河南一古鎮(zhèn)竟然有九個(gè)城門,九門聯(lián)語(yǔ)更是韻味悠長(zhǎng)
【編者按】
河南賒旗古鎮(zhèn),是全國(guó)唯一的有9座城門的古鎮(zhèn)。
東漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉秀,在起兵之初曾落魄流亡到這里,向當(dāng)?shù)氐昙屹d了一面酒旗,然后舉旗起師,最后建立了東漢王朝,這里遂稱“賒旗店”“賒店鎮(zhèn)”。
古鎮(zhèn)自帶皇家氣派,相當(dāng)厲害!有兩條河穿鎮(zhèn)而過(guò),明清時(shí)期,水運(yùn)發(fā)達(dá),商業(yè)繁榮,當(dāng)時(shí)的賒店鎮(zhèn)有72條古街道、36條胡同,南船北馬,商鋪林立!
九門賒店,賒店九門。“九門”的聯(lián)語(yǔ)也成了一道風(fēng)景,韻味悠長(zhǎng),愈久彌篤。
賒旗鎮(zhèn)九門聯(lián)語(yǔ)初探
文|王學(xué)章
賒旗鎮(zhèn)歷經(jīng)千年發(fā)展,至清代達(dá)到鼎盛 , 于是擬皇城建制,設(shè)九門九關(guān)。戰(zhàn)亂和水患,使城垣幾經(jīng)毀壞和修復(fù)。咸豐十一年(1861年),新修磚砌寨墻竣工,農(nóng)歷九月初九,門樓落成。巍巍壯觀的門樓,氣勢(shì)非凡,而裝點(diǎn)門樓的聯(lián)語(yǔ),更凸顯了古鎮(zhèn)厚重的人文底蘊(yùn)。
聯(lián)語(yǔ)依后天八卦和古鎮(zhèn)的自然環(huán)境選詞造語(yǔ),上下聯(lián)嵌入城門名稱,展示了賒旗人當(dāng)時(shí)的風(fēng)情圖畫,寄寓了人們的社會(huì)理想。
東門“迎旭”,西門“挹爽”,環(huán)境如詩(shī)如畫;
南門“炳文”,北門“慶?!?,標(biāo)明思想正統(tǒng);
東南“文明”,西南“楊武”,意在文武兼?zhèn)洌?/p>
民國(guó)二十八年(1939年),日寇迫近,為躲避日本飛機(jī)狂轟濫炸,方便百姓出城逃難,所有城門被奉令拆除。城門雖毀,聯(lián)語(yǔ)猶存,口傳筆記,形式多種。近日,幸得本鎮(zhèn)書法名家董學(xué)勤先生一本筆記,其中有全部城門聯(lián)語(yǔ)。筆記本已有半個(gè)世紀(jì),水浸紙朽,殘破不堪,字跡模糊,難以辨認(rèn)。經(jīng)反復(fù)辨識(shí),方見(jiàn)真容。本人把筆記聯(lián)語(yǔ)與現(xiàn)有文獻(xiàn)資料進(jìn)行比照,發(fā)現(xiàn)二者多有不同。為嚴(yán)肅古鎮(zhèn)文化,特撰此文,望研究賒店文化的行家辨析品評(píng)。
筆記中所記九門聯(lián)語(yǔ)如下:
迎旭門(東門)
迎風(fēng)細(xì)柳垂金線 旭日錦山列玉屏
挹爽門(西門)
挹秀漣漪注潘水 爽氣清新來(lái)華峰
炳文門(南門)
炳耀千秋傳鄒魯 文章百代仰韓蘇
慶裕門(北門)
慶云景星多祥瑞 裕國(guó)便民真經(jīng)綸
文明門(東南門)
文章蓬勃光日月 明星燦爛耀河山
楊武門(西南門)
承恩門(東北門)
承平有道寰海靖 恩澤無(wú)邊天地春
乾維門(西北門)
乾坤初開(kāi)新世界 維持治安有此型
迎潮門(水門口)
