40多年前，陜西銅川一座唐代古墓中，出土一件“詭異”的瓷器
來源：靜心匠道
40多年前，陜西銅川一座唐代古墓中，出土一件“詭異”的瓷器，這件陶瓷獨(dú)特的造型，至讓專家倒吸一下口涼氣，至今他它的用處還是眾說紛紜，那么它隱藏著什么秘密？
1984年，陜西銅川的黃堡鎮(zhèn)，又迎來了一場考古大發(fā)掘，這次的發(fā)掘規(guī)模比50年代要大。原來在上世紀(jì)50年代，在黃堡、立地坡和上店村三地，、發(fā)現(xiàn)了大量的唐、宋、金、元4個(gè)時(shí)代的瓷窯，并出土了碗、盆、盅、罐、壺等生活用具。
其后，經(jīng)過多年的勘探，在80年代，開始對(duì)黃堡鎮(zhèn)進(jìn)行更大型的考古發(fā)掘，這次發(fā)掘收獲很大，出土了更為精美的陶器，并且其涉及到唐、五代、宋、金、元等幾個(gè)朝代，出土的文物中，有上千件的唐三彩，還整理出一套制作唐三彩作坊和工具，
而在這些瓷器文物中，其中的一件古瓷的發(fā)現(xiàn)讓人疑惑不已。它就是唐代黃堡窯“黑釉塔式蓋罐”。
它出土的地方，可不是在古窯內(nèi)，而是在附近的村落一個(gè)古墓中，當(dāng)時(shí)，一個(gè)村民意外的在挖紅薯窯時(shí)，挖出了大量的青磚，后來考古專家到場，確認(rèn)為是一座唐代古墓。
雖然這座古墓部分出現(xiàn)了坍塌，并且還被村民捷足先登的“收藏”一些文物，但是考古人員，依然出土了三彩執(zhí)壺、白瓷碗、黑釉燈盞等文物。
后來，在專家的努力下，村民們紛紛把文物還了回來，而眾多文物中，就出現(xiàn)了這件充滿科幻感的文物，黑釉塔式蓋罐。
黑釉塔式蓋罐，這件器物造型別致，裝飾豐富。高有51.5CM，分為罐蓋，罐身和底座3部分。雖然過去了很多年，可是黑色釉彩依然烏黑光亮，并且局部還呈現(xiàn)赭色，質(zhì)地堅(jiān)硬。
罐蓋部分：自上而下，逐層增大，猶如一座巨塔，特別的地方，是在頂端有一只“孫悟空”，在作眺望狀；
罐體部分，罐口較小，但是豐肩鼓腹，下腹斜收，被十二蓮瓣承托；
罐座部分：類似于一個(gè)亭式建筑，由八邊形臺(tái)基建成，方亭四周各有一尊坐佛，四角還有一只展翅欲飛的瑞鳥，基座的下方，有托塔力士托著巨塔。
這件古老又復(fù)雜的黑釉塔式蓋罐，給考古人員帶來了三個(gè)難解之謎。
一，迷一樣的蓋罐，為何它的形狀如此別出心裁？
這件黑釉塔式蓋罐，塔形蓋子，至今讓專家迷惑不已，主要就是這個(gè)蓋子造型上過于特殊，和許多蓋子裝飾不同，它直接做成了七層寶塔的樣子，
但是感覺上看非常有現(xiàn)代感，更像是現(xiàn)在的一個(gè)鉆頭，有專家認(rèn)為是模仿海螺的形狀制作的，還有人稱估計(jì)是一座和西方的通天塔很像，不過至今依然眾說紛紜。
二，就是塔頂上奇怪的猴子，整座黑釉塔式蓋罐，最讓人矚目的就是頂端的那只猴子。猴子的感覺有點(diǎn)類似于孫悟空，雖然它非常的細(xì)小，但是無論是神態(tài)和造型的非常生動(dòng)，
只見它曲著腿，坐在塔頂上。右手撫著膝部，左手搭在額頭上，好像孫悟空在凝神眺望的樣子，可為何要在塔頂上塑一只小猴，有人聯(lián)想到《西游記》，但是西游記是明朝編撰出現(xiàn)的名著，唐朝的古墓內(nèi)，怎么會(huì)出現(xiàn)孫悟空呢？
也有猜測它是神猴哈奴曼，但是造型卻和哈奴曼甚遠(yuǎn)，至今這猴子的源頭到底啥，作用是什么，依然是個(gè)迷？
三，蓋罐用途？
對(duì)于這座黑釉塔式蓋罐的用途，大部分人都認(rèn)為，是一種古代的安葬風(fēng)俗。但是問題出現(xiàn)了，在唐代，其實(shí)除了一些高僧以外，一般的老百姓很少采用蓋罐的方式下葬。而這座古墓出土，因?yàn)樘瞬糠?，所以不知道原來到底是什么樣子，但是從出土的文物中，推斷出是一個(gè)普通人的墓葬。
為此，有人提出了一個(gè)推斷，在唐朝時(shí)期，蓋罐雖然被人們接受，不過和中國的古老文化有沖突，所以它的作用是陪伴主人的“魂罐”。
但是，根據(jù)上交文物的村民說，這罐子發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，好像是有東西的，不過后來被清洗了以后，那些東西到底是啥，他們也沒留意，至今倒是讓無法說清楚，它是裝了什么東西，作用是什么？
并且，綜合來說，中國古人是非常重視，身后事的，對(duì)此事通常都很嚴(yán)肅，可是黑釉塔式蓋罐那只別致的小猴，卻打破了嚴(yán)肅的場景里，怎么看都覺得很不搭。那么這只小猴和蓋塔到底有啥用途，他在眺望什么，至今目前只有一個(gè)答案：無法解釋
不過，蓋罐的出土，讓我們發(fā)現(xiàn)了耀州窯的神奇技術(shù)，同時(shí)耀州窯也是當(dāng)年的，中國百大考古發(fā)現(xiàn)之一，它的發(fā)現(xiàn)，見證了耀州窯從創(chuàng)燒到衰落的八百余年歷史，再想了“十里窯場” 的宏大規(guī)模。
并且將典籍中對(duì)耀州窯的記載“巧如范金，精比琢玉……方圓大小，皆中規(guī)矩……擊其聲，鏗鏗如也；視其色，溫溫如也”。找到了考古對(duì)照的實(shí)物。
耀州窯遺址是至今為止，我國發(fā)掘面積最大、出土文物最多、工藝流程科學(xué)合理、序列化最強(qiáng)的古陶瓷遺址，也是世界陶瓷遺址發(fā)掘之最。
這座始于唐代，盛于宋代，終于元代的古窯，確實(shí)讓我值得自豪，而它流傳下來的每一件絕世精品，其精美和神秘，都值得我們后人贊嘆和感懷。
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