易旭東 ‖ 成都人的“根”成都城的“魂”(四)

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編者按 3月26起,“四川省情網(wǎng)”及“方志四川”新媒體矩陣(微信公眾號、人民號、澎湃號、頭條號、搜狐號、企鵝號)分期推出四川省文藝傳播促進(jìn)會常務(wù)副秘書長易旭東先生撰寫的長篇紀(jì)實(shí)散文《成都人的“根” 成都城的“魂”》,歡迎在文尾留下您的讀后感言,同時(shí)歡迎在讀完全文后撰寫評論文章(投稿郵箱:565066304@qq.com),“方志四川”微刊及《巴蜀史志》期刊將擇優(yōu)發(fā)表。

成都人的“根” 成都城的“魂”

易旭東

一部先民尋找最佳定居地的遷徙史

一脈相承。寶墩、三星堆、金沙村,古蜀文明的三部曲。

“十二橋文化”,繼“三星堆文化”后,古蜀文明發(fā)展史上的又一次高峰。

完成了從“野蠻”到“文明”的歷史過渡。

十二橋遺址位于四川省成都市蜀都大道十二橋路,是十二橋文化的中心聚落遺址(圖片來源:成都市青羊區(qū)文管所)

三星堆文明”處于亞北方期,氣候極端干旱,伴以突發(fā)性洪水。

繁盛時(shí)期相當(dāng)于中原地區(qū)的商,大致反映柏灌、魚鳧兩個(gè)王朝的歷史與文明。

適宜生活?!敖鹕澄拿鳌碧幱趤?a href='/daxiyang/' target=_blank>大西洋期,氣候溫和,太陽神鳥金箔呈現(xiàn)的是一派祥和。

金沙村一帶,“十二橋文化”的核心區(qū)。

薄霧淡煙,白云飄浮。

田園牧歌,氣氛祥和。

十二橋出土的尖底陶器為十二橋文化特征(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

森林茂密,由近至遠(yuǎn),直達(dá)山邊;重疊的茅屋,自大而小,橫陳眼前。伴隨著林間禽鳥的高唱,古湔水(今青白江)清波瀲滟,流水淙淙,自然天籟中,還夾雜著幾聲馴畜家禽的鳴叫。

放眼春野,生機(jī)盎然。

小橋流水。近處農(nóng)田中,有人精耕細(xì)作,遠(yuǎn)方森林里,有人狩獵捕獲,河中的獨(dú)木舟上,有人放老鴰捕魚,村寨院落邊,有人進(jìn)行手工制作,還有小孩在玩耍嬉戲,稚情歡歌……

燦爛的陽光下,西北遠(yuǎn)處的龍門山,東邊近處的龍泉山,散發(fā)出神圣的光輝。

氣候濕潤,河渠縱橫,植物繁盛,動(dòng)物成群。在宜人的環(huán)境中,“古成都人”繁衍生息,辛勤勞作,從事著農(nóng)業(yè)、狩獵、漁撈、家畜飼養(yǎng)與手工業(yè)等活動(dòng),世代過著平靜而充實(shí)的生活。

美好畫景。人與自然和諧相處、共存相親。

復(fù)原的商代木結(jié)構(gòu)民居(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

綠道、林盤、流淌的錦江之水,成都人居家園的起源,城市文化的DNA。

金沙城面積足足有5平方公里。

第二個(gè)都城所在。前1200至前600年,古蜀國政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化的中心。

眾星拱月。成都平原與周邊地區(qū),同時(shí)存在幾十個(gè)城市,如同滿天星斗,圍繞在金沙城周圍,不僅烘托出不可動(dòng)搖的中心地位,又共同構(gòu)架出商代晚期至西周時(shí)期古蜀國的宏偉面貌。

環(huán)境優(yōu)良,人口較多,國力強(qiáng)盛。

疆域十分寬廣,北至陜南,東至三峽,南至雅安,甚至云南北部昭通,人口數(shù)十萬之巨。

五彩斑斕。“十二橋文化”,一幅晚期的古蜀文化圖卷,懸空而建的民居、巨大的船形棺、精麗的漆木器,奇峭的蜀式銅兵器,至今難以釋讀的“巴蜀圖語”等,都是文明華表的見證。

