崇州文化地標(biāo)系列之三：懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)
簡介·introduction
懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)歷史悠久，系蜀州永康或晉原縣（今崇州的一部分）的主要集鎮(zhèn)之一。鎮(zhèn)周風(fēng)景優(yōu)美，"分州八景" 涵括自然景觀和人文景觀，至今大多不失魅力。石馬洞、太平山、青崗墩遺址、漢源洄瀾塔等名勝古跡，仍是探幽尋芳的理想之地。
背景資料·background
懷遠(yuǎn)地處文井江出山口處的橫原村。它的得名有兩種說法。一為蜀漢馬岱駐守這里以防羌人入侵時，"懷保遠(yuǎn)邇"（《 三國志·馬超傳》）有一定道理，因?yàn)閺逆?zhèn)場口太平山上大量的東漢墓和墓中出土的精美隨葬品來看，早在漢代，這里已是規(guī)模大、人口多的屯聚地。另一種說法以為出自《論語》"懷諸候也，柔遠(yuǎn)人也"，則稍嫌牽強(qiáng)。
西晉末年，四川發(fā)生關(guān)外來的流民與朝廷的戰(zhàn)爭，主要戰(zhàn)場在成都周邊。江原縣（今崇州及大邑、都江堰等地）遭受戰(zhàn)火較其它地方為輕，李雄曾將其作為軍糧的供應(yīng)地。江原人范長生資助困難中的李雄，邦助他戰(zhàn)勝羅尚，建立成漢政權(quán)。李雄在江原北部設(shè)置漢源郡，治所在今懷遠(yuǎn)。當(dāng)四川各地遷進(jìn)獠人時，懷遠(yuǎn)一帶人口結(jié)構(gòu)獨(dú)沒有太大的變化。
橫原村、太平山產(chǎn)茶，唐時所產(chǎn)散茶全國有名。陸羽《茶經(jīng)》里的蜀州（今崇州）茶，毛文錫《茶譜》里橫原洞囗的烏觜、雀舌、麥顆、蟬翼等，都出產(chǎn)在這一帶。西山及西山后維州、汶川的羌人從文井江出山傭工、做生意，懷遠(yuǎn)不僅是進(jìn)入平原的第一座市場，還是息腳的中轉(zhuǎn)站。因此唐政府對這里非常重視，派兵在懷遠(yuǎn)上游的清溪關(guān)駐守。貞元年（785——805）間，劍南節(jié)度使韋皋放開關(guān)禁，藏、羌人民不斷出入，懷遠(yuǎn)人來人往。為滿足各族人民的宗教訴求，山口修建了華嚴(yán)寺、天竺寺等一批寺院，懷遠(yuǎn)空前繁華。
宋代青城縣令呂大防阻隔少數(shù)民族由西山下山。進(jìn)入西山的漢人增多，懷遠(yuǎn)仍是成都平原的門戶，是蜀州永康或晉原縣（今崇州的一部分）的主要集鎮(zhèn)之一。
明代懷遠(yuǎn)地域主要由蜀府管轄。文井江上的船舶可達(dá)鎮(zhèn)旁，從吳、楚來的商品絲綢、瓷器；崇慶州（今崇州）西北的木材、藥材、棕藤在此集散、轉(zhuǎn)運(yùn)。各省商人在鎮(zhèn)上修建會館，直到清代、民國，仍是崇州乃至川西的商貿(mào)大鎮(zhèn)，有"搬不完的大邑，楔不爆的分州（即懷遠(yuǎn)）"之說。 清代康熙中期以后，由于"湖廣填四川"、戰(zhàn)后百姓回鄉(xiāng)等原因，懷遠(yuǎn)及西部山區(qū)人口激增。為了加強(qiáng)管理，乾隆五十五年（1790）四川總督孫士毅奏請在懷遠(yuǎn)設(shè)立崇慶州分州，派州同一員、千總一員和汎兵若干，修建州同衙門，行使相當(dāng)于州縣的權(quán)力。相繼建成閘子、文廟、書院等防御和文化設(shè)施，具備城市的規(guī)模。城里市場齊全、經(jīng)濟(jì)繁榮，入夜仍非常熱鬧，有"六街燈火連文井" 的贊譽(yù)。這里背靠大山，面臨江流，進(jìn)可以快速進(jìn)入成都平原，退可以躲進(jìn)深山。因此，蘭朝鼎起義，太平天國賴裕新部隊(duì)都曾轉(zhuǎn)掠此地以補(bǔ)充給養(yǎng)。民國時期更爆發(fā)了由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的分州兵變。
鎮(zhèn)周風(fēng)景優(yōu)美，"分州八景"：文井觀濤、西山積雪、雙楠古翠、六頂晴嵐、竹筧飛泉、鐵橋橫嶺、沙堤月色、茶市春聲，涵括自然景觀和人文景觀，至今大多不失魅力。石馬洞、太平山、青崗墩遺址、漢源洄瀾塔等名勝古跡，仍是探幽尋芳的理想之地。
來源：崇州文博
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