班禪行宮——承德須彌福壽之廟
由于外派到和玉東方特色首飾店工作的原因，短時間內(nèi)有幸游覽了這里的名聲古跡，這是一個歷史名城，整個小城有著一種濃厚的古樸的氣息，為了維護這個小城的古跡風(fēng)景的視角，整個小城沒有太多高樓大廈，及時是居民住宅也大都沒怎么翻蓋的跡象，也都保留著六七十年代的風(fēng)格，處處充滿著懷舊的感覺。
清乾隆四十五年（1780）仿而建。據(jù)《高宗御制須彌福壽之廟碑記》載，乾隆皇帝70歲生日時，政教首領(lǐng)班禪額爾德尼六世，長途跋涉到賀壽，乾隆命人仿班禪駐地日喀則的扎什倫布寺，為班禪建一行宮。這座廟自山腳順山勢向上延伸，氣勢雄偉。主體為3層高的大紅臺，中央是一座重檐大殿，名妙高莊嚴(yán)殿，俗稱金瓦殿，是廟中最大的殿，殿頂用鎏金銅瓦鋪蓋，四脊上有8條金龍。大紅臺東南有東紅臺，西有吉祥法喜殿，為班禪寢殿，重檐歇山頂鎏金瓦頂。殿北有金賀堂和萬法宗源殿，是班禪弟子的住處。再北有八角七層琉璃萬壽塔，塔周有圍廊，底層正南辟門，余各面皆有浮雕菩薩像，二層有八角平座及石欄桿。塔周有九間樓、罡子殿、單塔白臺等建筑。這座廟可算是藏漢建筑藝術(shù)結(jié)合的一個典范。
布達拉行宮景區(qū)門票（含普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟及景區(qū)內(nèi)電瓶車）：旺季80元，淡季60元。6周歲以上-18周歲未成年人、全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷學(xué)生、60歲以上老人享受半價優(yōu)惠；6周歲或身高1.2米以下兒童、70歲以上老人免費。享受以上優(yōu)惠政策必須憑身份證、學(xué)生證；港澳臺等入境青少年憑《內(nèi)地通行證》等證件。
“須彌”即須彌山，藏語名“札什”，“福壽”藏語名“倫布”。須彌福壽的意思，是像吉祥的須彌山一樣多福多壽。乾隆在《須彌福壽之廟碑記》中寫道:“布達拉既建，倫布不可少。擇向興工作，亦以不日成。都綱及寢室，一如后藏式。金瓦映日輝，玉幢揚風(fēng)舞?！北磉_了這座廟宇興建的速度、形制和落成后的壯麗。由于建廟是為了接待班禪，所似又俗稱“班禪行宮”。
廟周圍以墻壁圍境，東西兩端轉(zhuǎn)角處，各建防守了望的隅閣一座。山門前有五孔石橋，架在獅子溝上，長約120尺，寬約20尺。山門辟三個拱口，上建門樓，懸掛著乾隆御書“須彌福壽”匾額，和普陀宗乘之廟山門略同須彌福壽之廟景觀（二）(8張)，門前列石獅子一對。山門正北為碑亭，亭四面墻壁開有拱門，內(nèi)有乾隆四十五年(1780年)立的《須彌福壽之廟碑》。碑文用四體文字鐫刻，全高八米馀。碑頭碑身為一塊整石所造，周圍和兩側(cè)都刻有云龍紋樣;碑座為一巨石雕成龜趺，下部基石刻有波濤紋樣，四角還有魚、蝦、蟹、龜?shù)?a href='/dongwu/' target=_blank>動物裝飾。在避暑山莊和外八廟的全部裝飾中，此碑的形制和規(guī)格是最高的。碑亭以北，地勢逐漸高起，有不規(guī)則的石級三處，可登達琉璃牌樓。 通過琉璃牌樓往北，就是須彌福壽之廟的主體建筑物大紅臺，規(guī)模宏大壯觀。大紅臺頂部平面，平鋪方磚，磚下為錫板防水。壁面上辟有三層中國式垂花窗戶，盲窗與實窗相間，共39孔。窗頭上浮嵌琉璃制垂花門頭，有著強烈的漢民族建筑風(fēng)格。大紅臺頂部平坦，四角各建有廡殿頂式小殿一座，琉璃瓦頂，脊上吻獸，南面兩殿用孔雀，北面兩殿用鹿。各殿皆面闊三間，進深三間，內(nèi)供金剛佛像。
在大紅臺北面中軸線上，是金賀堂和萬法松緣殿，又合稱“萬花仲院”，原為班禪六世弟子的住室。院平面呈凸字形，外觀為一白臺形式。庭院北面是萬法松緣殿，闊九間，深三間。據(jù)傳，此殿原有“萬法宗源”題額，可能“萬法松緣”一名即由此訛傳而來。殿前為中庭，東西兩側(cè)有深一間的廊廡。南面正中三間，又向南突出二間之深，稱“金賀堂”，前間單層，后面兩層，都是平頂結(jié)構(gòu)。 琉璃萬壽塔巍踞于須彌福壽之廟中軸線最北山巔。建在方形基壇上，壇上，再承以八角形須彌臺基。臺基上裝有石欄桿，南面設(shè)踏步上下。塔身為八角形，共七層。底層具有廣闊的木廊，廊上覆以黃琉璃瓦，上面又設(shè)有八角形平臺，平臺周圍又有石欄桿。各層塔面用綠琉璃磚砌成，壁面上飾以精致的佛龕和佛像。塔身色調(diào)雅而不俗，輪廓清晰，結(jié)構(gòu)美觀，在兩側(cè)白臺襯托下，顯得十分秀麗。
整個廟宇占地面積37900平方米，自南而北有山門、碑亭、琉璃牌朽、大紅臺、金賀堂、萬德宗源殿、琉璃萬壽塔等主要建筑，沿一條較明顯的中軸線采取左右基本對稱的排列布局。從總體上看，是典型的藏族寺廟，但從某些建筑個體和細(xì)部裝飾，又是漢族風(fēng)格，形式獨特。
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