巴蜀圖語(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

年代約為前600年至前300年。大體相當(dāng)于春秋晚期。

功能明晰。宮殿區(qū)、手工作坊區(qū)、倉儲區(qū)、祭祀區(qū)、墓葬區(qū)、生活區(qū)等。

創(chuàng)造的“古成都人”似乎已經(jīng)懂得城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃。

井然有序。金沙村為祭祀?yún)^(qū)(權(quán)力中心),黃忠村為宮殿區(qū),十二橋?yàn)樯顓^(qū)……

成都金沙遺址(圖片來源:四川文明網(wǎng))

“上風(fēng)上水”的“水上人家”。

夏日的傍晚,熏風(fēng)從水面上吹來,貴族們搖著芭蕉扇,在回廊上乘涼;貧民區(qū)的婦女們,舉著棒槌似的木棍,錘打和浣洗家人的衣服;孩子們像蝴蝶似的圍著長廊游玩嬉戲。

層次豐富精彩有序、貴賤貧富皆可共享。

懂生活,崇尚田園,成都人慣有的生存狀態(tài)。

巴蜀圖語(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

成都的文化基因開放,北與中原進(jìn)行雙向交流,正東方向有荊楚、蘇州、杭州、長江下游南方文化的西進(jìn),東北方向有中原、河南、山東北方文化的斜插,西北有青藏高原、云貴高原厚重氐羌文化的南下,南通南中、東南亞并與西亞交往。處在中西文化交流的前沿。

太陽神鳥象征古蜀人遨游遠(yuǎn)方的期許。

2001年2月,在成都市區(qū)發(fā)現(xiàn)的金沙遺址是公元前12世紀(jì)至公元前7世紀(jì)(距今約3200年—2900年)長江上游古代文明中心——古蜀王國的都邑。圖為金沙遺址出土的商周太陽神鳥金飾(圖片來源:金沙遺址博物館網(wǎng))

與“良渚文化”水乳交融?!笆刮幕薄笆液游幕薄?a href='/hongshanwenhua/' target=_blank>紅山文化”“夏文化”“商文化”進(jìn)入。西亞與埃及“聞風(fēng)而動(dòng)”,尼羅河彼岸的法老面具、金杖,也間接傳播到成都平原。產(chǎn)自印度洋的玉海貝(飾品)被金沙人所用,貿(mào)易發(fā)達(dá),人群流動(dòng)頻繁,形成若干市場,還出現(xiàn)了青羊肆等以類劃分的市肆。

人口達(dá)到20多萬,成為長江上游最大的都市。

古蜀國人類生活復(fù)原圖(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

語言被中原人稱為“左言”。在商周時(shí)代就發(fā)明了象形文字,常被刻在青銅兵器上。

“金沙文化”的擴(kuò)張也最廣:向南,達(dá)到滇北一帶,朝北,達(dá)到陜南地區(qū)。

成都平原的東部,巴人活躍,屬于同一性質(zhì)的文化。

許多文明都崇拜太陽,但將太陽以輝煌藝術(shù)的表現(xiàn)形式展現(xiàn),唯有金沙做到。

成都的浪漫情懷、審美情趣,都從金沙延續(xù)而來。

金沙遺址出土的金面具(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

神秘傳奇。由蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、鱉靈等古蜀先民們創(chuàng)造的真實(shí)歷史。

空間坐標(biāo),古蜀先民生活的地理環(huán)境。

時(shí)間坐標(biāo),古蜀歷史所在的時(shí)間范圍。

在岷江上游河谷、龍門山、成都平原三大地理單元上,不斷地遷移。

岷江(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

成都平原是中國唯一處于內(nèi)地,卻享有“海洋性氣候”的“飛地”。因?yàn)樗嫉仍?,曾?jīng)并不適合居住,“古成都人”均生活在高山地帶。直到水患解決,才從盆地山區(qū)、山前地帶,一點(diǎn)一點(diǎn)往下游遷徙,逐步進(jìn)入到腹心地帶,住了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)不行,再繼續(xù)往平原移動(dòng),最終定居,成就天府之國的一方樂土。

杜宇晚年,洪水再次肆虐成都平原。

“災(zāi)變氣候”。前800年左右,大面積持續(xù)性干旱,間以突發(fā)性暴雨和洪水危害?!皶r(shí)玉山出水,若堯之洪水,望帝不能治,使鱉靈決玉山”。百姓死的死,逃的逃,蜀國人口銳減大半。

