王安林 ‖ 朱德在成都的一段往事

朱德在成都的一段往事

王安林

20多年前，成都昭覺寺為紀(jì)念朱德，把八仙堂改為思德堂。應(yīng)昭覺寺要求和單位安排，筆者對“應(yīng)世人間”匾有關(guān)情況及朱德與周官和關(guān)系進(jìn)行調(diào)查研究，先后走訪了但懋辛先生的女兒但功澄女士，周官和先生的兒子周隆淵先生、女兒周蔓蘿女士，四川省博物館（今四川博物院）楊詩云先生，收集整理上世紀(jì)20年代朱德如何進(jìn)昭覺寺，與同學(xué)好友周官和酬答昭覺寺送匾的有關(guān)資料。之后，筆者把有關(guān)資料和照片交送昭覺寺，后因工作原因，沒再過問此事。

成都昭覺寺（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

近年，筆者看到昭覺寺觀音閣門前已恢復(fù)當(dāng)年顏楷先生手書的“應(yīng)世人間”匾。旁邊解說欄稱：“朱德元帥當(dāng)年在昭覺寺避難時勝緣，并派秘書周官和贈”應(yīng)世人間“匾，以報昭覺寺之恩”。筆者就此詢問昭覺寺，當(dāng)年收集的資料，足以說清朱德與周官和兩人的關(guān)系，為何還如此解說？昭覺寺有關(guān)人員說資料照片已不知在何處。為此，筆者梳理過去的筆記，重新查找資料，尋訪了在瀘州的周官和小兒子錢代富先生，得到他的幫助；查找云南、四川等地文史資料，頗有一番收獲，大大超出以前對朱德在成都那段往事的認(rèn)識深度和范圍。同時看到圍繞那段往事諸多的傳說——多有誤傳，謬傳，筆者提出自己的看法觀點，澄清一些事實，就教于方家。

1919年朱德成都昭覺寺贈匾（王安林 供圖）

一、從“應(yīng)世人間”匾說起

落實黨的宗教政策，成都昭覺寺于上世紀(jì)80年代初開放。1986年，昭覺寺請書法家洪志存先生手書（見照片，以下簡稱洪匾），各方人士已不完全記得“應(yīng)世人間”匾的原貌。2004年，根據(jù)楊詩云先生提供的，藏于四川省社會科學(xué)院，1936年出版的《良友畫報》，從中找到“應(yīng)世人間”匾的照片。昭覺寺?lián)掌瑥?fù)制了原匾（見照片），但兩塊匾面貌、形制、題款相去甚遠(yuǎn)。原匾題款：上款——民國辛酉冬月吉日獻(xiàn)。下款——下民朱德周官和立。洪志存所書上款——民國八年歲次乙未穀旦。下款朱德周官和敬獻(xiàn)。有一段說明：1919年朱德委員長避地昭覺寺贈匾，懸于觀音閣正門。

從兩塊匾之情況比較，可以看出以下幾點：

1.朱德與周官和不是長官與秘書的關(guān)系。

據(jù)李根源先生《曲石文錄》卷二云南承華圃陸軍講武堂同人錄：曩在堂中，輯有《同人姓名錄》，摹印無多，流傳日少。乃復(fù)以舊本復(fù)印，以應(yīng)四方同人之求。庶幾執(zhí)是篇者，亦如荀息所云：“使死者復(fù)生，生者不愧”，則余今日之所望也。朱德為丙班學(xué)員，周官和為甲班二期學(xué)員。二人算是同學(xué)。朱德在講武堂先期畢業(yè)，后參加云南“重九起義”（1911年10月30日），后一直在滇軍任職，直至1922年逃離昆明，然后去德國留學(xué)。

1950年，朱德看望云南講武堂總辦李根源先生及夫人（王安林 供圖）

周官和，又名周昕，周行，字璧光。清光緒十四年（1888年）生于四川省合江縣王家場。光緒三十二年（1906年），考入成都陸軍小學(xué)。因有反清思想，在校兩年零4個月后，與28名同學(xué)一齊被斥退。不久在成都加入同盟會。宣統(tǒng)元年（1909年），考入云南陸軍講武堂，與同學(xué)朱德交誼深厚。于講武堂畢業(yè)后參加云南“重九起義”，后任陸軍干部學(xué)校監(jiān)督。1912年冬回川，任熊克武川軍第5師19團3營營長。1913年，熊克武率部討伐袁世凱，失敗后周官和也被通緝，逃往海外。后熊克武從南洋回上海，與但懋辛聯(lián)絡(luò)革命黨人，周官和先期到云南觀察聯(lián)絡(luò)。1916年1月，與熊克武、但懋辛隨蔡鍔的護國軍第一梯團進(jìn)至宜賓，任第一梯團游擊隊長。稍后改任四川護國軍第一支隊長。熊克武督軍四川，周官和任但懋辛第一師參謀長兼團長，并代理成都衛(wèi)戍司令。1926年，任國民革命軍第九軍政治部主任（軍長金漢鼎），參加北伐，征戰(zhàn)山東，河北等地。1933年后，先后在四川任28軍（鄧錫侯部）顧問，29軍（田頌堯部）中將參贊兼綿陽保安處參謀長。周官和是但懋辛的妻兄。其妹但周梅君，又名周梅君（《合江文史資料選輯》第十一輯有《周梅君傳略》）。周官和之大女兒周曼如，加入中國共產(chǎn)黨后做地下工作，改名周楠。其夫君何均，延安時期至建國后十余年間，為朱德的政治秘書。