迎春歌舞景象好 潮水激揚(yáng)氣勢(shì)洪
本人揣摩筆記聯(lián)語(yǔ),略略領(lǐng)會(huì)其意,現(xiàn)斗膽托出,以拋磚引玉。
1、迎旭門位于古鎮(zhèn)東方,后天八卦為震,屬木屬春,遠(yuǎn)有東山,近有潘河,寨外植柳,風(fēng)景如畫。“迎風(fēng)細(xì)柳垂金線 旭日錦山列玉屏”意謂:迎著微微東風(fēng),纖細(xì)的垂柳枝條,陽(yáng)光下如同金線,輕輕拂動(dòng);初升的太陽(yáng),映照東山,山色似錦,整個(gè)畫面如同排列的彩玉屏風(fēng)。
2、挹爽門位于古鎮(zhèn)西方,后天八卦為兌,屬金屬秋,遠(yuǎn)迎西岳華山爽氣,近臨趙河融融碧水。挹,舀;秀,花;挹秀,攝取秀美風(fēng)光。爽氣,開(kāi)朗清新之氣。蘇東坡有“爽氣西來(lái),云霧掃開(kāi)天地憾;大江東去,波濤洗盡古今愁”詩(shī)句?!稗谛銤i漪注潘水 爽氣清新來(lái)華峰”意謂:攝取秀美的風(fēng)光,那是泛著微波、緩緩流淌將要注入潘水的趙河;西岳華山送來(lái)了涼爽之氣,使人感到分外清朗。、挹爽門位于古鎮(zhèn)西方,后天八卦為兌,屬金屬秋,遠(yuǎn)迎西岳華山爽氣,近臨趙河融融碧水。挹,舀;秀,花;挹秀,攝取秀美風(fēng)光。爽氣,開(kāi)朗清新之氣。蘇東坡有“爽氣西來(lái),云霧掃開(kāi)天地憾;大江東去,波濤洗盡古今愁”詩(shī)句?!稗谛銤i漪注潘水 爽氣清新來(lái)華峰”意謂:攝取秀美的風(fēng)光,那是泛著微波、緩緩流淌將要注入潘水的趙河;西岳華山送來(lái)了涼爽之氣,使人感到分外清朗。
3、炳文門位于古鎮(zhèn)的正南方,后天八卦為離,屬火,火為虛象,可比意識(shí)形態(tài)。南方用“炳”,有日行中天、陽(yáng)光燦爛之意。鄒,孟子之鄉(xiāng);魯,孔子之鄉(xiāng);韓,韓愈,唐宋八大家之首;蘇,蘇軾,唐宋八大家之一?!氨飩鬣u魯 文章百代仰韓蘇”意謂:光彩煥發(fā),千秋傳頌,儒家圣人孔子孟子留下了治國(guó)安邦的光輝思想;文質(zhì)兼美,百代敬仰,韓愈蘇軾等文學(xué)大家寫下了膾炙人口的不朽文章。、炳文門位于古鎮(zhèn)的正南方,后天八卦為離,屬火,火為虛象,可比意識(shí)形態(tài)。南方用“炳”,有日行中天、陽(yáng)光燦爛之意。鄒,孟子之鄉(xiāng);魯,孔子之鄉(xiāng);韓,韓愈,唐宋八大家之首;蘇,蘇軾,唐宋八大家之一?!氨飩鬣u魯 文章百代仰韓蘇”意謂:光彩煥發(fā),千秋傳頌,儒家圣人孔子孟子留下了治國(guó)安邦的光輝思想;文質(zhì)兼美,百代敬仰,韓愈蘇軾等文學(xué)大家寫下了膾炙人口的不朽文章。
4、慶裕門位于古鎮(zhèn)的正北方,后天八卦為坎,屬央北君位。慶云,五色云若煙非煙,若云非云;景星,大星,德星,瑞星;景星慶云都是有道之國(guó)的吉祥之兆。經(jīng)綸,管理?!皯c云景星多祥瑞 裕國(guó)便民真經(jīng)綸”意謂:上天出現(xiàn)吉祥之兆,證明這是有道之國(guó);使國(guó)家富強(qiáng)、百姓安居樂(lè)業(yè)才是真正最好的管理。、慶裕門位于古鎮(zhèn)的正北方,后天八卦為坎,屬央北君位。慶云,五色云若煙非煙,若云非云;景星,大星,德星,瑞星;景星慶云都是有道之國(guó)的吉祥之兆。經(jīng)綸,管理?!皯c云景星多祥瑞,裕國(guó)便民真經(jīng)綸”意謂:上天出現(xiàn)吉祥之兆,證明這是有道之國(guó);使國(guó)家富強(qiáng)、百姓安居樂(lè)業(yè)才是真正最好的管理。
