洛陽新安縣有個道教名山，晉代王喬砍柴，在這里遇到神仙
作者：巴圖
近日，我們回老家接岳母，專門抽出時間到爛柯山王喬洞參觀。因疫情原因，洞真觀仍未對外開放。粗略游覽二十多分鐘，手機(jī)拍照，作美篇以記之。
游新安爛柯山王喬洞
明代·陳璉
峨峨爛柯山，日夕生紫煙。
仙人啟洞府，澗水導(dǎo)其前。
白石寒齒齒，幽篁靜娟娟。
紺露泫瑤席，慶云集蕙櫋。
泠風(fēng)從東來，可以散煩悁。
萬變紛在目，泛覽何茫然。
王事有嚴(yán)戒，胡能久周旋。
振衣下山去，滿耳凄鳴蟬。
王喬洞又名洞真觀，位于新安縣鐵門鎮(zhèn)玉梅村境內(nèi)，為豫西名觀、道教圣地。據(jù)觀前豎立的刻于元朝大德五年的《重興洞真觀碑記》記載，該觀始建于宋朝，后被金兵燒毀，元大德初年由道士孫純和等人重建，觀內(nèi)重建時所植的柏樹，樹齡已有700多年。該觀除了有歷經(jīng)滄桑的古柏，還有“王喬成仙”、“柏樹頂缸”、“樹倒成石”等傳說。2000年9月25日成為河南省文物保護(hù)單位。2019年，洞真觀入選第八批全國重點文物保護(hù)單位。
玉梅河水映紫氣
爛柯石樹系青牛
滄海桑田換人間
文/乾宏
玉梅河清映藍(lán)天，
王喬遇仙爛柯山。
飛龍古柏接祥云，
青瓦道觀升紫煙。
洞中光陰方七日，
世上歲月已千年。
芳草榮衰生不息，
滄海桑田換人間。
2020.5.27.
傳說晉代有一位樵夫叫王喬，有一天他上山砍柴，見半山腰有兩位老人正在下棋，便在一旁觀戰(zhàn)。等他想起砍柴的時候，卻發(fā)現(xiàn)斧柄已經(jīng)朽爛了，他好生奇怪，急忙跑回家。可村里的人都不認(rèn)識他，大伙只是聽老人說以前有個叫王喬的上山砍柴一去不返，這時王喬想到了原來是遇到仙人在下棋了，他又匆匆趕回去，見兩位老人還在下棋，就要拜二老為師，兩位老人站起來，說笑著走進(jìn)不遠(yuǎn)處的一個山洞。王喬緊跟著正要進(jìn)洞，忽然洞口著起大火，王喬猶豫了一下，正是這一瞬間的猶豫，王喬最后只修成了“真人”，未能成仙。后來村民為了紀(jì)念王喬將山洞稱為王喬洞，山稱為爛柯山。
爛柯石
【唐】孟郊
仙界一日內(nèi)，人間千歲窮。
雙棋未遍局，萬物皆為空。
樵客返歸路，斧柯爛從風(fēng)。
唯余石橋在，獨自凌丹虹。
洞真觀創(chuàng)建于元大德年間，占地約80余畝，現(xiàn)存面積6000余平方米，分為兩區(qū)，古稱上下兩院，南為洞窟區(qū)，北為建筑區(qū)。
先往西南，參觀洞窟區(qū)。
洞窟區(qū)一帶為石灰?guī)r質(zhì)，洞窟鑿于斷崖處，現(xiàn)存5窟，其中最大的為“真人王喬仙洞”，洞口狹中寬，高約3-4米，面積30平方米，洞口左側(cè)嵌有石碑一通，大元大德五年歲次辛丑十一月下旬，王喬仙洞兼下院洞真觀主持純和子孫道先立。洞口上方有“石樹”碑刻一方，洞口內(nèi)東壁鑲嵌元大德年間敕保道道觀的皇帝圣旨碑，陰刻漢、八思巴文及皇帝印章。
據(jù)史料記載，洞真觀創(chuàng)建于元大德年間，占地約80 余畝；王喬仙洞在洞真觀的南邊約三十米，坐北朝南，共兩洞口，洞內(nèi)相通。洞口外兩側(cè)鑲有石刻，洞內(nèi)兩側(cè)有“透靈碑”；洞口前平臺上，另立一方元碑。上 雕刻有“爛柯山 真人仙跡喬仙洞”字樣。
