書(shū)法練習(xí)的基本功課?!白鋈照n,這是當(dāng)代書(shū)家一般做不到的?!?/p>

美院讀研讀期間,他主要在漢隸、小楷上用功,而不是草書(shū)。寫(xiě)小楷時(shí),懸腕執(zhí)筆,鍛煉功力??瑫?shū)主攻《龍藏寺碑》,行書(shū)則《麓山寺碑》,兩碑結(jié)字、意趣大異?!堵瓷剿卤放R得更早,從70年代初便開(kāi)始。因?yàn)榱掷细f(shuō):右軍如龍,北海如象?!堵瓷剿卤肥抢铉邔?xiě)的,人稱(chēng)李北海,海如象,他在當(dāng)時(shí)的地位非常高。

“我的方法,時(shí)間匆忙臨《麓山寺》,時(shí)間從容臨《龍藏寺》?!?/p>

【2.】

“十二月一日 去名古屋歸后布置展覽?!?/p>

幾幾年?我習(xí)慣性問(wèn)。

他翻到另一張——

1997年12月22日京都泉屋博古館拜觀八大石濤諸家的神品,歸后臨龍藏寺第七通,時(shí)不我待,皇天不負(fù)有心人

學(xué)林散之先生的方法,每張字課臨寫(xiě)完,都會(huì)寫(xiě)上日期。此外,他還會(huì)在空白處寫(xiě)幾句即興隨感,臨完一通,題一段跋,等于日記。當(dāng)時(shí)無(wú)心,思緒觸如風(fēng)行水上,自然而然。

1991年7月11日,再臨斯碑

在其他方面,我缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。但在書(shū)法這個(gè)領(lǐng)域中,只要不自暴自棄,我是永遠(yuǎn)站得住的,可以與古人抗衡。堅(jiān)持臨池,才能使我底氣十足。7月11日 夜。

7月15日夜,二時(shí)半。

那天,他坐在留學(xué)生宿舍門(mén)口,面朝窗口,喝著咖啡,臨《龍藏寺碑》。窗外大雪,抬頭一看,他的二手車(chē)被白雪埋了半截,露出紅色的破車(chē)頂。

2003 年,他第一次創(chuàng)作高 7.5 米、寬 12.5 米的巨幅草書(shū)作品《逍遙游》,創(chuàng)作時(shí),分幾次書(shū)寫(xiě),后來(lái)看到整幅作品的照片時(shí),構(gòu)圖完整,有點(diǎn)吃驚?!斑@大概與我每天元書(shū)紙的字課書(shū)寫(xiě)分不開(kāi)?!?/p>

2003《逍遙游》

【3.】

“我從林老那里學(xué)到的最重要的方法,就是字課。還有一點(diǎn)不同,我把此作為書(shū)法家的一種修為,又是藝術(shù)家的一個(gè)行為?!?/p>

這些年,和王冬齡的多次聊天中,他經(jīng)常會(huì)提到兩句話。第一句:我一直把臨帖這件事作為一種觀念,行為。

很多人認(rèn)為,臨帖只是技術(shù)性的練習(xí),在他看來(lái),大錯(cuò)特錯(cuò)。“我的經(jīng)驗(yàn)是,臨帖能讓自己生命有一種鮮活感。這種感覺(jué)得來(lái)是不容易的?!?/p>

“假如我能健康地活到90多歲,你想,對(duì)不對(duì)?這真的不一樣。”他笑。

工作室的巨幅墻面,右邊掛著《龍藏寺碑》的拓本,左邊是他十天前為展覽新寫(xiě)的草書(shū),曹操的《短歌行》。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

臨帖與創(chuàng)作是兩種能力,前者是后者的基礎(chǔ)。但基礎(chǔ)打得再深再牢,也只是地基而已。怎樣才算把地基打牢、打堅(jiān)固?

