中國第一國寶佛光寺是如何建成的？
1937年6月
年輕的建筑師梁思成、林徽因
大佛光之寺
▽ 敦煌壁畫第61窟中的五臺山全圖，你找見佛光寺了嗎？ | 攝影師@孫志軍，請橫屏觀看
為什么要在戰(zhàn)火紛飛的年代
組織人馬翻越重山
去尋找這個名不見經傳的寺廟呢
因為自營造學社成立至此
還沒有發(fā)現(xiàn)有唐代的木構建筑存世
甚至在此之前有日本建筑學者斷言
“中國大地已沒有 唐代以前的木構建筑，要想親眼目睹唐代的木構建筑，只能到日本的 京都和 奈良去”
為此他們不惜付出艱辛
在交通不便的年代以驢騾代車輪
數(shù)次奔走于太行山間
▽ 1934、1937年梁思成與林徽因、莫宗江、紀玉堂在山西省考察路線| 制圖@陳志浩&張靖/可視化星球
幸運的是
他們不但找到了這個
隱秘在五臺山臺外的唐代寺廟
▽ 五臺山地形及佛光寺位置圖，五臺山由五座山峰合圍起來的盆地而得名，五峰之內稱“臺內”，五峰之外稱“臺外” | 制圖@張靖/可視化星球
還在它東面的臺地上發(fā)現(xiàn)了
一座唐代木結構建筑
佛光寺東大殿
梁思成興奮地將其稱為
“中國第一國寶”
甚至后 來有人稱其為
“中國木構建筑的活標本”
▽佛光寺建筑全景，東大殿為最上方兩顆古松遮擋的建筑，使得大殿隱于山林之間，難見真容| 攝影師@楊國軍
這座看起來普普通通的建筑
身上究竟藏著多少秘密
為什么能相繼被人們賦予如此殊榮
讓我們將它進行解剖
一窺究竟
▽ 佛光寺大殿木結構透視示意| 制圖@張靖/可視化星球
? 大氣唐韻
（據(jù)《古清涼傳》載：五臺山佛教寺院達300多所）
可見當時五臺山佛教之興盛
不幸的是唐武宗時期大舉滅法
五臺山佛教寺廟被大量摧毀
佛光寺也未能躲過這次滅佛浪潮
唐大中十一年（公元857年）
由長安城里的富貴女子 寧公遇出資
在佛光寺內東面的臺地上
興建一座木結構大殿
▽長安貴婦寧公遇塑像| 攝影師@賈玥
直到今天
這座大殿仍完好保留了1100年前的樣子
并成為我國現(xiàn)存唯一的
唐代殿堂式木結構建筑
大殿自上而下 由內而外
都透露著唐代木構建筑的氣息
▽ 佛光寺木結構分解示意| 制圖@張靖/可視化星球
從外部看起來
屋頂?shù)母叨葞缀跽嫉搅私ㄖ囊话?/p>
碩大的屋檐像振翅欲飛的大鳥
粗獷有力
▽ 佛光寺大殿屋頂示意| 制圖@張靖/可視化星球
為了支撐這巨大的重量
屋頂由內部的木質屋架承托而起
屋架由梁栿（fú）、 槫（tuán）子、 椽子、 望板
等共同組成
它們的作用不光是用來承接來自屋頂?shù)闹亓?/p>
還是支撐屋頂飄逸造型的內部架構
▽佛光寺大殿屋頂木架圖解示意| 制圖@張靖/可視化星球
粗獷的屋頂之下
是設計極為嚴謹?shù)哪窘Y構 鋪作層
鋪作又稱 斗栱
斗栱分內外兩圈排列
內圈的斗栱被稱為內槽斗栱
外圈的則被稱為外檐斗栱
▽佛光寺大殿 外檐斗栱 和內槽斗栱圖解| 制圖@張靖/可視化星球
其中外檐共用到三種斗拱
分別為：柱頭斗拱、補間斗拱和轉角斗拱
▽佛光寺大殿外檐斗拱圖解| 制圖@張靖/可視化星球
這些斗栱用材健碩、結構清晰
整體銜接簡潔明了
▽佛光寺大殿外檐柱頭斗拱搭建示意| 制圖@張靖/可視化星球
不同于其他時期的斗拱
唐代的斗拱看起來雄宏壯大
站在屋檐下仰望
遮天蔽日
▽ 佛光寺外檐轉角斗拱| 攝影師@蘇李歡
斗栱作為中國古建筑中的獨特構件
在結構銜接中起著承上啟下的作用
▽ 斗拱承上啟下示意| 制圖@張靖/可視化星球
它將來自屋頂?shù)闹亓繀R聚在一起
傳導給鋪作層下方的柱子
▽ 鋪作層與柱子示意| 制圖@張靖/可視化星球
柱子同樣分內外兩圈排列
它們由平均高達5m 直徑約0.5m的圓木
組成共計36根柱子的柱網(wǎng)
柱子頭部有梁架相連接