王喬洞口，有爛柯山著名的“倒樹成石”景觀，“山石如爛木，剖開皆有樹葉痕”。這種石頭置于水中，水可浸潤而上，直達(dá)頂部，因此當(dāng)?shù)厝朔Q之為“上水石”。不過，這種景觀并非遍布整座爛柯山，而是只存在于南端的王喬洞周圍，因此顯得尤為奇特和珍貴。
上聯(lián)：紫氣東來傳萬載
下聯(lián)：仙洞今日幾千年
橫批：洞真藏
王喬洞前有一通高大的“重興新安洞真觀碑”，為元代所立，這應(yīng)是洞真觀現(xiàn)存最早的碑刻了。此碑正面記載了王喬成仙的傳說及元武宗至大二年(公元1309)十月重修此觀的經(jīng)過，撰寫者為元代著名書法家張仲壽。碑的背面刻有許多捐資者的名單。
王喬洞名氣很大，我去過多次。印象最深的是1984年暑假，高中同學(xué)王啟營到我家，當(dāng)教師的父親帶我倆步行十幾里去了王喬洞，受到熱情招待，第一次看到“石上長樹”，中午在洞里吃飯、睡覺，真涼快；下午到洞真觀參觀，當(dāng)時里面建了個飲料廠，偶遇高中同班同學(xué)郭雪里。真是難得的奇遇，難忘的回憶。
高中同學(xué)劉小水對王喬洞、洞真觀非常熟悉，他的微信公眾號《爛柯勝跡》，我經(jīng)?？?，受益匪淺。
這個碑上寫著“紀(jì)念香港回歸”
回到洞真觀，推開虛掩的門進(jìn)去。道長多次提醒受疫情影響不讓參觀，考慮到85歲的岳母從沒來過，只好快速瀏覽，來去匆匆。
洞真觀的整個建筑區(qū)，自南而北為一中軸線，形成南北長，東西窄的格局，布局嚴(yán)緊，保存完好。洞真觀整體建筑約3000平方米，分三進(jìn)，前為山門，入內(nèi)為三清殿，二進(jìn)為官廳、娘娘廟，三進(jìn)為玉皇殿等。官廳東側(cè)為廂房，西側(cè)為王母殿、奶奶廟等基址。觀內(nèi)有古柏五株，蒼勁挺拔?，F(xiàn)存歷代碑刻60余方，青石質(zhì)，內(nèi)容多為修醮重建、名人題記、圣旨碑等，史料及藝術(shù)價值頗高。
古柏的頂部似一條昂首騰飛的龍，通身的虬枝遒勁有力，似龍張牙舞爪一飛沖天。
三進(jìn)院，玉皇殿。結(jié)構(gòu)完整，很有親切感。
道教的楹聯(lián)的很有意思。認(rèn)認(rèn)看。
這個院來過好多次啦！
這邊，認(rèn)認(rèn)看？
這個道士，以前拍過
道長幾次催促，從東門出來，繞圍墻看看。
“爛柯勝跡”原有十大景觀，分別為“扒頭王樵”、“樹倒成石”、“神碑透靈”、“柏樹頂缸”、“老柏抱揪”、“槐柏搭橋”、“古柏鐘聲”、“東荊西棗”、“火燒柏心”、“玉梅弄琴”，有些今已難覓蹤跡。
據(jù)《新安縣縣志》記載，康有為在新安還游歷了爛柯山和漢函谷關(guān)，也留下了墨寶，其中細(xì)節(jié)在《張伯英將軍》中有記載：“一日，張鈁帶路去游爛柯山?！笨涤袨榭春蟮溃骸按松缴?a href='/mingshui/' target=_blank>明水秀，鐘靈之氣，他山未及！”隨后，他為爛柯山寫了對聯(lián)：“蓮香益清松貞而固，山虛能受水實則流。”
