咸陽三原縣柏社村獨特之處，藏在地下的建筑形態(tài)——下沉式窯洞
柏社村位于陜西省咸陽市三原縣北部新興鎮(zhèn)，北距三原縣城、南距銅川市耀州區(qū)均為 25 公里，自古以來就是溝通關(guān)中地區(qū)與陜北、寧夏、甘肅的交通要道。古時因村中樹木多以柏樹為主，故稱“柏社村”。柏社村坐落在渭河以北臺塬之上，地勢相較為平坦（三原縣境內(nèi)因有境內(nèi)有豐原、孟候原、白鹿原故而得名），由南至北逐漸抬升之勢，村落南部以平地為主，北部為溝壑。
柏社村東西臨河，東距濁峪河 1.5 公里，西距清峪河 2 公里。柏社村老村始于晉代（266 年－420 年），百姓因?qū)以獗?，故而選擇在距今村中心東北約 3 公里處老堡子溝一帶定居；前秦時期（350 年—394 年）逐漸遷移至衚衕古道兩側(cè)建古堡；隋在原古堡西南處建南堡老城，唐時由于人口增長再次在老城之東建東城，俗稱南堡新城；宋時因其地理位置優(yōu)越而成為商貿(mào)重鎮(zhèn)，明聚落規(guī)模再次擴大，在南堡新城之北壽豐寺廟（唐建，現(xiàn)已毀）以西建北堡，至此古村形制基本完善。
抗日戰(zhàn)爭時期，柏社村又是北去照金、馬欄、延安等革命根據(jù)地的咽喉要地，習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命家在此留下了紅色的印記?，F(xiàn)今柏社村以完整地保存了該地區(qū)傳統(tǒng)的居住方式即下沉式窯洞（俗稱地坑院、地窯）為特色，于 2013 年 9 月，柏社村被國家住房建設(shè)部、文化部、財政部聯(lián)合公布為第二批中國傳統(tǒng)村落。
柏社村四周均為農(nóng)民種植的果園，枝木繁茂，村中有大片楸樹，雜木交錯，窯房結(jié)合，整個村落地勢南低北高，村落中間基本為平地，長形、方形地窯東西南北各自如棋子般散落在村中?，F(xiàn)今保留有窯洞 780 處，其中保存完好的地窯 134 院，常住地窯 20院，已廢棄地窯 57 院，共計 211 處?，F(xiàn)遺存最多的為二十世紀(jì)五六十年代所建造的地窯，地窯進深為七、八米，多則十二米深。
由地面可沿下斜坡至院內(nèi)，院內(nèi)多種植一棵果樹，既有成蔭之效也有景觀之用。柏社村現(xiàn)有縱橫兩條道路，平面呈不規(guī)則形制，基本以步行為主，形成“見樹木不見村落，見村落不見房屋，聞人聲難覓人蹤”的獨特景象。
窯洞式建筑最早出現(xiàn)于史前時期，《禮記·禮運篇》載：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢?！薄?a href='/mozi/' target=_blank>墨子·節(jié)用中》曰：“古者，人之始生，未有宮室之時，因陵丘堀穴而處焉。”《孟子·滕文公》記述到：“當(dāng)堯之時，水逆行，泛濫于中國，蛇龍居之，民無定所，下者為巢，上者居營窟?！贝笾略谘錾赝砥诘臅r候環(huán)境與氣候發(fā)生了顯著的變化在窯洞式建筑的出現(xiàn)以及發(fā)展過程中起到了至關(guān)重要的作用。
目前發(fā)現(xiàn)最早的窯洞式建筑出現(xiàn)在關(guān)中平原渭河北部的高陵楊官寨遺址，有學(xué)者認(rèn)為高陵楊官寨遺址洞室墓所提供的橫穴結(jié)構(gòu)認(rèn)識和斷崖上橫穴陶窯所提供的模仿實踐機會為窯洞式建筑的出現(xiàn)提供了重要的認(rèn)知技術(shù)條件和實踐條件。
窯洞所具備的冬暖夏涼、防火隔音和節(jié)約能源等特點從而使其成為人類至今仍然使用的居住方式之一。三原縣溝壑陡峭，人們在當(dāng)?shù)睾茈y找出符合利用挖掘橫穴的地理條件，轉(zhuǎn)而利用當(dāng)?shù)貓怨谭€(wěn)定的黃土直立邊坡創(chuàng)造出地坑窯這種窯洞居住形式。
柏社村中傳統(tǒng)民居建筑形式以下沉式窯洞為主，少數(shù)結(jié)合地形，形成明窯（靠崖窯）、暗窯（地坑窯）、寺廟、胡同古道等多樣式的建筑類型。柏社村窯洞形制有方坑四合頭、八合頭、十合頭、十二合頭等（根據(jù)村民各自家庭條件和能力）多種，地窯頂部突出地面多砌有五六十公分高的沿墻，一來防止雨水流入院內(nèi)，二則防止人畜跌入院中，三則裝飾。
下沉式窯洞主要利用黃土直立特征，選擇一處平地，下挖一方形天井，天井一般邊寬 10-12 米，深度在 6-8 米，在下挖至天井深度后，向四周挖窯，成為地下四合院形制，每一下沉式窯洞為一家，每一院落有四壁，東、西、南三面各開二至三孔窯，北面開一孔，另外一孔為通向地面的門道，門道坡度為地勢的緩急所決定，或直或折線。
居住一般為二三孔，牲畜兩孔，廚房一孔，其余為儲藏雜物。為解決下沉式窯洞排水問題，一般在院落中挖一口深 4-5 米旱井，當(dāng)?shù)胤Q滲井，其作用為收集落入坑內(nèi)的雨水。下沉式窯洞在與通往地面的通道旁設(shè)有一口深水井，解決人畜飲水問題。下沉式窯洞在居住上講究長幼尊卑順次，按輩分高低，長東幼西。
下沉式窯洞內(nèi)一般設(shè)有火炕，火炕一般連著灶房，冬季燒飯之時便將炕燒熱以便節(jié)約木材，或在窯洞墻上辟有一孔，專供取暖，夏季做飯則多在院內(nèi)。
娘娘廟位于村中北堡明清街道南側(cè)，現(xiàn)為原址復(fù)建，歷史風(fēng)貌已不存。柏社村澇池分有三處，為村中不同時期開挖，現(xiàn)兩處已被平整，留有北堡時期澇池一處。村中路邊現(xiàn)殘存一通石碑，意欲表彰本村道光年間一位婦人，自嫁進夫家，便伺候患有偏癱的丈夫和照顧公婆，直至去世。碑首浮雕鳳凰一尾，碑座青石方底，現(xiàn)碑身與碑座分離，殘破不堪，亟需整修。
柏社村建村歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，尤其保持了特有的居住方式，雖經(jīng)千年，依然能夠從地下的窯洞與地面上的遺跡得以窺探村落的生產(chǎn)、生活活動。伴隨著時代和環(huán)境的變遷，柏社村人漸漸搬離下沉式窯洞，原有的居住方式被地面上的樓房所替代，歷史遺跡也遭受破壞殆盡，希望對于它的保護不僅僅是對風(fēng)貌的保護，對于特有的居住方式的保護才是重中之重，如何讓柏社人回到“地下”，我們還有很長的保護之路要走。
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