傳800年前一姑娘終身不嫁 賣草鞋建造石塔圖

這是800年前的事了。 一位姑娘終身不嫁,賣草鞋建造了一座名塔。 這個傳說曾被博物館檔案否決。 如今,人們卻更加相信它是一座“草鞋塔”。

□本報記者 彭桐 文/圖

A

不嫁的姑娘

萬年以前的一次火山噴發(fā)時,其中又有一個小火山噴發(fā),巖漿凝固以后,出現(xiàn)一個內(nèi)寄生火山遺址。在大坑套小坑的火山巖上,倔強(qiáng)地生長著蜂窩草、飛機(jī)草、雞屎藤、東風(fēng)菊,還有苦欖樹、龍眼樹、厚皮樹和九里香。

這座火山巖的山,雖雜花亂樹叢生,卻有個好聽的名字叫吉安嶺,它就不高不矮地佇立,在???/a>市石山鎮(zhèn)儒符村的不遠(yuǎn)處。

生活在宋代的人們,沒有看到火山噴發(fā)的場景,但卻看到了該村一位美麗的符氏姑娘從嶺上砍柴歸來的情景。那天當(dāng)她走近自家羊欄邊放柴時,忽然聽到母羊不斷發(fā)出“咩-咩咩”撕裂心肺的叫聲,她觸電般地呆立。稍許,她走進(jìn)羊欄,才發(fā)現(xiàn)那只母羊正在艱難而痛苦地生羊崽呢!

“人,生孩子也一定很痛苦!”看著眼前,符氏姑娘這樣想。從此,凡有求親說愛的,都被她一概拒之門外。她就在娘家生活了一輩子,直到離開人世間。

至今,石山鎮(zhèn)的中老年人,都在繪聲繪色地說這位倔得像火山巖一樣的姑娘。還說,她的墳?zāi)咕驮诖遄訓(xùn)|面,每年清明節(jié),村里每家每戶都有人拿美酒、香紙去祭拜。

一位流傳只有姓不見名的普通農(nóng)家姑娘,緣何這般得尊重?原因當(dāng)然不是她終身不嫁,而是她與儒符村東南邊一座石塔有關(guān)。

儒符石塔全部用火山石壘成,塔體古老樸實。

涅槃的石塔

儒符石塔,坐落在石山鎮(zhèn)墟北面約一公里處。橫過它面前的是寬闊而筆直的海屯高速公路,從鎮(zhèn)上通往儒符村的鄉(xiāng)村公路,有一座橋橫跨在高速路上。站在這橋上,就能將石塔一覽無余。

看不見的,是石塔歷經(jīng)了800多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,以及和石塔有關(guān)的人和事。

更多的人相傳說,符氏姑娘并不是害怕生孩子而不嫁,是因為她自幼發(fā)愿一心向佛,于是立誓終身不嫁不育。

相同的說法是,她不僅美麗動人,而且心靈手巧。她用藤條、麻線編織各色器物,尤以草鞋居多,每天拿到墟上變賣掙錢,積累財富后請來工匠,建造了這座石塔。

石山方圓二十余里,人們都為符氏姑娘的“事跡”感動,稱該塔為“草鞋塔”,其別名涅槃塔。

“塔亭內(nèi)的那尊菩薩像,便是符氏姑娘的靈位!”世世代代的人這么說。一旦人們有“事”,不去墳頭,就到塔里來祭拜,求助于她的神靈。

草鞋塔,在當(dāng)?shù)厝说男哪恐惺亲袼?,如同缺水的日常生活中最解渴的一道心靈圣泉。

C

佛塔的溫暖

拋開名稱和傳說,這座塔在歷史上,閃著爍爍的佛光,備受人們青睞。

塔是由5層石基、23層石頭砌筑而成,長寬高均約10余米。塔亭建有一間檐角飛起的石亭,亭內(nèi)陳列著石刻菩薩、石桌和石制燭臺和香爐,亭門兩側(cè)還各有一位威武雄壯的石雕武將神偶。