洞真觀位于爛柯山的西南麓，有泉水從山上淙淙而下，匯成一條小河，繞過道觀流向西北，最后注入澗河，因所處玉梅村，所以得名的玉梅河。
玉梅河的水質(zhì)很好，又清又甜。相傳武則天當(dāng)年在洛陽稱帝，還專門派人到這里取水，用于宮中烹茶釀酒。當(dāng)?shù)厝苏f，這條"倒流河"還有一個奇異之處，就是一般的鴨蛋黃為青黃色，而玉梅河畔的鴨子生出的鴨蛋，蛋黃是金色的。只這兩點，玉梅河就足以令人感到自豪了。
以下圖片拍于2018年7月
以下圖片來自網(wǎng)絡(luò)
道教提倡的上善若水、厚德載物、得失隨緣、順其自然等觀念，與中華民族主流文化一脈相承。
歡迎大家到新安王喬洞參觀游覽！
巴圖就是我，歡迎點贊、留言、轉(zhuǎn)發(fā)，期待相遇、相識、相知！
【爛柯傳說】扒頭王喬
王子去求仙，丹成入九天。
洞中方七日，世上幾千年。
這首詩講的是王喬成仙的故事。據(jù)文獻(xiàn)、雜記、野史等記載：全國有四個王喬洞，分別是浙江省一處，在衢縣南三十里；山西省一處，在沁縣東北四十里；廣東省一處，在高要山東南五十里；河南省一處，在新安縣西南三十里?？梢娡鯁潭吹膫髡f遍及全國，不少學(xué)者認(rèn)為，豫西這座王喬洞較為古老，是王喬的真跡所在。
王喬究竟何時？何地？何許人也？眾說不一。據(jù)史書記載：“王喬，東漢時河?xùn)|人。明帝時為尚書郎，出為葉令。朔望常自縣來朝，帝怪其來數(shù)，而不見車騎。令太史伺之，言其臨至，有雙鳧飛來。于是候其鳧至，舉羅張之，得一鳥，乃所賜之履也?；蛉占垂畔扇送踝訂桃病！边@段記載已被《辭?！愤x錄，并流傳各地?！?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書·王喬傳》記載：“天忽降玉棺于堂前。（王喬）乃沐浴服飾臥棺中，葬于城東，土自成墳。”
又有方書記述：王喬成仙后，能騰云駕霧，來去無蹤。他與一富翁交往甚密，時常飲酒賦詩至深半。朋友再三挽留，但王喬仍是不肯留宿。有天飲至夜半，王喬依然扶醉而歸。主人為之甚為不安，正坐客庭獨說獨念時，外邊回來了打獵的家丁，捧上一只鞋子說:“俺們回來時，看見一對野鴨子閃翅疾飛，一箭射中，拾起看時，見是一只鞋！”富翁聽后，搖搖頭說:“真是無稽之談!”說著，把遞上的鞋甩在門后。相隔不久，王喬又來作客，主人仔細(xì)一看，見他穿的鞋不是一對。問及原因，王喬笑道:“前幾天酒醉，路上不慎丟失一只！”富翁取出門后的鞋問道:“您看這是不是您的鞋？”王喬一看天機(jī)泄露，就云游他處，杳無音信。
以上這些，都是說王喬云游成仙的文史記載。王喬究竟是怎樣得道成仙的？這里還有一個“扒頭王喬”的民間流傳故事：
王喬祖居新安縣鐵門蔡莊村，因家境貧寒，以采樵為生，故名王樵。他從小為人忠厚善良，很受鄉(xiāng)親愛憐。但因柴門破落，為了老母妻兒的溫飽，他只有拼命地打柴過活。每次進(jìn)山他總是惜林如子，從不毀壞一棵幼樹。無論起五更打黃昏，任憑多跑幾里山路，也不亂砍一根樹梢。他修樹枝，拾干柴，凡經(jīng)他修撫的幼樹，棵棵都能成材。王喬一進(jìn)山林，飛鳥為他唱歌，松樹向他招手，山兔向他點頭。他進(jìn)入深山，就象魚兒游進(jìn)了大海。