洪患嚴(yán)重?!妒裢醣炯o(jì)》記載,“時(shí)玉山出水,如堯之洪水”。

三峽一帶的鱉靈部落,為了躲避楚人追殺,逃亡到成都平原。

鱉靈治水。杜宇也想盡各種方法來治理水災(zāi),但始終不能從根本上根除水患,覺得鱉靈人才難得,便委任為相,治理洪水。鱉靈受望帝的委任,帶領(lǐng)民眾治理洪水。荊楚文化進(jìn)入。

洪災(zāi)慘烈?!佰战薄颁笏?,致“蜀水不流”。

鱉靈“決玉壘山”,打通“寶瓶口”分洪,自高向低,“決”出一條河,“排除阻塞物,疏通水道”,再打通巫山,水流從岷江流到長江,使水患得到解除,“蜀得陸處”“民得安處”。

除了“決玉壘山”,鱉靈還“開金堂江”。

“開金堂江”與三星堆城的毀棄關(guān)系密切。

“二龍戲珠”原型。成都平原,舊為內(nèi)海,玉壘山、邛崍山與龍泉山環(huán)抱,西北高、東南低,一個(gè)由龍門山脈、龍泉山脈包圍而成的傾斜沖積平原。岷江、沱江與所有分支,都由西北流向東南,龍泉山脈像堤壩一樣,攔在河流面前,滔滔江水只能從西南面的新津河谷、東南面的華陽河谷與東北面的沱江金堂峽三個(gè)口門流淌出。

龍泉山(圖片來源:四川日報(bào))

新津河谷寬度很大,成都平原的主泄洪口,華陽河谷寬度也不小。

惟有東部的沱江干流在穿越龍泉山處的金堂峽,完全可能被阻塞。

金堂峽在金堂縣城趙鎮(zhèn)下游6.5公里處,海拔高度400米以下。

金堂鱉靈峽(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

成都平原最低之地。沱江水流切割龍泉山脈,形成全長約12公里的峽谷。峽口部分窄如瓶頸,最狹窄處僅有40米寬。峽谷蜿蜒曲折呈S形,河道狹窄,峽谷巖岸壁立,河床巨石如麻。

沱江主源的綿遠(yuǎn)河、石亭江、湔江,與岷江水系的青白江、毗河的水量都不小。

沱江資陽城區(qū)雁江鎮(zhèn)段(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

每遇上游暴雨,五江并流、洪水滔天,從平原上沖下來大量的泥沙、各種雜物不斷涌來;如再遭遇地震,地震次生災(zāi)害,峽谷巖岸滑坡、崩塌,阻斷江流,整個(gè)峽口可能完全被堵死。

三星堆附近為鴨子河、馬牧河,河床淤積嚴(yán)重、河岸低。

金堂距廣漢20公里左右,如遭遇暴雨洪水,特別是地震洪水,峽口一旦被堵死,致“蜀水不流”,江水回淹,廣漢地在劫難逃,洪水穿破城堤,完全可能徹底地淹沒三星堆,毀滅古城。

三江匯流、湖島相依,金堂有著“千里沱江第一城”之稱(圖片來源:成都日報(bào))

“禪讓”鱉靈,“委以政事”。杜宇把王位禪讓給鱉靈。

前七世紀(jì)中期,鱉靈取代杜宇,建立開明王朝,是為“叢帝”。

“凡王蜀十二世”,共有12代人,統(tǒng)治古蜀國300多年。

斗轉(zhuǎn)星移。到了開明五世,在“瞿上”的北翼,新津“寶墩”、雙流馬山九倒拐”向北、廣漢三星堆向南,一片山水環(huán)抱的平原地帶建都,大興土木,構(gòu)筑城池,是為“金沙”。

成都金沙遺址(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

建城的“古成都人”誕生。

領(lǐng)導(dǎo)華夏先民制服水患的大禹,就是出生在今北川的古羌人。

大禹在巴蜀治水,集中在岷江、涪江、青衣江、川江流域。

大禹治水(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

“導(dǎo)江治河”。改“堵”為“疏”,“疏?!焙拥?,拓寬峽口,讓洪水能更快地通過,在都江堰的位置,將岷江分為岷江、沱江兩條河流,通過沱江,將岷江上游多余來水導(dǎo)入長江。