5、文明門位于古鎮(zhèn)的東南方,后天八卦為巽,屬風(fēng),有風(fēng)化之意,故用“文”。光日月,見(jiàn)蘇軾《平淮西碑文》:吏部文章光日月,淮西功業(yè)冠五唐。千古斷碑人膾炙,不知世有段文昌?!拔恼屡畈馊赵?明星燦爛耀河山”意謂:寫出的文章充滿生機(jī),像韓愈的文章一樣光照日月;眾多的文人出現(xiàn),燦若明星,這是靈山秀水放出的光芒。
6、楊武門位于古鎮(zhèn)的西南方,后天八卦為坤,與東南方“文”并列相對(duì),故用“武”,門前趙河連通揚(yáng)子江,寨外有桃林,可使人聯(lián)想《桃花源記》。“揚(yáng)子江心春水綠 武陵洞口桃花紅”意謂:連通揚(yáng)子江的趙河水,綠色可人,飽含春意;門外桃林,花開(kāi)正艷,讓人聯(lián)想武陵洞口,仿佛置身祥和舒泰的自由自在之境。
7、承恩門位于古鎮(zhèn)的東北方,后天八卦為艮,屬山。君王恩重如山,則百姓山呼萬(wàn)歲。靖,安定?!俺衅接械厘竞>?恩澤無(wú)邊天地春”意謂:承蒙天下太平,四海安定,幸處有道之國(guó),君王恩澤廣大無(wú)邊,天地一片和諧。、承恩門位于古鎮(zhèn)的東北方,后天八卦為艮,屬山。君王恩重如山,則百姓山呼萬(wàn)歲。靖,安定?!俺衅接械厘竞>?恩澤無(wú)邊天地春”意謂:承蒙天下太平,四海安定,幸處有道之國(guó),君王恩澤廣大無(wú)邊,天地一片和諧。
8、乾維門位于古鎮(zhèn)的西北方,后天八卦為乾。乾坤初開(kāi),清濁分辨。治,與亂相對(duì),萬(wàn)物有序,有條不紊。型,榜樣,典型。“乾坤初開(kāi)新世界 維持治安有此型”意謂:清濁分辨,是非分明,形成嶄新的社會(huì)風(fēng)氣;維護(hù)保持良好的社會(huì)秩序,這里就是榜樣典型。、乾維門位于古鎮(zhèn)的西北方,后天八卦為乾。乾坤初開(kāi),清濁分辨。治,與亂相對(duì),萬(wàn)物有序,有條不紊。型,榜樣,典型?!扒こ蹰_(kāi)新世界 維持治安有此型”意謂:清濁分辨,是非分明,形成嶄新的社會(huì)風(fēng)氣;維護(hù)保持良好的社會(huì)秩序,這里就是榜樣典型。
9、迎潮門就是水門口,這是一個(gè)僅供船只運(yùn)貨的關(guān)口,非人行通道,雖有聯(lián)語(yǔ),卻備而未用。聯(lián)語(yǔ)描繪出一幅熱熱鬧鬧的勞動(dòng)場(chǎng)景?!坝焊栉杈跋蠛?潮水激揚(yáng)氣勢(shì)洪”意謂:像迎春趕會(huì)一樣,人們唱著勞動(dòng)號(hào)子,忙忙碌碌,熱熱鬧鬧;潘河的潮水涌動(dòng),激起浪花,氣勢(shì)洪大。、迎潮門就是水門口,這是一個(gè)僅供船只運(yùn)貨的關(guān)口,非人行通道,雖有聯(lián)語(yǔ),卻備而未用。聯(lián)語(yǔ)描繪出一幅熱熱鬧鬧的勞動(dòng)場(chǎng)景。“迎春歌舞景象好 潮水激揚(yáng)氣勢(shì)洪”意謂:像迎春趕會(huì)一樣,人們唱著勞動(dòng)號(hào)子,忙忙碌碌,熱熱鬧鬧;潘河的潮水涌動(dòng),激起浪花,氣勢(shì)洪大。
