三門峽：廟底溝博物館將亮相！穿越時空，感受“史前中國”魅力
□ 房琳 閭斌 文圖
今年10月17日，仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生一百周年紀(jì)念（以下簡稱“雙百周年”）大會將在三門峽舉行。值得注意的是，在“雙百周年”活動期間，備受矚目的廟底溝博物館將正式開館。
9月16日，大河報記者探訪廟底溝博物館，穿越千年的時空走廊，了解史前文明的古老和神秘。
約3300件文物將展出，大部分為第一次
當(dāng)天，大河報記者在廟底溝博物館看到，整個場館已初露芳容，展廳內(nèi)部的文物展柜、沙盤模型、多媒體電子設(shè)備等設(shè)施已全部到位，進入布展階段，外部的施工也接近尾聲。
“目前場館布置已完成50%，預(yù)計在9月25日前完成最后的布展，迎接即將到來的盛會?！睆R底溝博物館基本陳列展覽負責(zé)人、虢國博物館副館長李清麗告訴大河報記者，為迎接“雙百周年”到來，廟底溝博物館于2020年3月開工建設(shè)，占地94.87畝，建筑面積約19870平方米。該館由清華大學(xué)建筑設(shè)計學(xué)院設(shè)計，方案以“交融”為設(shè)計構(gòu)思出發(fā)點，建筑整體如同交握的雙手，將公園綠地景觀和城市廣場融為一體。館內(nèi)建筑共分地下一層，地上兩層，主要由展區(qū)、庫房、研究室、學(xué)術(shù)報告廳、文創(chuàng)教室、辦公室等建筑物構(gòu)成。其中，展區(qū)基本陳列部分共包含四個部分，分別為基本陳列、近20年豫晉陜仰韶文化核心區(qū)域考古成果展、數(shù)字化展廳和專題展。
據(jù)介紹，該館將展出文物約3300件，大部分為距今數(shù)千年的仰韶時期出土，為第一次對外展出。其中包括了壯觀的1166件的石盤狀器、完整的弧線三角紋彩陶盆、甕棺葬群等，為國內(nèi)較大規(guī)模的史前博物館。
“廟底溝博物館的建設(shè)，并非是單純對某一時期某一區(qū)域的文物展出，而是從歷史發(fā)展的角度，講述廟底溝文化從哪里來、到哪里去的發(fā)展歷程、文化面貌及其重要影響，從而揭示廟底溝在中華文明發(fā)展過程中的主根脈地位，構(gòu)建文化意義上‘最早的中國’?！崩钋妍愓f。
數(shù)次挖掘及保護，背后是幾代考古人的探尋
一座博物館的拔地而起，讓世人直面數(shù)千年前的歷史。而這背后，正是幾代考古人對史前文明的挖掘探尋、追根溯源。
今年4月，大河報記者采訪到廟底溝考古公園現(xiàn)場施工負責(zé)人喬長江時，對方介紹說，位于三門峽市西南部湖濱區(qū)韓莊村的廟底溝遺址，所處位置三面環(huán)溪溝，一面臨高崖，環(huán)境優(yōu)越穩(wěn)定，遺址地形平闊規(guī)整，四至界線分明，東至火燒羊溝，西至廟底溝，南至召公路，北至陜州大道，東西長650米，南北寬560米，面積約36萬平方米，其絕對年代距今6000年至4000年，文化遺存厚1.5—3.5米。
“資料記載，專家曾乘火車到這里后，一抬頭看到對面土坡上有遺址痕跡，發(fā)現(xiàn)了廟底溝遺址，之后挖掘出土公布于眾。”喬長江笑說，這段歷史難辨真假，但對廟底溝遺址的發(fā)掘經(jīng)歷了幾代考古人的努力。
發(fā)掘主要分兩次。1953年秋季，由中國科學(xué)院考古研究所河南調(diào)查隊首先發(fā)現(xiàn)，于1956-1957年進行第一次發(fā)掘，揭露面積4480平方米，確定廟底溝為新石器時代文化遺址，出土器物以彩陶為主。2002年，為配合三門峽城市建設(shè)，廟底溝遺址進行了第二次發(fā)掘，面積2萬多平方米，出土的遺跡和文物，對第一次發(fā)掘的各項成果又一次給予了佐證和擴大。
兩次重大發(fā)掘之后，2003年，三門峽市人民政府發(fā)布《廟底溝遺址保護管理辦法》。2012年，《河南省三門峽市廟底溝遺址保護規(guī)劃》通過國家文物局的批準(zhǔn)、備案。之后經(jīng)過8年磨礪，2020年10月，廟底溝考古遺址公園正式開園。
而廟底溝博物館，也即將于今年10月對外亮相，向公眾展示數(shù)千年前的文明。
廟底溝遺址是“史前中國”的代名詞
在廟底溝博物館基本陳列展覽負責(zé)人李清麗看來，經(jīng)過數(shù)次發(fā)掘的廟底溝可不是一條普通的“溝”，而是“史前中國”的代名詞。
1921年，在三門峽澠池縣仰韶村，瑞典人安特生有了重大考古發(fā)現(xiàn)——距今5000年前的新石器時代仰韶文化遺址，從而確定了中國5000年文明史的說法。但仰韶文化與之后發(fā)現(xiàn)的龍山文化之間，遺存文物間隔斷代頗多。而廟底溝遺址的出現(xiàn)，基本解決了仰韶文化向龍山文化過渡這一缺環(huán)。
三門峽市考古研究相關(guān)工作人員介紹，廟底溝遺址分為兩期，下部文化層為仰韶文化遺存，命名為仰韶文化廟底溝類型。上部文化層屬仰韶文化向龍山文化過渡性質(zhì)的遺存，命名為廟底溝二期文化，它承襲仰韶文化發(fā)展，又發(fā)展為龍山文化，把仰韶和龍山兩個時期的文化完整地承接起來，證實了中華民族的祖先從遠古時代起經(jīng)過仰韶文化、龍山文化直至商周，在黃河流域不斷地發(fā)展并創(chuàng)造了高度的文明，為研究中國古代文化的發(fā)展提供了重要的實物例證。
除此外，廟底溝時期的文化浪潮還幾乎席卷大半個中國。廟底溝文化以其絢麗多姿的彩陶花紋為旗幟，尤其是有精美花紋“華夏之花”的彩陶出土，奠定了廟底溝遺址中國藝術(shù)之源的地位。
從全國先后發(fā)掘出的廟底溝類型遺址來推算，以彩陶為標(biāo)識的廟底溝文化向周邊擴張推進，西到甘青、東至海岱、南至長江、北抵燕山的大半個中國，這正是后來中國歷史演進的核心區(qū)域。而這一時期，正是傳說中“三皇五帝”中的炎、黃部落鼎盛時期，學(xué)術(shù)界將之視為“史前中國”——也就有了廟底溝遺址是“史前中國”的代名詞之說。
“回望過去，廟底溝遺址是歷史給我們最好的饋贈，如今，博物館的建設(shè)、遺址的保護利用、文化的研究探尋，則是我們對未來做出的最美好的期待?！崩钋妍愓f。
來源：大河三門峽
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