“在于其神韻之大、心氣之大、智趣之大所帶來(lái)的翻云覆雨般的大手筆,大格局。”管懷賓說(shuō),這是一個(gè)重要變化。

應(yīng)邀在紐約布魯克林博物館亂書(shū)《心經(jīng)》 2015年

應(yīng)邀在大英博物館現(xiàn)場(chǎng)演示亂書(shū)《心經(jīng)》2016年

【4.】

嚴(yán)善錞第一次握他的手,感覺(jué)非常“棉”——他用了這個(gè)字,不是綿,而是棉花的棉。棉花有骨,形卻柔和。

王冬齡突然伸手,握了握我。

真實(shí)的棉。

“因?yàn)椴蛔鍪??!彼?,“這也是一個(gè)原因,要承認(rèn)這一點(diǎn)?!?/p>

筆是手的延伸,筆尖的運(yùn)動(dòng)就是心臟的跳動(dòng)。這是他經(jīng)常說(shuō)的第二句話。

“千手不動(dòng)”的他又轉(zhuǎn)回來(lái)——臨帖,不僅僅是一個(gè)技巧,不是要把字和對(duì)象寫(xiě)得一模一樣,而是要始終保持手的一種靈敏感,也是在抗衰老。它是一種筆性、墨性、紙性、手性的歷練,更是心性的修煉。

“臨帖,要真正走進(jìn)它的精神世界,不是說(shuō)他今天是個(gè)局長(zhǎng),我希望他幫我一下忙,去跟他交個(gè)朋友,很密切?!?/p>

心靈溝通,神交。我說(shuō)。

“你說(shuō)得對(duì)?!?/p>

“年輕時(shí),臨得極準(zhǔn)。現(xiàn)在,有些帖就退步了。像小楷,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖瓡?shū),元?dú)饬芾?,到底沒(méi)有年輕人的勁頭。書(shū)法講到底,是生命力的體現(xiàn)。但是,寫(xiě)漢碑,還是沒(méi)有問(wèn)題。”

但他提到了黃賓虹晚年書(shū)法中出現(xiàn)的那種“金石味”,“我認(rèn)為是自然形成的。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程出現(xiàn)了,他也不故意修正它,任其自然發(fā)展。他的金文寫(xiě)得非常本真,有一種天籟的感覺(jué)。這種遲澀老辣的趣味,不能去刻意追求。如果沒(méi)有幾十年扎實(shí)的功夫,是達(dá)不到的。

只會(huì)臨摹,“為學(xué)”而已;一味創(chuàng)作,不注重臨帖的養(yǎng)分補(bǔ)充,則會(huì)“損之又損”?!皠?chuàng)作是消耗的。如果你臨帖不夠,卻又不停地在寫(xiě),是寫(xiě)不好的。臨帖給了我很多的生命力?!彼俅翁岬缴Α?/p>

鍥而不舍,心摹手追。簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單。

2002年除夕夜爆竹聲中,冬齡于英美歸來(lái),于杭州臨《龍藏寺碑》?;乜此呐R帖日記——

初一感冒,僅書(shū)兩行,初二晨六時(shí)起,去斷橋拍殘荷。

臨四行。自今以后,堅(jiān)持每日臨池,此不僅是功力,應(yīng)為精神體操,筆墨之禪定,要做大師,非此修煉不可。勉之。壬午正月初二,王冬齡謹(jǐn)識(shí)

初六日上午。努力再努力。站立書(shū)。

此帖臨寫(xiě),可養(yǎng)氣養(yǎng)神。初七日上午。

初八上午。光陰在急迅地消耗。

初八日。每日臨池,每日健身。

只臨池不讀書(shū),白費(fèi)力氣耳。

……

《龍藏寺碑》字課

《龍藏寺碑》題簽

1995年

2003年

2004重陽(yáng)

2014年端午

感謝劉楊、黃幾對(duì)本次報(bào)道的支持

【參考資料】

王冬齡《王冬齡書(shū)法藝術(shù)60年文獻(xiàn)集》

嚴(yán)善錞 王冬齡《關(guān)于的對(duì)話》

管懷賓《王冬齡與現(xiàn)代書(shū)法的“當(dāng)代性”建構(gòu)》

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