一天，王喬又起了個大五更，很快拾了兩捆干柴。抬頭看看天色尚早，就伸了個懶腰，依石枕臂而臥。他暗自慶幸“早起三朝并一工，強(qiáng)似窮人占上風(fēng)!”屈指盤算：這擔(dān)干柴除了換回一升米面，還能給老娘買雙腿帶，給媳婦買個發(fā)網(wǎng)，給娃們再買幾個糖豆……
他越想越美，迷迷糊糊地入了夢鄉(xiāng)。他只覺得舉步如風(fēng)，上下若飛，飄飄然地由仙女帶路遨游千山。后來，他又騎上鐵李拐的毛驢，飄江跨海，但見那波濤排空，水天一色，真乃壯觀。
猛然，眼前浮現(xiàn)出老娘手扶門檻，拄著拐棍高喊：“乖，甭跑恁遠(yuǎn)啦！早點回來吧!”……
王喬一個冷顫從夢中驚醒，一骨碌從地上爬起，緊緊褲帶，揉揉眼睛，打算下山，只覺得一股異香撲鼻，抬頭看見對面一片桃林，花紅似火，發(fā)出陣陣的幽香，催人噴嚏。
好一個世外桃源，使他忘記了一身疲倦，忘記了老娘的念叨，縱身走入花海。山回谷轉(zhuǎn)，那朵朵盛開的桃花清香襲人，山坳內(nèi)寂靜得連花瓣落地的聲音也能聽得見。抬頭看，蘭蕙在懸崖上吐芳，低頭瞧，青苔碧如毯，真是個仙界圣地。
王喬走進(jìn)另一個山坳內(nèi)，見兩位白發(fā)老者端坐在一塊大青石上下棋。他輕步上去，見老者眉發(fā)皆白，瀟灑安祥，正旁若無人地對弈。王喬也喜歡下棋，就旁邊觀陣。一方攻卒上馬，嚴(yán)陣無虛，另一方布局周密，無懈可擊，雙方相峙，勢均力敵。王喬看得津津有味，這時，下棋者順手一招，摘來了仙桃邊吃邊下。王喬側(cè)目一看，但見樹上結(jié)滿了大紅仙桃，他也動手摘來品嘗，桃子剛?cè)肟?，只覺得四肢發(fā)熱，渾身涌起一股暖流，還聽見筋骨啪啪作響，頓時饑?yán)?/p>
他一邊看棋，一邊觀察周圍的變化，只見桃樹葉子一會兒變黃，一會兒變綠，花開花落，果子相繼成熟；又見空中白鶴飛來飛去，眼前的一切象走馬燈一般。一陣清風(fēng)過后，飛來一群屎圪螂，老者伸手提到一只，剝?nèi)ゼ讱?，塞入口中，只聽咯崩一聲，就吞了下去。王喬一時看呆了，他也試抓了一只卻不敢咽下。
“屎圪螂也能吃嗎？”反倒覺得好笑：“嘿嘿! ”地笑出聲來。這一笑不打緊，驚動了下棋人。老者道:“山高路遠(yuǎn)，再走的晚連路也認(rèn)不得了！”這時，王喬也覺得時候不早了，就急忙尋舊路匆匆翻過山嶺。
當(dāng)他走到放柴捆的地方一看，糟糕！好不容易打下的兩捆干柴早已化為灰燼，連放斧子的地方也尋不到了。最后只尋到一個生了銹的斧子頭，把柄早已漚爛了。他如夢似幻，呆呆地想了半天，也悟不出個道理來。但見時候不早，說不定老娘又該縈記了。想到這，他也只好赤手空拳下山。
王喬為了趕路跑得滿頭大汗，擦汗時，才想起手里還攥著屎圪螂，再看時卻變成一顆大紅的茅栗子。他剝開外殼，只覺得濃香外溢，放進(jìn)嘴里，頓時異香滿腹，渾身是勁，一股強(qiáng)大的氣流沖脊貫頂，在渾身輪流不息，遍體輕松，飄飄欲飛。他心曠神怡，邁開大步，越澗而過，回到了蔡莊。恁熟悉的村莊座落，忽然變得陌生起來：尋來尋去連自己的家也尋不著了，老娘和妻兒都去了哪兒？來往的村人咋一個也不認(rèn)識。