既便于洪水分流,又有利于舟楫、灌溉。

創(chuàng)造岷江上游治水使用的榪槎。還留下“以德治人”的傳統(tǒng)。

都江堰榪槎圍堰(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

龍門山,因大禹“鑿龍門,鑄九鼎,治水患”得名,主峰九頂山,也稱九鼎山。

一脈相承。從大禹治涪江、岷江,到鱉靈開金堂峽,再到李冰治都江堰、文翁治沱“穿湔江口”,高駢改府河道五次治水事業(yè)的高峰,發(fā)展農(nóng)業(yè)、福澤百姓,都把治水放在首位。

李冰(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

前347年,等洪水消退后,擦干眼淚,開明九世召攏繼續(xù)沿“藏羌彝走廊”高山谷地,一路延展而下的古羌人,趕著牛羊,與洪水災(zāi)害中幸存的建城的“古成都人”,將都城從西邊的“金沙城”,遷移到西北邊淺丘龍崗狀臺地的“武擔(dān)山”—帶,再建蜀王城。

模仿前賢的用意,稱在“金沙”上再生的都府為成都。

為避水患,取周王遷岐之意,“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。

“成都”二字,蜀語的讀音是“蜀都”。

“成都”,“成”者,畢也、終也,最后的都邑。

“皆神化而不死”。望帝開創(chuàng)的古蜀國,世代相傳。及至戰(zhàn)國,秦滅蜀國。無論是蠶叢、柏濩、魚鳧,還是杜宇、開明時(shí)代,可能皆是采取“轉(zhuǎn)世”方式,延續(xù)王權(quán)和神權(quán)。

蠶叢、柏灌和魚鳧開創(chuàng)的古蜀王國,經(jīng)歷杜宇、鱉靈兩代蜀王的開疆拓土、安民治水、不斷遷徙、尋找,至開明九世始將國都定遷成都,結(jié)束先民2000多年尋找最佳居住地的漫漫旅程。

城市文化的發(fā)源,高雅和創(chuàng)新的城市精神。

見證三次遷移。古蜀“三都”的新都、廣都、成都,為開明蜀國的都城所在,互為犄角,成相互依托扶助之勢。廣都最老,新都雖然掛“新”,卻在成都之前,三星堆與金沙城之間的節(jié)點(diǎn),串聯(lián)起兩個(gè)文明,形成文化走廊,成都城發(fā)展通道上的“中轉(zhuǎn)站”。

成都、新都之名,沿襲至今。

“郫邑”與成都、臨邛一并興建,作為成都的副邑設(shè)立。

艱難遠(yuǎn)行。有規(guī)律地周期性遷居。

3000多年的遷移治水,3000多年的滄海桑田。

一部長江上游古代文明起源與發(fā)展的歷史。

一部古蜀先民不斷尋找最佳定居地的遷徙史。

古蜀文明:金沙遺址(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

當(dāng)?shù)谝淮裢跣Q叢,率領(lǐng)部族由四川、甘肅青海交界地帶,伴著凄婉悲涼的羌笛,跨黃河,翻越岷山深處的崇山峻嶺,沿著民族遷移的“藏羌彝走廊”,由西北向東南,裹脅著渾碧的岷峨雪浪,沿岷江河谷遷徙,居高臨下,向著美麗而神秘的成都平原遷徙時(shí),沒有想到,會成為自然生態(tài)環(huán)境一流、人文鼎盛、經(jīng)濟(jì)繁榮的“天府之國”,會出現(xiàn)叫“成都”的城市。

在中國開發(fā)最早、持續(xù)繁榮時(shí)間最長。

(未完待續(xù))

作者簡介

易旭東,男,曾在多家報(bào)紙任副總編。發(fā)表近400多萬字的紀(jì)實(shí)作品,近50篇作品獲各種獎(jiǎng)項(xiàng) 。 2012年辭職, 從新聞“回 歸”到文學(xué), 閉門讀史,跨文體、非虛構(gòu)“紀(jì)實(shí)”歷史。 現(xiàn)為四川省文藝傳播促進(jìn)會常務(wù)副秘書長。

來源:四川省地方志工作辦公室

作者:易旭東(四川省文藝傳播促進(jìn)會常務(wù)副秘書長)

配圖:方志四川

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