當年遍地關(guān)帝廟 一歲三祭饗太牢

清代瓜爾佳氏將自己的姓氏和關(guān)帝附和在一起，冠漢字姓氏為關(guān)。在東北等滿族聚居地區(qū)將關(guān)帝奉為“章嘉古佛”，是祖宗堂子必供的一尊。關(guān)帝在民間稱為“關(guān)老爺”，在滿語中稱為“關(guān)瑪法”。

漢傳佛教尊其為伽藍尊者，藏傳佛教尊其為馬頭明王化身的辮子姊妹護法化身、珍讓嘉布（云長王）、嘉欽護法，甚至是格薩爾王，噶舉派認為其為噶瑪漢神，格魯派教主如班禪、章嘉活佛認為其是不共的、特別的護法神，蓋章嘉古佛是從章嘉活佛的護法延續(xù)而來的。關(guān)于章嘉活佛與關(guān)帝的故事，詳見《章嘉國師若必多吉傳》，有護送章嘉活佛和為其治療痛風(fēng)病的公案。蓋關(guān)帝是信仰遍及全國各地、三教九流的一個跨界大神。

雍正十年建關(guān)帝廟：一歲三祭用太牢

《欽定熱河志》卷八十一中記載“關(guān)帝廟在西南街，雍正十年建。御題忠義伏魔。每歲春秋及五月十三日，官為致祭?！睍羞€記載承德府內(nèi)有關(guān)帝廟四處。有文章稱在承德一地清代建關(guān)帝廟30余座之多。

《欽定熱河志》同時記載了在豐寧縣有關(guān)帝廟八處，喀喇河屯有關(guān)帝廟六處，八溝廳有關(guān)帝廟七處。也都是“每歲春秋及五月十三日，官為致祭”。其中豐寧縣除了雍正十年建的土城子關(guān)帝廟，以外還有皇姑屯關(guān)帝廟、郭家屯湯泉關(guān)帝廟、鑲黃旗營關(guān)帝廟，頭道營關(guān)帝廟、上黃旗關(guān)帝廟、牛圈子關(guān)帝廟、岔山關(guān)帝廟。關(guān)帝廟之多，基本都是雍正十年以后建立，不下幾十處。祭祀規(guī)格之高，除了春秋大祭之外還有五月十三的祭祀，皆為官祭。

《清史稿》記載“直省關(guān)帝廟亦一歲三祭，用太牢。先期承祭官致齋，不理刑名，前殿印官，后殿丞、史，陳設(shè)禮儀，略如京師”。“嘉慶七年，始令各省府城建昭忠祠，或附祀關(guān)帝及城隍廟，凡陣亡文武官暨兵士、鄉(xiāng)勇，按籍入祀”。關(guān)帝廟清代已經(jīng)形成了專用祭祀關(guān)帝的音樂，還發(fā)揮著祭祀陣亡烈士的“昭忠”功用。

關(guān)帝春秋大祭：雍正朝已成定制

五月是單廟鎮(zhèn)壓部緣由。祭告立碑。以志不朽。其關(guān)帝廟仍舊留存?！?/p>

《清實錄雍正朝實錄》記載早在雍正三年，雍正帝就批復(fù)禮部的奏請，“追封關(guān)帝祖父爵號”，就已經(jīng)確定了關(guān)帝的春秋二祭。

《實錄》記載“應(yīng)照此（亞圣孟子之父、未詳名諱。止稱先賢孟孫氏）例、追封關(guān)帝三代、俱為公爵。牌位止書追封爵號。不著名氏。于京師白馬關(guān)帝廟后殿供奉。遣官告祭。其山西解州、河南洛陽縣冢廟。并各省府州縣擇廟宇之大者。置主供奉后殿。春秋二次致祭?！?/p>

關(guān)帝五月十三祭：雨節(jié)、龍誕、關(guān)帝圣誕

關(guān)帝的誕辰有多種說法，其中有六月六日說、六月二十二日說，六月二十四說和五月十三日說。其中五月十三日說被清政府官方認可并形成了上述的“五月十三日，官為致祭”。五月十三日民間稱為雨節(jié)，又傳說是關(guān)老爺關(guān)帝磨刀的日子，流傳著“關(guān)公磨刀斬小妖”、“五月十三，關(guān)老爺磨刀殺許三”、“大旱不過五月十三”，這一天一般都有雷聲、雷雨天，被認為是關(guān)帝的霍霍磨刀聲。有趣的是五臺山的廣濟龍王、龍五爺?shù)纳找彩俏逶率眨环顬辇堈Q日、財神誕。

明以關(guān)帝廟鎮(zhèn)壓金陵，清建關(guān)帝廟護國昭忠

《清實錄順治朝實錄》記載順治十四年，順治帝諭禮部一段記錄中，描述了晚明時期明政府破壞金陵，并在金陵建關(guān)帝廟鎮(zhèn)壓風(fēng)水之事。

《實錄》記述“迨至明季國運衰微。因我朝克取遼東。誤疑金代陵寢旺氣相關(guān)。遂將陵后地脈掘斷”、“故明復(fù)將陵前石柱等拆毀、建立關(guān)帝廟。鎮(zhèn)壓風(fēng)水”。最終這個關(guān)帝廟也被順治帝準許留存了?！半匏继祆癖境?。于金何與。故明不思運數(shù)有歸。輒毀及金代陵寢。愚誕甚矣。除金太祖世宗、已入帝王廟祭祀、其陵寢照舊守護地方官春秋致祭外。爾部即遣官前往房山看視金陵周圍。如切近處所、果有毀壞。即酌量修整。仍撰文一道敘述緣由。祭告立碑。以志不朽。其關(guān)帝廟仍舊留存?！?/p>

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