末代皇帝當(dāng)?shù)朗浚?44歲自刻“扯淡碑”，稱絕不“再來(lái)人間”
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上盛行的“扯蛋”這個(gè)詞，是惡搞“扯淡”一詞的結(jié)果。近代最先提到“扯淡”的是文學(xué)大師魯迅先生。扯淡在陜西關(guān)中話叫“諞閑傳”，東北話叫“扯犢子”是“無(wú)聊的閑扯”的意思。而最早的意思類似今天的“深入淺出”，用簡(jiǎn)單明了的話將深刻的道理講明白。歷史上最早讓“扯淡”發(fā)揚(yáng)光大的則是明朝的末代皇帝崇禎。
在河南商朝歌故都洪縣，有一座神秘的墓碑，主人自號(hào)“泰極仙翁”，墓碑碑首上就堂而皇之地刻著大大的“扯淡”二字。且正面有“扯淡，不再來(lái)了，泰極仙翁脫骨處”等字樣。根據(jù)分析，這座墓碑的主人應(yīng)該就是明朝的末代皇帝崇禎。他吊死萬(wàn)歲山只是個(gè)假象，真正的崇禎其實(shí)隱居云夢(mèng)山，出家當(dāng)了道士，自認(rèn)不愧天地百姓，活到了144歲。但終究是英雄末路，而且不為世人所理解，所以厭世“不愿再來(lái)人間”。
“脫骨”是道家的說(shuō)法，證明墓碑主人是一個(gè)修道之人，而從碑文的內(nèi)容來(lái)看，作者的字體與崇禎早期的書法有承接的關(guān)系，加上文中自稱泰極仙翁，不愧天地，不虧待百姓這樣的口氣，暴露了墓主天子的身份。
碑文自己介紹，陽(yáng)壽活到了“一十有二紀(jì)”，“翁生不言壽，莫考其紀(jì)，成曰：‘一十有二紀(jì)’。卒曰：‘然’”。翻譯過(guò)來(lái)就是，老頭自己從不談起自己是歲數(shù)，有人就說(shuō)，（你）已經(jīng)活了十二紀(jì)了，老頭說(shuō)：對(duì)。一紀(jì)是12年，12紀(jì)就是144歲。說(shuō)他是最神秘的皇帝是因?yàn)槌绲澮恢睂?duì)外界宣稱自己在萬(wàn)歲山“自掛東南枝”上吊而死，其實(shí)早前已經(jīng)看出明朝大勢(shì)已去，安排親信的太監(jiān)林德清在天桂山修建行宮用來(lái)避難和養(yǎng)老，后來(lái)明朝終究滅亡，崇禎也不敢再現(xiàn)身。
林德清卻借修建道觀之名繼續(xù)修建行宮，與弟子先后堅(jiān)持40余年。后來(lái)這座名叫青龍觀的道院成為一個(gè)有著十幾座大殿的建筑群，并且同時(shí)存在道家和皇宮的兩套名字，更加可見(jiàn)修道觀是名，供奉主子崇禎皇帝才是真的。
崇禎不但沒(méi)有吊死，反而活了144歲，也就是說(shuō)，他還在清朝活了100余年。說(shuō)碑文奇特，堪稱“中華第一奇碑”是因?yàn)樗紫仁悄怪髯约簩懙谋?，并自己自?a href='/techan/9886' target=_blank>雕刻的；其次，144歲是一個(gè)非常震驚的歲數(shù)；再次，敢自稱泰極仙翁，可見(jiàn)墓主極其尊貴的身份；最后，一般的碑文都是別的寫，別人刻，從頭到尾從正面到碑陰都是一種字體刻寫，只有大寫的區(qū)分，這個(gè)石碑則有草書、隸書、正書三種字體，在敘述自己平生時(shí)用草書，表明放蕩不羈，碑文標(biāo)題碑首的“扯淡”和正中的“泰極仙翁脫骨處”用的是隸書，碑陰二字用的是楷書。而且不管是真面還是碑陰，都是以中線為中心，絕對(duì)對(duì)稱，堪稱一絕。
碑文的雕刻也極其復(fù)雜，隸書底部是平底收尾，楷書用的是V字形底，草書是空心字。這在歷史上幾乎是獨(dú)一無(wú)二的。崇禎皇帝隱姓埋名之后，只專心琴棋書畫和修道，從碑刻的字跡來(lái)看，他在書法上已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，而從整個(gè)碑文透出的灑脫態(tài)度和口氣看，修道也有所成，到了144歲的高齡還能運(yùn)筆遒勁入木三分，足見(jiàn)老當(dāng)益壯，可真是一個(gè)神奇的皇帝，神秘的墓碑。
即便是有很多線索證明崇禎極有可能就是這座奇碑的主人，但也只是猜測(cè)，沒(méi)有十足的把握，這個(gè)神秘的皇帝和神奇的石碑讓后人研究了好幾百年，依然不敢斷定其真實(shí)的身份。
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