城市閱讀之塞上江南 | 2019寧夏銀川人文探索夏令營(yíng)（7天6夜/單飛）
——營(yíng)會(huì)亮點(diǎn)——
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西夏王陵抽絲剝繭，找出《天龍八部》里最佳爸爸的真實(shí)身份；
2.獨(dú)家線路
百年清真大寺參加回族古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）盛典，體驗(yàn)少數(shù)民族風(fēng)情；
拜師非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，學(xué)習(xí)回族即將失傳的音樂——泥哇嗚和口弦。
3.兩天一夜露營(yíng)體驗(yàn)
穿越騰格里沙漠，尋找水草豐美的綠洲，向蒙古牧民學(xué)習(xí)如何照顧駱駝；
挑戰(zhàn)驚險(xiǎn)刺激的滑沙、沙漠沖浪，體驗(yàn)沙漠徒步，收獲勇氣與韌性。
”
▲ 沙漠星空 浩然攝影
長(zhǎng)頸鹿2019寧夏銀川人文探索夏令營(yíng)（7天6夜/單飛）
營(yíng)會(huì)時(shí)間
2019年8月9日-8月15日
招募對(duì)象
9周歲以上孩子
招募人數(shù)
15-20人
報(bào)名方式
18150391460（電話&微信）
★文末有詳細(xì)的行程安排及費(fèi)用細(xì)則等
▲ 承天寺
當(dāng)我們和本地人攀談時(shí)，頻頻聽見他們不無驕傲地說出這句話。
因?yàn)閺?a href='/gansu/' target=_blank>甘肅奔騰而來的黃河在這里拐了一個(gè)彎，水勢(shì)就此溫和平緩下來，沖擊形成了河套平原，塞上江南有了富足的根基，也孕育出三萬年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人類文明。
八月，和長(zhǎng)頸鹿走進(jìn)銀川，開啟一場(chǎng)特別的城市閱讀之旅，書籍、少數(shù)民族文化、特色地貌、歷史遺跡、人……都將在這一場(chǎng)旅行中成為孩子們的閱讀對(duì)象。
▲ 賀蘭山脈
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▲賀蘭山巖畫
在賀蘭山東麓發(fā)現(xiàn)的數(shù)以萬計(jì)的古代巖畫（主要是巖刻），展示了3000-10000年前遠(yuǎn)古人類的生活軌跡。
這些巖畫大多數(shù)刻在草木繁茂，水源豐富，自然環(huán)境十分優(yōu)美的山澗巨石上，其中又大多都是游牧場(chǎng)景。
可見在當(dāng)時(shí)，賀蘭山的地理條件對(duì)于游牧民族來說，是非常適宜的。
很可惜的是，隨著時(shí)間的流逝和自然災(zāi)害的侵襲，這些巖畫也在逐漸風(fēng)化或消失。
對(duì)于狩獵的游牧民族來說，以石器進(jìn)行石刻無疑會(huì)消耗巨大的能量，如何在簡(jiǎn)潔的巖刻中以細(xì)節(jié)傳遞不同的核心信息，例如占有、契約、狩獵、馴養(yǎng)、祈禱、遷徙……
▲ 太陽神是遠(yuǎn)古崇拜
這是孩子們可以跨越千年時(shí)光，從遠(yuǎn)古人類那里學(xué)習(xí)的智慧。
如果天氣好，孩子們還可以看到巖畫上的巖羊在賀蘭山上跳躍著覓食。
▲ 巖羊最愛的錦雞兒
▲ 賀蘭山脈
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訪西夏王陵，趣讀《天龍八部》
西夏王陵又稱西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏歷代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于寧夏銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，海拔1130米至1200米之間，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現(xiàn)存規(guī)模最大的一處西夏文化遺址。
西夏王朝存在時(shí)間雖然只有189年，但是歷經(jīng)了12位君王，并獨(dú)創(chuàng)了自己的西夏文字和律法，一度在宋遼夾擊下仍發(fā)展出了實(shí)力不容小覷的盛世。
▲ 西夏文字
走進(jìn)西夏王陵，了解黨項(xiàng)族的歷任首領(lǐng)如何在夾縫中保存實(shí)力，開辟西夏疆土，和一代天驕成吉思汗數(shù)度交鋒都不落下風(fēng)。
西夏王陵歸來，孩子們將共讀《天龍八部》，將時(shí)間、人物性格分析等線索抽絲剝繭，找到書里最佳爸爸的真實(shí)身份，通過這樣的趣味閱讀，引發(fā)孩子們更深入地思考西夏王朝發(fā)展的不同時(shí)期，君主的外交政策變化。