使柱網(wǎng)形成“回”字形
▽ 佛光寺柱網(wǎng)示意| 制圖@張靖/可視化星球
全部木結構的重量
最終都由柱子傳遞給柱礎
佛光寺大殿共用到三種柱礎
分別為外檐前柱凸出地面的 覆盆蓮花柱礎
內槽的地下變質巖柱礎和其余的方形石質柱礎
石質的柱礎不但是柱子與臺基的銜接物
還能防止木柱受潮變朽
▽ 佛光寺大殿柱礎示意| 制圖@張靖/可視化星球
由屋架、梁枋、斗栱、柱網(wǎng)、柱礎
共同組成的大殿結構
它們相互咬合銜接
姿態(tài)矯健 井然有序
▽ 佛光寺大殿木結構搭建示意| 制圖@張靖/可視化星球
每當強大的外力來襲
木結構的各節(jié)點都會通過活動位移
以“ 柔功”來消化剛力
使建筑結構形成一個穩(wěn)定的整體
▽佛光寺大殿解剖示意| 制圖@張靖/可視化星球
遠遠望去
大殿顯得大氣、內斂、穩(wěn)重
再沒有一件實物
可以把唐代建筑的氣質
表現(xiàn)得如此到位了
▽ 佛光寺大殿鳥瞰| 制圖@張靖/可視化星球
? 繁華依舊
與粗獷的外表形成對比的
是大殿內部豐富多元的藝術珍品
殿內保存有唐代塑像35尊、明代塑像296尊
它們神態(tài)各異、氣勢磅礴
此外還有唐代壁畫60多平方米
各時期題記、碑刻、經幢等
▽佛光寺大殿內佛壇上的唐代塑像| 圖片源自@VCG，橫屏觀看，更有氣勢
除此之外
大殿外部分布有
北齊、金、明、清
等不同時期的建筑物
它們共同組成了佛光寺的建筑布局
從空中俯瞰
佛光寺如同一個袖珍版古建筑博物館
將不同時期的建筑囊括其中
▽佛光寺建筑布局圖解| 攝影師@楊國軍，標注@張靖/可視化星球
佛光寺東大殿
是我國現(xiàn)存最早、最完整、體量最大
且未經改動的殿堂式木構建筑
它不但顯現(xiàn)了
唐時期國力的空前強大
社會的穩(wěn)定和宗教的繁榮
還展現(xiàn)了中國木結構建筑發(fā)展的高峰
佛光寺大殿之于中國建筑
就如同帕特農神廟之于西方建筑
在中國建筑史上
有著不可替代的地位
? 孤獨幸存
在長達數(shù)千年的營造探索中
中國建筑文化幾經盛衰
它們掀起過一波又一波的浪花
浸沒了亞州東部廣袤的土地
它們有的盛極一時
有的剛出世便付之一炬
有的則被反復改建，難尋最初的模樣
唯有寥寥數(shù)個得以幸存
▽ 學界較認同的中國僅存三座唐代木結構建筑：佛光寺/南禪寺/廣仁王廟，均位于山西省，注： 天臺庵已被證實為五代建筑| 制圖@陳志浩&張靖/可視化星球
佛光寺東大殿
只是中國建筑史上的滄海一粟
卻成為留存至今的孤例
它記載了唐代木結構建筑的外觀造型和結構做法
成為后世認識和研究唐代建筑
極為珍貴的實物資料
它傳遞的
是中國人獨特 的營造觀念
它們所代表的
是中國人對建筑藝術的探索精神
這種精神歷盡磨難
越發(fā)堅韌
-End-
創(chuàng)作團隊
撰稿 制圖| 張靖
地圖| 陳志浩
圖片| 謝禹涵
審校| 李張子薇
審稿專家
說 明：
1.本文模型制作主要參考了清華大學建筑設計研究院編《佛光寺東大殿建筑勘察研究報告》一書中的測量數(shù)據(jù)，因本文以建筑結構講解為主，因此模型中細節(jié)尺度不與實際精確對應。
參考文獻：
1:清華大學建筑設計研究院 |《佛光寺東大殿建筑勘察研究報告》文物出版社，2011年
2:梁思成 |《記五臺山佛光寺建筑》，中國營造學社匯刊，1944年
3:山西省古建筑保護研究所 |《五臺山佛光寺》文物出版社，2010年
4:祁偉成 |《五臺佛光寺東大殿》文物出版社，2012年
5:劉敦楨 |《中國古代建筑史》中國建筑工業(yè)出版社，1984年
6:宋 李誡|《營造法式》
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