民族的乏驢嶺七十年前的記憶

民族的乏驢嶺七十年前的記憶

楊運(yùn)彬

從井陘縣天長鎮(zhèn)西行4公里，就到了乏驢嶺。

乏驢嶺隸屬于井陘天長鎮(zhèn)，全村共有133戶，人口461人，是一個(gè)小村莊。乏驢嶺村雖然小，但村莊的歷史并不短?！读邢蓚鳌份d：“張果驢困乏于此，因此得名?！痹诿耖g傳說中，張果老和柴榮驢馱日月、車載名山，前往，途徑此嶺，驢困車覆，因此有了乏驢嶺。在乏驢嶺村西桃花棧的石崖上，至今還保留有一處北宋時(shí)期的石刻，有力地佐證了乏驢嶺的定居年代。

乏驢嶺地處冀晉必經(jīng)之路，是娘子關(guān)的天然屏障，兵家必爭。在乏驢嶺附近的山上，除了三座古山寨，至今存有古炮臺(tái)一座，以及用片石壘砌的長約800米的古長城。1901年，八國聯(lián)軍中法軍在此集結(jié)，與中國守軍劉光才激戰(zhàn)娘子關(guān)，法軍大敗。1928年，晉奉軍閥大戰(zhàn)，閻錫山在此親督晉軍駐防，遍修工事，山上現(xiàn)存輕重機(jī)槍、野炮、步兵、指揮室坑道近200處。

1937年10月，侵華日軍步步進(jìn)逼，欲從冀過娘子關(guān)犯晉。國民黨陸軍第三十八軍第十七師在師長趙壽山帶領(lǐng)下，在乏驢嶺一帶與企圖進(jìn)入山西的日軍殊死拼殺。在日軍飛機(jī)、大炮、毒氣彈配合兩個(gè)聯(lián)隊(duì)的攻擊下，趙壽山臨危不懼，親率官兵手持“漢陽造”、土手榴彈、大刀、石塊等極其不對(duì)稱的落后武器，與日軍浴血鏖戰(zhàn)九個(gè)晝夜，全師13000之眾，只剩下2700多人。因寡不敵眾，最終失守乏驢嶺陣地。被迫下令撤退的趙壽山悲憤交加，憂心如焚，須發(fā)一夜全白。萬余我秦川好漢，為了國家民族的危亡，將血肉之軀捐于莽莽太行。而侵華日軍有此一役，小小乏驢嶺，始知中華有男兒在，絕非軟蛋熊包可任人欺！

乏驢嶺村親歷這場(chǎng)血戰(zhàn)的陳拉鎖老人，每每向人講起當(dāng)年血戰(zhàn)之慘烈，都不免老淚縱橫。戰(zhàn)后，乏驢嶺滿眼都是烈士們的尸體，畢竟是萬余好漢?。H僅靠乏驢嶺村幾百名村民，手工挖掘了八個(gè)大坑，將這些民族英烈盡數(shù)埋葬。乏驢嶺村民還給這些烈士合葬墓排號(hào)，每逢清明等民俗節(jié)氣，都要依次祭拜追悼，來自陜西烈士老家的親屬和單位也會(huì)來這里追憶。他們不會(huì)忘記，他們的后代也沒有忘記，曾經(jīng)有這樣的一群秦川好漢，為了中國人能挺直脊梁做人而埋骨乏驢嶺，用他們的血肉，在乏驢嶺筑起來九天九夜的鋼鐵長城！他們是頂天立地的中國人！70年前，羸弱積貧的中國正是因?yàn)橛辛诉@樣的一個(gè)個(gè)、一批批熱血的中國人，才使得中國挺過了歷史上最悲慘的時(shí)代，最終才能趕走外侮，到如今屹立于世界之林！

而今已經(jīng)入選成為河北省民俗文化名村的井陘縣乏驢嶺村，雖然有張果老的仙境“遺址”，有北宋文化的摩崖石刻，有民俗文化積淀傳承的古戲樓、明清文人名仕的舊居，有著與埃菲爾鐵塔“同種同宗”的百年正太鐵路鐵橋，但是這些遺跡都比不上乏驢嶺山頂上一座座破敗的戰(zhàn)爭工事，和乏驢嶺村自發(fā)樹立的烈士墓碑，以及后期國家政府樹立的乏驢嶺戰(zhàn)斗烈士紀(jì)念碑，因?yàn)檫@些無趣也無聲的現(xiàn)場(chǎng)和文字，足以讓每一個(gè)到場(chǎng)的中國人感到莊嚴(yán)肅穆，感到熱血沸騰，認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大復(fù)興前有古人捐軀，今須我輩奮斗！要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，先輩已經(jīng)做出表率，僅僅70年后，我們?cè)趺纯梢匀铔]他們的英名？

乏驢嶺村，乏驢嶺紀(jì)念館前屹立三百余年的老桑樹，默默地注視著這片土地，還有這片土地上來來往往的人們。

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