他在村頭徘徊起來，村里的人見他猶豫不定，問道:“您這人在轉(zhuǎn)啥？哪里人？來這兒咋哩？”王喬回答：“我是蔡莊村人!”村里人一聽笑了起來：“這就是蔡莊村，你是哪個蔡莊？”王喬：“我是闕門北蔡莊?！比藗冇执笮?“你這人是迷了吧！俺們咋從來沒見過你？你姓啥，叫啥？”王喬不加思索地回答：“俺姓王，叫王喬?！贝謇锶艘宦牼蛺阑?，橫眉瞪眼地罵了起來：“那兒來了個瘋子，敢說自己是王喬，這簡直是欺祖！趕緊滾蛋?！贝蠹夷ト琳?，非揍他不可！王喬驚呆了，心思，說出名字竟招出禍來，真是莫名其妙。一個楞頭青小伙上前一把抓住王喬的衣領(lǐng)，舉拳就打，被一位長者擋住說：“慢來，不得無禮！世間的事無奇不有，天下之大，重名重姓的也不少！咱們要問個清楚再說，不能隨便難為這位客人！”勸退大家，長者向王喬拱拱手說：“不要見怪！俺這個村都姓王，這方圓左近就這一個蔡莊。說起來話長，俺王家祖上有個叫王喬的長輩，進(jìn)山砍柴，一直沒有回來。為了紀(jì)念他老人家，還在村南埋了個衣冠冢。”長者說著指著一片墓地：“你看那兒，還立有石碑，俺們年年清明節(jié)都要去上墳祭奠!”王喬一聽如夢初醒，過去的事兒在他眼前一閃過：進(jìn)山打柴，桃花剛開，為啥桃子很快就相繼成熟？桃葉青黃交替，可能是春秋四季！空中的一對白鶴是日月輪轉(zhuǎn)，自己吃的桃栗，定是人間的仙果，下棋老人一定是活神仙！仙境一天，世上幾千年，時過境遷，滄桑巨變，就是渾身是嘴，誰能來認(rèn)你這壺酒錢？子孫后代們能相信你嗎？他沉思一下只好編了個白話：“俺在闕門多喝了幾杯酒，心里確實迷糊，已記不起家鄉(xiāng)了！”他不醉裝醉，搖搖晃晃地脫身而去，想起家鄉(xiāng)，想起老娘，王喬踉踉蹌蹌地離開了蔡莊村。
王喬奔入山林，見兩位老者仍端坐在大青石上，怡然自得，兩相對奕，一局未終，王喬急忙上前叩拜，老者持子欲下，不予理睬。他口稱師父叩頭再拜，聲聲哀求收他為徒，老者仍然不動聲色。王喬又拜，老者煩了，拂袖而起，頭也不回地往南飄然而去。王喬急忙爬起，緊緊追隨，老者雖是漫步遨游，王喬卻一陣小跑，累得滿頭是汗。
正走間，剛翻過一架小山，二老者突然不見了。王喬心急火燎，左右尋找，仍是不見人影。再往前走，玉梅河攔住了去路。忽然間，他發(fā)現(xiàn)叢林陡崖絕壁處有一石洞，洞深莫測，里邊漆黑一片。為了尋找二位老者，他決心冒險進(jìn)洞，當(dāng)他扒頭往洞里面張望時，只聽一聲巨響，一團(tuán)烈火從洞中噴出，射出萬道火舌，王喬由此而坐化。這團(tuán)烈火對王喬是一次嚴(yán)峻考驗，他沒有赴湯蹈火，只是落了“扒頭王喬”的半仙之體，又稱“王喬真人”。
為了紀(jì)念王喬得道成仙，把這個山洞稱為“王喬仙洞”。后來人們在洞口給他塑了個神像，塑像時，不管雕塑師傅怎樣下勁，雕塑出來的神像，脖子總是歪著。民間代代流傳說：“洞中發(fā)火，王喬沒敢進(jìn)去，不算正宗神仙?！币虼耍鯁潭吹奈鬟?，豎一碑碣，上刻“半仙之體王喬”的字樣。王喬仙洞的洞口上邊，鑲有一石匾，上書“逢師一著”。意思是說，因看下棋，而遇見了師父。但也有人說:“一著”是指師父放的一把火。