▲ 西夏建筑
▲ 西夏文化館
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在銀川街頭，年輕一代的回回從服飾裝束上已經(jīng)看不出區(qū)別了，也開始與漢人通婚。民族融合的同時(shí)，傳統(tǒng)也在一點(diǎn)點(diǎn)地消失。
如何帶孩子們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)深入體驗(yàn)另一個(gè)民族的文化？我們決定從傳統(tǒng)的重大節(jié)日和民族藝術(shù)著手。
▲ 回鄉(xiāng)文化園
▲ 古爾邦節(jié)
今年八月是回歷的十二月，適逢伊斯蘭教的三大傳統(tǒng)佳節(jié)之一古爾邦節(jié)。
回族的祖先信奉真主安拉，每年都要在規(guī)定的時(shí)間宰殺一定數(shù)量的牲畜（牛、羊等），分送給周圍的人，以表達(dá)對(duì)真主安拉的誠(chéng)心信仰。
▲ 百年清真大寺
過節(jié)前，家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈，忙著精制節(jié)日糕點(diǎn)。
節(jié)日清晨，穆斯林要沐浴熏香，嚴(yán)整衣冠，到清真寺去參加會(huì)禮。而孩子們可以在開放的百年清真大寺里，近距離觀察回族特有的各種儀式，也可以品嘗最地道的清真食品，與他們共同歡慶盛典。
▲ 楊·達(dá)吾德老師
而在民族藝術(shù)方面，長(zhǎng)頸鹿邀請(qǐng)了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泥哇嗚、口弦的傳承人楊·達(dá)吾德和索菲亞·安宇歌老師，教授孩子們基本演奏法。
孩子們也會(huì)拜訪楊·達(dá)吾德老師的泥哇嗚制作工坊，了解從膠泥到樂器成品的制作工藝。
泥哇嗚是寧夏回族特有的一種古樂器，現(xiàn)在已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古時(shí)稱“泥簫”，黃膠泥捏成后，用芨芨草棍扎幾個(gè)小孔，曬干后就可吹奏，鄉(xiāng)下人都會(huì)做。講究點(diǎn)的則刻上花紋，放在磚窯里烘燒。吹起來有“嗚哇”之聲，民間以此消愁解憂，傾訴情感。
▲ 楊達(dá)吾德老師表演中
楊·達(dá)吾德老師祖上三代都以燒制泥哇嗚為生。到了楊老師這一代，他在民間造型和民間裝飾的基礎(chǔ)上加以整理開發(fā)，研制出了三十多個(gè)品種，使泥哇嗚的外形更漂亮，音域也從過去的4個(gè)音增加到了14個(gè)音。不僅能吹奏寧夏古曲，還能演奏現(xiàn)代的所有曲目。
▲安宇歌老師
唱花兒、玩口弦，國(guó)家級(jí)寧夏口弦傳承人安宇歌，是目前全區(qū)唯一一個(gè)全面掌握竹口弦與鐵口弦技能的藝人，被譽(yù)為“口弦皇后”；面對(duì)民間樂器口弦失傳的困境，她一直致力于這一民間藝術(shù)的挖掘和傳承。
口弦歷史悠久、形制多樣，在寧夏南部山區(qū)婦女中廣泛流傳，最為常見的的有鐵制、竹制兩種。鐵口弦裝掛鉤，竹口弦扯線，利用口腔做共鳴箱，通過口型的變化和呼出吸進(jìn)氣流來控制音色，隨著花哨的手指姿勢(shì)和絲穗的跳動(dòng)，發(fā)出一連串音韻動(dòng)人的樂聲。
熟練的演奏者，能表達(dá)出較復(fù)雜的節(jié)奏和較多的音色，運(yùn)用不同的奏法，既能發(fā)出余音裊裊的音色，也能發(fā)出較粗獷的音響，以此表達(dá)演奏者歡樂、憂愁等情緒。
口弦的裝飾也很講究，往往系掛色彩繽紛的絲穗和五色珠子，可以將它拴在紐扣或領(lǐng)口中間作以裝飾，是寧夏婦女最為喜愛的傳統(tǒng)樂器之一。
▲安老師教學(xué)中
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跨出父母的懷抱，全身心閱讀騰格里沙漠
▲ 沙漠穿越車軌
▲ 沙漠中的牧場(chǎng)
銀川人總說，賀蘭山是父親山，黃河是母親河，真是最形象不過的比喻。
黃河滋養(yǎng)了這片土地，而連綿起伏的賀蘭山則像一位父親張開雙臂懷抱著銀川，用寬厚的后背阻斷騰格里沙漠的侵襲。
▲ 沙漠里的馬
穿過賀蘭山，就從回族自治區(qū)進(jìn)入了蒙古族自治區(qū)。天高地闊，黃沙飛舞，蒙古族的孩子從小就在大漠里放養(yǎng)牛、羊、馬匹和駱駝，哪怕看不見太陽和星星也能找著回家的方向。
與聲名遠(yuǎn)播的中衛(wèi)沙坡頭相比，騰格里沙漠穿越路線更加原生態(tài)。
▲ 沙漠綠洲
本地人說的“沙大”是指沙丘落差值更大，沙漠徒步、沖浪、滑沙等項(xiàng)目更能激發(fā)孩子們的勇氣和韌性。
而線路上時(shí)有水草豐美的沙漠綠洲闖入我們的眼簾，那是西北的桃花源地，和野放的牛羊一起發(fā)發(fā)呆是蒙古族孩子的日常。
▲ 沙漠徒步