當(dāng)時云南講武堂只招收云南人，朱德以蒙自人應(yīng)考（王安林 供圖）

1952年，周官和曾給朱德去信，要求做些工作。朱德親筆回信。朱德委托李大章（時任川南區(qū)委書記兼行署主任，后任四川省人民政府省長、西南局書記處書記）給以安排。1952年，周官和任四川省文史館研究員；1954年，任合江縣第一屆人民代表大會代表，被選為縣人民委員會委員；1957年6月，當(dāng)選為中國人民政治協(xié)商會議合江縣第一屆委員會副主席。后被劃為右派，撤銷縣政協(xié)副主席，省文史館研究員，縣人民委員會委員。1960年病逝。1980年，中共宜賓地委決定撤銷對周官和的處分，恢復(fù)其政治名譽。

聲稱周官和為朱德秘書一說，源于《成都文史資料選輯》第二輯《顏楷事略》：“護國之役時，朱德任滇軍旅長駐成都，囑其秘書周官和，請顏楷為書成都外北昭覺寺觀音閣匾額。楷用佛經(jīng)觀音偈語，書成‘應(yīng)世人間’四個大字?！边@一段估計為聽說而已，不足信。朱德任滇軍旅長時，沒在成都駐軍，周官和從未做過其下屬。為啥兩人要給昭覺寺送匾額呢，這一說沒有史實根據(jù)，不足為信。

2．原匾與洪匾相比較。

原匾蘊含送匾之原委，以及朱周二人感激之情，明確送匾之時間。從匾上看，朱周二人同為送匾人，意味著都是當(dāng)事人，為同一件事感謝昭覺寺，如果周官和僅僅是受朱德委托辦理送匾之事，根本用不著也不能署上自己的名字。周官和一定與朱德入住昭覺寺有不可缺的作用。從辛亥革命以后川滇兩軍之間的關(guān)系看，朱德當(dāng)時在成都一定有非常之事（下節(jié)再來分析），不得已，才求助于同學(xué)加好友的周官和，尋求一個較為隱秘之地，這個地方又不失方便，有利于開展工作。昭覺寺就是這么一個好地方。20世紀(jì)初的成都昭覺寺是清初恢復(fù)的一座十方叢林，由于處于成都郊外，占地22萬平方米，布局嚴(yán)整，整個建筑掩于密實的樹林之中，有“十里聽松風(fēng)”之說。地處川陜道之旁，進(jìn)出成都市區(qū)都很方便。以周官和的身份和交際范圍，與昭覺寺商議，容納朱德住一段時間應(yīng)該沒問題。所以，周官和就幫助朱德張羅，把朱德送進(jìn)昭覺寺，選擇了一般僧人和居士不常去的八仙堂，個中細(xì)節(jié)無法猜想和說清。從匾上用語“吉日”“獻(xiàn)”下民”“立”可看出，朱周二人對昭覺寺方丈了塵及寺院僧眾充滿崇敬之情。聽周官和女兒周曼蘿介紹，周官和早年信奉佛教，研究佛學(xué)，喜愛談禪，也說明周官和與成都佛教界有交往。

周官和（王安林 供圖）

二 朱德什么時間，因何入住昭覺寺

朱德入住昭覺寺時間有1916年說、1917年說、1920年說3種。

1

1916年說。

前述《顏楷事略》：“護國之役時，朱德任滇軍旅長駐成都，囑其秘書周官和，請顏楷為書成都外北昭覺寺觀音閣匾額?？梅鸾?jīng)觀音偈語，書成’應(yīng)世人間’四個大字”。似乎給人感覺朱德駐成都與昭覺寺有交往，才囑其秘書送匾。其實，護國戰(zhàn)爭前朱德沒駐成都，結(jié)束后更沒有駐成都，而是駐瀘州。

《朱德年譜》：6月之前率部作戰(zhàn)，6月奉令率部進(jìn)駐瀘州。《偉大的道路》：朱德說“我的身經(jīng)百戰(zhàn)的第十團得到了首先開入瀘州的榮譽?！薄安体姳惶У街斓滤玖畈扛浇淖∷?，醫(yī)生命令他臥床靜養(yǎng)，禁止見客，等稍好一點就去成都。蔡鍔到成都就住不過十天，就不得不把督軍的職位讓給他的參謀長和一向依為左右手的羅佩金，動身到日本作最后的和枉費心機的治病。他帶著醫(yī)生和護士順?biāo)?，到了瀘州，在朱德家中休息了幾天，繼續(xù)前進(jìn)。朱德看他那情況，虛弱得連兩三步都走不動，聲音微弱，朱德必須弓身到床邊才能聽到他說話。終于到了蔡鍔啟程的那一天，朱德和孫炳文以及其他軍官在碼頭送行……”幾乎就在同時，朱德年輕的妻子從云南來到瀘州，9月底，蔡鍔離去后不久，她生了一個男孩子，取名保柱。大家正為嬰兒呱呱落地而高興時，11月18日，蔡鍔在日本病逝的消息傳到國內(nèi)。朱德受到沉重打擊，幾乎連妻兒都忘掉了。蔡鍔下葬不久，朱德年輕的妻子得了類似赤痢的奇怪熱病，不幸去世。剛把妻子下葬，在朱德家中靜養(yǎng)的少年時代的學(xué)友吳紹伯也因肺病去世。在此之前，朱德不知悲哀為何物，如今面臨三重打擊一起襲來，使他心灰意冷。