本人查閱社旗文史資料第七輯所載內(nèi)容,審視現(xiàn)在挹爽門所用聯(lián)語(yǔ),觀看山陜會(huì)館文化廣場(chǎng)地圖,把目前所見(jiàn)九門聯(lián)語(yǔ)歸納如下:
迎旭門(東門)
迎風(fēng)細(xì)柳垂金線 旭日錦山列玉屏
挹爽門(西門)
挹露燦霞陷曉際 爽心悅目有花石
炳文門(南門)
炳耀千秋傳鄒魯 文章百代仰蘇韓
慶裕門(北門)
慶云景星盛世瑞 裕口便民全余輝
文明門(東南門)
楊武門(西南門)
揚(yáng)子江心春水綠 武陵洞口桃花江
承恩門(東北門)
承平有象干戈戢 恩澤無(wú)邊天地春
乾維門(西北門)
乾坤萬(wàn)里春光滿 維護(hù)一朝治花神
迎潮門(水門口)
迎春燕舞景色好 潮水激揚(yáng)氣勢(shì)宏
比照之后,本人覺(jué)得:
1、炳文門聯(lián)語(yǔ)用“韓蘇”比“蘇韓”順暢。
2、挹爽門現(xiàn)用聯(lián)語(yǔ)有悖自然,不對(duì)仗,晦澀。
3、慶裕門聯(lián)語(yǔ)“??凇辟M(fèi)解,“盛世瑞“、” 全余輝”不對(duì)仗。
4、文明門聯(lián)語(yǔ)“戢 ” “春”不對(duì)仗。
5、楊武門聯(lián)語(yǔ),“桃花江”應(yīng)當(dāng)是“桃花紅”。
6、乾維門聯(lián)語(yǔ)“春光滿”用于西北方不當(dāng),“一朝治花神”費(fèi)解。
至于城門聯(lián)語(yǔ)的書寫,筆記中亦有記載:“寫八大門為李錦堂,字韓圃,清增廣生員,為李芳模之父,書,本顏,頗得魯公筆意。李貫卿,字香遠(yuǎn),書,本多寶塔,瘦勁,為錦堂之子,芳模之兄也?!惫P記另有一處寫道:“董鴻蒼寫東門聯(lián),改垂為飄字,誤了,南方垂柳如繩,金黃色,垂將及地,不會(huì)飄?!币陨衔淖终f(shuō)明,城門聯(lián)語(yǔ)為本地書家李錦堂所寫,而董鴻蒼改垂為飄,則有兩種可能:其一,東門聯(lián)語(yǔ)不止一次刻寫;其二,董鴻蒼抄寫有誤。
此外,城門毀壞修復(fù)不止一次,城門聯(lián)語(yǔ)也可能有所變換,因?yàn)?,筆記中也有 “承平有象干戈戢 恩澤無(wú)邊天地春”,不過(guò),這副聯(lián)語(yǔ)并沒(méi)有和上面的九門聯(lián)語(yǔ)放在一起。
賒旗鎮(zhèn)九門聯(lián)語(yǔ)再探
文|王學(xué)章
《大碼頭》2015年第五期發(fā)表了本人拙文《賒旗鎮(zhèn)九門聯(lián)語(yǔ)初探》,此文在社旗縣文化圈內(nèi)引起了一點(diǎn)微微的波瀾,褒貶不一,毀譽(yù)參半。為嚴(yán)肅賒店商埠文化,本人覺(jué)得有再探的必要。
目前所見(jiàn)賒旗鎮(zhèn)九門聯(lián)語(yǔ)的版本,據(jù)說(shuō)都是本鎮(zhèn)大儒董學(xué)勤先生口傳筆記而來(lái),那么,究竟孰真孰偽,孰優(yōu)孰劣,還需進(jìn)一步研究。