最為人們稱道的是,石塔造型奇特,呈別具一格的正方體,亭內(nèi)主雕基座和塔的臺基均為金字形,而且塔全部采用當(dāng)?shù)氐幕鹕綆r石錯縫干擺疊砌而成,是自古以來國內(nèi)外罕見的疊石干擺塔。

石塔不冰冷,傳遞著溫暖。清《瓊山縣志》載,石塔西至約1公里處的道堂村,曾是海南古時候最大的驛站,從唐朝至清末,傳送文書、商貿(mào)交流,尤其是來往官員至此談古論今,“道堂”由此得名。

處在古驛道上的佛塔,不僅有茶飯施舍,還給了多少行人精神慰藉?就像石塔初建時用工幾天用石多少一樣,已無法考究。

“大文豪蘇東坡1097年被貶海南,和三年后北歸,走的都是這條路!”如今,石山鎮(zhèn)的一些文人信誓旦旦地說,驛道是一條文化之道,承載著豐厚的歷史,當(dāng)年符氏姑娘把佛塔建在這條文脈上,就是為了方便佛教傳入火山地區(qū)。

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民間的說法

其實,符氏姑娘建“草鞋塔”,只是這座海南宋代佛教名塔的由來民間三個版本之一。各種說法在2011年官方對儒符石塔進(jìn)行保護(hù)性清理時,各大媒體都進(jìn)行了展示。

符氏姑娘的“壯舉”算是一說,二說是為紀(jì)念宋代愛國宰相李光的妹妹李氏姑娘而建造的,三說是為了紀(jì)念宋代抗金愛國將領(lǐng)白玉潭所建。這后兩種說法都跟中國古代“十大敗類”之一的秦檜有關(guān),傳說主人公流放或受牽連來海南,都在儒符村居住,并傳播中原文化。

《石山鎮(zhèn)文史》載文稱,儒符石塔始建于宋代末期,到了清朝康熙、乾隆時代,古人兩次修志建檔案確認(rèn)。海南省博物館和原瓊山市博物館存欄資料認(rèn)證,是純屬紀(jì)念宋朝抗金女英雄的創(chuàng)舉。

據(jù)此,符氏姑娘只是人們的“臆想”,真實與該塔相關(guān)的應(yīng)是李光的妹妹。然而,事情發(fā)生了奇妙的變化,民間自有它獨特的力量。

2011年8月,文物人員清理儒符石塔,從塔身的一座石室挖掘出一批宋代錢幣、形狀各異的錫牌以及沒有腐爛的宋代串錢棉線,專家稱將由此考證出建塔時間等,揭開石塔神秘面紗。雖然眾多媒體做了持久的轟炸式的報道,“解謎”至今沒有下文。

被確定為省級文物保護(hù)古跡單位的該石塔,在“文革”期間被摧毀,只剩沒入荒草雜樹中的殘破塔基。當(dāng)時有關(guān)方面表示,年內(nèi)“修舊如舊”,原貌恢復(fù)后將繼續(xù)申報國寶。一年后,塔頂上的石亭等依然沒有“生長”,只見一個約1米高的微縮景觀塔尖,乍一看就像是一個黑色的兒童“金字塔玩具”。

“這與塔基的挺拔莊重、雄偉壯觀,有點不和諧!”今年4月,海南旅游研究所所長楊哲昆由石階登塔時,笑說看這古塔要學(xué)會想象。

三卿村村長王杰,讀了不少書,能說會道,是石山鎮(zhèn)聞名的“地導(dǎo)”,近年來每次向游客介紹儒符石塔,都是“老調(diào)重彈”:“這個涅槃塔,是一位樂善好施的符氏姑娘,剃頭為尼,一生做好人好事的一個警示…………”

貼在當(dāng)?shù)厝诵闹?,掛在口上的,還是“草鞋塔”。那些莊重的說法,就像凝固的巖石不相信有過火山噴發(fā)。

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