仙洞的左側(cè)立一石碑上書“爛柯山真人王喬仙洞”（大元大德四年）。二仙下棋的山，名叫“棋盤山”，山上當(dāng)年的大青石仍然矗立在山崖處，棋盤石還懸在那里，雖能風(fēng)吹即動，但千古不移，石上的棋盤印，還隱約可辯。棋盤石的右側(cè)有一天然石洞，與王喬洞相通。王喬當(dāng)年放扁擔(dān)的地方，長年寸草不生。漚爛斧子的山頭叫“爛柯山”。王喬仙洞與棋盤山相隔四里，中間還有個水源村。據(jù)說曾有人捉了一只貓從棋盤山的洞口放入，能從王喬洞爬出，這說明棋盤山與王喬洞是一脈相通。
王喬洞四時如春，洞天福地，是神仙往來之所，洞內(nèi)一片清香，略帶冰片之氣。因洞中臥過青龍，又住過真龍?zhí)熳?，凡人是不敢問津的，傳說洞內(nèi)有大蛇盤踞，天上飛的，地下走的，均可吸入蛇口，任何邪魔鬼道是不能涉足的。如今的王喬洞成了避暑山莊和旅游圣地。
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洛陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共計10項：1、象莊秦氏婦科，“洛陽象莊秦氏婦科”發(fā)端肇始于清代早期的乾隆年間，傳承十世，歷經(jīng)近300年。發(fā)源地為洛陽市孟津縣平樂鎮(zhèn)象莊村。據(jù)光緒年間的《河南府志》記載，當(dāng)時象莊的“秦氏婦科”連同其附近的“郭氏正骨”已被列為豫西十大民間名醫(yī)。2、飛騰八法——針灸，根據(jù)時辰的天干屬性選取以八脈交會穴進(jìn)行針灸治療的按時取穴方法。其取穴運算周期為5天。
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洛河南岸南市渡，隋唐風(fēng)韻最美處，隋唐洛陽城南市碼頭游記
作者：巴圖3月7日，洛陽網(wǎng)消息：“今天，全部歸零。截至3月6日24時，全市累計報告新型冠狀病毒肺炎確診病例31例，現(xiàn)有確診病例0例，現(xiàn)有疑似病例0例。目前正在觀察中的密切接觸者0人。”喜訊傳開，全市人民長松一口氣。從微信上得知，隋唐植物園賞梅的人山人海，五龍溝看杏花的車水馬龍。下午，天氣睛朗，有霧霾。我們計劃去找一個地廣人稀的地方透透氣，便想到了洛河南岸的南市渡。駕車從九都東路與新街交叉
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湖北洛陽堂蔡氏宗祠落成典禮
2019年10月2日，湖北洛陽堂蔡氏宗祠落成典禮。湖北蔡氏洛陽堂第三屆宗親理事會會長蔡歷剛先生。同濟(jì)醫(yī)科大博士生導(dǎo)師，武漢光谷首席生物科學(xué)家，2019年湖北省十大勞模之一。主持人介紹：小塌寺支建始分支的蔡友恒先生；監(jiān)利縣東灣支蔡靜文女士。湖北蔡氏洛陽堂第三屆宗親理事會執(zhí)行會長蔡光利先生（深圳宏利揚(yáng)帆實業(yè)有限公司總經(jīng)理，廣東省洪湖商會會長。
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