長壽之源 唄儂山泉
廣西是以壯族為主的少數(shù)民族聚居地，一千五百萬壯族兒女世代居住在這片山清水秀，富饒廣袤的土地上。在這里，可以看到莽莽原始山林，可以看見綿延大山，可以看見珍稀的動植物，還可以看見能歌善舞的壯族人民——他們靠山而生，傍水而活，繁衍創(chuàng)造著具有靈性的壯族文化，守護(hù)著這一方寧靜長壽的桃源之地。而賦予壯族文化之靈，撫育著代代壯族人，令他們強(qiáng)壯長壽的生命之源便是——唄儂山泉水。
何謂唄儂？取自壯語，唄為年長，儂為年幼，唄儂謂之老老少少兄弟姐妹，是壯民族最具特色的文化符號，也泛指所有關(guān)系親密的四海賓朋。桂西第一峰岑王老山孕育了凌云泗水河、巴馬盤陽河和田林利周河，是世界文明的長壽之源，更加形成了獨(dú)居魅力的壯民族文化。唄儂山泉，水源在岑王老山深處，位于泗水河上游，是大自然對桂西風(fēng)土的恩賜，她的面世，飽含了“唄儂”的深情。
這一脈生命之源，源自地處廣西西部，作為桂西北重要的水源中心的岑王老山。岑王老山，地處廣西西部，海拔兩千多米，是“桂西屋脊”，為桂西北重要的水源中心，素以春嵐、夏瀑、秋云、冬雪四季美景不同而著稱。岑王老山核心區(qū)原始森林覆蓋率高達(dá)100%，屬于富硒、富鍶地帶，無任何污染，擁青錢柳、七葉一枝花等多種名貴藥材，是一座不可多得的“中草藥寶庫”。
李時珍在《本草綱目》里寫道:“水為萬化之源”、“水去則營竭”。好水，是大自然的乳汁，生命的源泉，與健康、養(yǎng)生息息相關(guān)。
唄儂山泉，得益于岑王老山高達(dá)88%的森林覆蓋率與水土涵養(yǎng)能力，及壯瑤民族多年來的堅實(shí)守衛(wèi)，直取青龍山高于地平線的自涌泉水，保證了水質(zhì)的自然、純凈。這一泉水水量豐沛，常年泉涌；經(jīng)過森林植被、中草藥常年的浸潤和山體巖石的自然過濾凈化，泉水清純甘甜，入口帶著淡淡的草藥清香，有著區(qū)別與其他水質(zhì)的獨(dú)特飲用口感；泉水經(jīng)過天然造化，具有弱堿性、富硒、富鍶、富鋅的特質(zhì)，水質(zhì)中富含著多種對人體有益的微量元素。長期飲用唄儂山泉，可以養(yǎng)生健體、軟化血管，清除體內(nèi)酸性代謝物，促進(jìn)新陳代謝。
廣西唄儂山泉有限公司是一家以生產(chǎn)、加工、銷售于一體的飲用水企業(yè)。公司成立以來，秉承著“保護(hù)是為了更好的發(fā)展，發(fā)展是積極的保護(hù)”的理念，科學(xué)劃定了水源專屬區(qū)，全面開展水源地保護(hù)，唄儂山泉100%源自岑王老山天然山泉水，為的是將岑王老山這個健康之水、長壽之水分享給世人。
感恩大自然的無私饋贈，感謝唄儂信任支持。在桶裝水行業(yè)大力擴(kuò)張之下，存在著許多安全與使用的問題：部分企業(yè)忽視健康安全：把舊桶回收之后用低廉的價格換一個瓶口繼續(xù)投入使用、或者有的不良商家甚至直接灌入自來水；消費(fèi)者同時也面臨諸多問題：支付高額回收桶押金、反復(fù)使用達(dá)不到100%消毒、陽光暴曬細(xì)菌大量滋生、桶嘴難以清潔、接水時回收桶中涌入大量包括污染氣體在內(nèi)的空氣等。
為此，唄儂山泉采用全自動化無菌生產(chǎn)，從源頭引水：曝氣-過濾-化驗-滅菌，到包裝制作：吹瓶-灌裝-貼標(biāo)-檢驗-裝箱，每個環(huán)節(jié)都嚴(yán)格把關(guān)；并且采用了PET材料的超輕環(huán)保一次性包裝，替代了傳統(tǒng)PC水桶，拒絕回收桶的重復(fù)使用，杜絕二次污染；目前已有瓶裝350ml、360ml、500ml和桶裝5L、10L、15L六種規(guī)格，滿足唄儂們家庭、外出、上班等不同用量需求；且一次性包裝塑料桶可廢品回收，堅持綠色環(huán)保理念。
唄儂山泉通過不斷的努力與發(fā)展，品牌不斷壯大，受到了越來越多消費(fèi)者的認(rèn)可與好評，收獲諸多榮譽(yù)，并在2019年作為廣西首批供香港山泉水并獲得香港優(yōu)質(zhì)“正”印認(rèn)證。
2020年，唄儂山泉已全國代理商遍布北京、天津、上海、山東、黑龍江、湖北、福建、江西、湖南、廣西、云南、海南等地，為天下唄儂們喝到100%的健康水、放心水獻(xiàn)出自己的一份力……
如今，廣西唄儂山泉有限公司已發(fā)展成為目前百色市最大的山泉水全自動化生產(chǎn)企業(yè)，一直堅持生產(chǎn)100%的天然山泉、使用一次性包裝的環(huán)保桶、以廣西首批供港山泉水的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，為每位消費(fèi)者的健康保駕護(hù)航！
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