回到沙漠營(yíng)地，跟牧民學(xué)習(xí)搭建蒙古包、伺弄駱駝，這是每一個(gè)牧民家的孩子的基本家務(wù)能力，而致力于自然教育的長(zhǎng)頸鹿，希望孩子們能在離開沙漠前，也盡自己的一份力量，在沙漠綠洲里一起種草。
夜幕降臨的時(shí)候，孩子們一起升起篝火烤羊肉，在浩瀚星海中進(jìn)行終生難忘的結(jié)營(yíng)儀式。
▲ 沙漠星空 浩然攝影
行程安排
1
Day1（8.9）
上午：廈門飛往銀川
下午：城市定向探索
2
Day2（8.10）
上午：賀蘭山巖畫
下午：室內(nèi)藝術(shù)課程
3
Day3（8.11）
上午：西夏王陵
下午：室內(nèi)閱讀課程
4
Day4（8.12）
上午：百年清真大寺參加古爾邦節(jié)慶典
下午：回鄉(xiāng)民俗村
5
Day5（8.13）
上午：參觀平羅泥哇嗚基地，學(xué)習(xí)泥哇嗚
下午：學(xué)習(xí)口弦演奏
6
Day6（8.14）
兩天一夜穿越騰格里沙漠
7
Day7（8.15）
返回廈門
以上行程可能根據(jù)當(dāng)?shù)靥鞖獾葘?shí)際情況進(jìn)行微調(diào)
——導(dǎo)師介紹——
琦琦
寧夏銀川人文探索營(yíng)主導(dǎo)師
長(zhǎng)頸鹿書房聯(lián)合創(chuàng)始人
長(zhǎng)頸鹿青少版閱讀課主導(dǎo)師
長(zhǎng)頸鹿小學(xué)生讀書會(huì)帶領(lǐng)人
長(zhǎng)頸鹿梅花山魔法閱讀營(yíng)主導(dǎo)師
長(zhǎng)頸鹿云上堤內(nèi)閱讀營(yíng)主導(dǎo)師
長(zhǎng)頸鹿峨嵋峰科考營(yíng)領(lǐng)隊(duì)
長(zhǎng)頸鹿美國(guó)/加拿大游學(xué)營(yíng)隨隊(duì)導(dǎo)師
國(guó)家二級(jí)心理咨詢師
螞蟻
寧夏銀川人文探索營(yíng)領(lǐng)隊(duì)
長(zhǎng)頸鹿博物課領(lǐng)隊(duì)
長(zhǎng)頸鹿山野營(yíng)地課領(lǐng)隊(duì)
長(zhǎng)頸鹿植物課領(lǐng)隊(duì)
長(zhǎng)頸鹿觀鳥課隨隊(duì)攝影
廈門馬拉松“特步特戰(zhàn)隊(duì)”成員
IRONMAN70.3廈門鐵三志愿者
洪小洪
寧夏銀川人文探索營(yíng)領(lǐng)隊(duì)
長(zhǎng)頸鹿博物課領(lǐng)隊(duì)
長(zhǎng)頸鹿金門博物跨年?duì)I主領(lǐng)隊(duì)
百變手工達(dá)人
曾擔(dān)任美術(shù)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)師及店長(zhǎng)
▲ 沙漠駱駝
長(zhǎng)頸鹿2019寧夏銀川人文探索夏令營(yíng)（7天6夜/單飛）
營(yíng)會(huì)時(shí)間
2019年8月9日-8月15日
招募對(duì)象
9周歲以上孩子
招募人數(shù)
15-20人
營(yíng)會(huì)費(fèi)用
會(huì)員價(jià)：6388元/人
三人同行價(jià)：6588元/人
原價(jià)：6688元/人
以上費(fèi)用不含廈門往返銀川機(jī)票
費(fèi)用包含：銀川當(dāng)?shù)厥乘拶M(fèi)用、景區(qū)門票費(fèi)用、包車交通費(fèi)用、旅游保險(xiǎn)費(fèi)用、活動(dòng)物料費(fèi)用、導(dǎo)師領(lǐng)隊(duì)費(fèi)用、活動(dòng)設(shè)計(jì)費(fèi)用。
費(fèi)用不含：廈門往返銀川機(jī)票費(fèi)用（可統(tǒng)一代購）以及其他個(gè)人行為所產(chǎn)生的費(fèi)用。
特別說明：
1.款到卡位，恕不退款，如有變動(dòng)，請(qǐng)自行轉(zhuǎn)讓。
2.如報(bào)名人數(shù)不足招募人數(shù)，主辦方有權(quán)取消行程，退回全部費(fèi)用。
3.長(zhǎng)頸鹿書房保留適宜變更行程的權(quán)力。有權(quán)根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)交通、天氣等原因做適當(dāng)次序調(diào)整以及局部改變，但保證不影響整體行程。
報(bào)名方式
18150391460（電話&微信）
長(zhǎng)頸鹿書房其他營(yíng)會(huì)
端午營(yíng):國(guó)際營(yíng)：
國(guó)內(nèi)營(yíng)：
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文：琦琦
圖：Giraffes/網(wǎng)絡(luò)
編輯：迷鹿
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