石獅鄉(xiāng)間的三座關(guān)帝廟

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關(guān)帝信仰是閩南民間傳統(tǒng)信仰之一，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)石獅供奉關(guān)帝或建有關(guān)帝廟的村居多達(dá)幾十個(gè)，恰逢農(nóng)歷五月十三是關(guān)帝誕辰日，這時(shí)石獅鄉(xiāng)間各關(guān)帝廟均會(huì)籌備傳統(tǒng)的廟會(huì)活動(dòng)慶賀關(guān)帝誕辰。

熱鬧的廟會(huì)襯托出廟宇的莊嚴(yán)，殊不知這些關(guān)帝廟背后都有一段動(dòng)人的故事，最妙的是每座關(guān)帝廟還有一個(gè)獨(dú)特的名字，而這些名字恰好是關(guān)帝精神的最佳詮釋。

蚶江忠仁廟

忠仁廟位于蚶江古渡南側(cè)，建于宋代，原名“相公宮”，雅稱“厚安古地”。南宋祥興元年（1278年），盟請(qǐng)山西關(guān)圣帝君與張?jiān)S二將軍共鎮(zhèn)，改名“忠仁廟”，系山西解州祖廟之分靈，傳衍臺(tái)島與海外。

“來(lái)自各地絡(luò)繹不絕的徙臺(tái)經(jīng)商者，都紛紛虔誠(chéng)朝拜忠仁廟關(guān)帝爺，然后從蚶江古渡口乘舟往臺(tái)?！彬澜迕窳纸▏?guó)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的關(guān)帝廟香火鼎盛，不論是本地村民還是臺(tái)灣的客商都會(huì)到這里拜拜。尤其是臺(tái)灣總督馬齊勝到蚶江忠仁廟進(jìn)香時(shí)，還撰贈(zèng)一副黑底金字的豎匾：“一點(diǎn)孤忠維漢祚，兩人同志守睢陽(yáng)”。

“這副對(duì)聯(lián)也是有故事的?！睋?jù)傳，臺(tái)灣總督馬齊勝來(lái)蚶江忠仁廟行香時(shí)，偶見(jiàn)廟中一盆蘭花，十分喜愛(ài)，意欲帶回臺(tái)灣，乃與廟住持相商。住持不敢作主，請(qǐng)馬齊勝當(dāng)面向關(guān)夫子求簽。馬齊勝求了一支二十八簽，簽詩(shī)曰：“世間萬(wàn)物各有主，一絲一毫君莫取。榮華富貴自天生，亦須步步留規(guī)矩?！瘪R齊勝只好作罷?；嘏_(tái)后，馬齊勝派人送來(lái)了這副對(duì)聯(lián)獻(xiàn)給忠仁廟，贊頌關(guān)帝爺?shù)拇蠊珶o(wú)私，并表明自己效仿關(guān)帝爺?shù)臎Q心。后來(lái)，忠仁廟多次被毀，1993年，海內(nèi)外鄉(xiāng)親捐資全面翻新重建忠仁廟，使之成為海峽兩岸一道跨地域的亮麗宗教旅游風(fēng)景線。

大侖德義廟

在大侖有座不大的廟宇，叫“德義廟”，這里可謂是村里最熱鬧的地方，每次記者經(jīng)過(guò)，都能看見(jiàn)不少居民在這里或泡茶，或聊天，或祭拜，好像把這里當(dāng)作村中的地標(biāo)。

德義廟里供奉的是關(guān)羽的神像，自公元1545年（明世宗嘉靖年間）倭寇侵?jǐn)_永寧衛(wèi)城外高時(shí)遷移到此已經(jīng)有469年了。此后四百多年里一直香火鼎盛，英靈顯赫。德義廟管委會(huì)的一名成員告訴記者：“千百年來(lái)，關(guān)羽作為忠義化身、道德榜樣受到了民眾的普遍敬仰，在閩南地區(qū)，關(guān)羽被人們尊稱為‘關(guān)帝爺’。他的‘忠義仁勇’體現(xiàn)了我們中華民族的精神，也正是關(guān)羽的這種精神，該廟取名為‘德義廟’?！?/p>

而由于關(guān)帝爺在村民心目中有著至高無(wú)上的地位，德義廟也漸漸成為了附近村民的“精神家園”?！暗铝x廟”管委會(huì)也積極響應(yīng)村民信眾的意愿和善心，樹(shù)德路修建、侖峰文藝園建設(shè)、霞露潭修建等都少不了“德義廟”管委會(huì)的主持并出資。值得一提的是，在閩南地區(qū)，關(guān)帝爺不但是“武圣”，還是“武財(cái)神”。

外高英濟(jì)廟

在永寧鎮(zhèn)外高村又名霽江，村里有座關(guān)帝廟，建于明初，是由當(dāng)時(shí)居住于村中的張氏家族所創(chuàng)建，而后由靖海侯施瑯將軍請(qǐng)旨擴(kuò)建。

“當(dāng)年，鄭成功海上起兵抗清，清政府為切斷東南沿海民眾同鄭成功的聯(lián)系，下令沿海居民內(nèi)遷三十里，并禁止舟船出海，同時(shí)在霽江口岸建東西兩寨，架設(shè)炮臺(tái)，名曰寨仔?！边@是記者在博物館文獻(xiàn)資料中看到的一段文字，而清政府此舉不僅給鄭成功造成很大困難，也給包括外高人在內(nèi)的沿海人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)很大的不便。直到康熙二十年，清政府任命施瑯為福建水師提督，加強(qiáng)操練水師，伺機(jī)進(jìn)攻臺(tái)灣。康熙二十二年，施瑯率軍渡海東征，攻克澎湖，招降臺(tái)灣鄭成功之孫，因功加授靖海將軍，封為靖海侯。同時(shí)，清政府也宣布取消海禁，允許沿海人民按有關(guān)規(guī)定申請(qǐng)出海貿(mào)易，因而“瀕海數(shù)千里，桑麻披野、煙火相接?！睘檫M(jìn)一步加強(qiáng)臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系，鞏固海防，施瑯將軍多次巡視與臺(tái)灣隔海相望的福建各地，某天到達(dá)霽江村，觀此地之靈秀山川，江流浩瀚，廟貌莊嚴(yán)，蒼林綠水，誠(chéng)為佛地幽靜之所，乃請(qǐng)旨擴(kuò)建關(guān)圣帝君祠，名曰英濟(jì)廟。（記者 占婷）

(責(zé)任編輯：何一波)

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