楹聯(lián),是我國(guó)特有的一種的文學(xué)藝術(shù)形式,是中華文化的瑰寶。其內(nèi)容意蘊(yùn)豐厚,其形式,多有講究,形質(zhì)兼美,方為上品。從這個(gè)意義上講,賒旗鎮(zhèn)九門聯(lián)語(yǔ)有不盡人意的地方。究其原因,在于門名和聯(lián)語(yǔ)之間有音律方面的矛盾。毋庸置疑,賒旗鎮(zhèn)九門聯(lián)語(yǔ)是先有門名,而后上下聯(lián)首字嵌入門名而制。那么,門名的確立,就自然制約了聯(lián)語(yǔ)的制作。門名從古鎮(zhèn)總體布局出發(fā),自有深刻含義,不會(huì)講究門名二字音律上的平仄對(duì)仗。而聯(lián)語(yǔ)則需要符合既對(duì)又聯(lián)的楹聯(lián)規(guī)矩。如果形式和內(nèi)容發(fā)生沖突,則必須遵從形式服從內(nèi)容,不能以辭害意的原則。為探究九門聯(lián)語(yǔ)的優(yōu)劣,我們不妨展示一下目前所見(jiàn)賒旗鎮(zhèn)九門聯(lián)語(yǔ)不同版本的音律對(duì)仗情況:(?表平聲●表仄聲)
迎旭門(東門)
迎風(fēng)細(xì)柳垂金線
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挹秀漣漪注潘水
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楊武門(西南門)
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武陵洞口桃花江
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迎潮門(水門口)
迎春歌舞景象好
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迎春燕舞景色好
潮水激揚(yáng)氣勢(shì)宏
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通過(guò)展示,我們可以清楚地看到,只有“迎旭”“炳文”“楊武”“慶裕”四個(gè)門名的文字平仄對(duì)仗,其余五個(gè)門名,或平或仄,均為同聲。這就決定了同聲的五個(gè)門,不可能制出嵌入門名的嚴(yán)格工對(duì)的聯(lián)語(yǔ)。既然如此,前人不得已而求其次,只好采用寬對(duì)手法了。
寬對(duì)固然可以接受,但聯(lián)語(yǔ)仄起平收的規(guī)矩是絕對(duì)不能違背的。“陷曉際”與“有花石” 仄起仄收, “ 秦漢宮 ”與“斗牛間”平起平收,都犯了大忌。至于“春水綠”與“桃花江”則是明顯的文字硬傷。
【作者】王學(xué)章,網(wǎng)名養(yǎng)心是福,1948年生,河南省社旗縣第一高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師,全國(guó)優(yōu)秀教師。熱愛(ài)并傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,文學(xué)書法皆佳。退休后返聘在校至今,一高校志編寫者,一高校訓(xùn)、校歌歌詞作者。即將完成六十多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇歷史小說(shuō)《帝國(guó)漢風(fēng)》。
編輯:風(fēng)行臥龍
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