《朱德自述》：因為講了和，我?guī)Я艘粓F人進(jìn)了南北軍六個月爭奪的瀘州。不久，我就當(dāng)了第七師第十三混成旅的旅長。在自流井、敘府、嘉定一帶，又打了很多仗，和劉存厚打了半年。

綜上所引資料，可以說，朱德在護國戰(zhàn)爭前后沒有住在成都，也就談不上與昭覺寺的交往，送匾一說無從談起。

朱德手跡（王安林 供圖）

2

1917年入住昭覺寺避難說。

內(nèi)容如下：1917年正是硝煙彌漫的軍閥混戰(zhàn)時代，朱德在討袁護國軍之役任某師支隊長（亦有稱為旅長）。入川后駐皇城壩（今成都天府廣場北四川科技館一帶），川滇兩軍丁巳蜀戰(zhàn)（1917年4月中旬，川軍劉存厚與滇軍羅佩金混戰(zhàn)）之時，川軍炮轟皇城，滇軍傷亡慘重，在危及萬分的形勢下，朱隊長率部突圍，來到成都北郊。當(dāng)時，后有追兵前有阻截，在這千鈞一發(fā)之際，他率部進(jìn)了昭覺寺，得到該寺方丈果塵（又號了塵）和尚的保護，隱居于觀音閣臨近的八仙堂內(nèi)，才解脫了險難，轉(zhuǎn)危為安。（見1986年12月3日《四川日報》）。

《朱德年譜》中無朱德到過成都的記載。當(dāng)時駐扎在成都的是羅佩金率領(lǐng)的滇軍顧品珍的第六師。參與劉羅之戰(zhàn)的是王秉鈞旅何海清旅。朱德所屬滇軍是趙又新的第七師，駐扎于川南一線。這一年6月，朱德與陳玉珍結(jié)婚。8月，為響應(yīng)孫中山反對北洋軍閥段祺瑞的護法運動，滇軍改靖國軍，朱德所部改為靖國軍第二軍第十三旅，任旅長。11月奉命率部和其他3個旅及1個團一起抵抗從隆昌、永川向瀘州進(jìn)攻的川軍，云南靖國軍戰(zhàn)敗。22日，瀘州失守，朱德率部掩護部隊向納溪撤退。12月14日攻占瀘州。朱德參戰(zhàn)的這一段是與1917年“劉羅之戰(zhàn)”“劉戴之戰(zhàn)”緊密相關(guān)的，是“劉羅之戰(zhàn)”“劉戴之戰(zhàn)”在川南的繼續(xù)和發(fā)展。

據(jù)《云南文史資料選輯》第十輯《護國戰(zhàn)役親臨記》楊如軒說，“劉戴之戰(zhàn)”時，滇軍馳援，“劉云峰，韓鳳樓為第一，二路司令，率所部朱德，金漢鼎，陳天相，馬鉁，蘭馥等，分道由自流井，敘府出發(fā)，在占領(lǐng)嘉定后向成都進(jìn)攻……黔軍竟退出成都，并沿途遭受川軍截?fù)簦俦纳⒈紳?。戴戡與熊其勛旅長均死于亂軍之中。經(jīng)此變故，滇軍援戴計劃大受影響，而韓，劉兩部攻眉州城時，又連日遭逢暴雨，思蒙河上的浮橋被山洪沖斷，陳天相團長被水淹死，官兵傷亡甚多，軍實輜重亦損失不小，如再攻成都，有師出無名之危險，滇軍乃退回原駐地。

《偉大的道路》一書也沒提到朱德率部駐成都。朱德后來回憶說，他在瀘州駐扎5年，間或出征，都又返回瀘州。川南一線是滇軍的保障屏障，瀘州是滇軍在四川的戰(zhàn)略支撐，保證滇軍在四川退守自如?？梢韵胍姡诖ǖ彳妰H有兩個師，咋可能全放在成都。這里不再引述史料。

朱德像（王安林 供圖）

3

1920年說。

最具代表性和最有影響力的是劉學(xué)民先生所持看法。他所著的幾本書都說到朱德1920年“龍泉驛戰(zhàn)敗，避難昭覺寺”（《朱德的非常之路》，人民出版社，2001年7月；《朱德歷險記》，中央黨校出版社，1996年11月；《朱德與了塵法師》，載《縱橫》1996年第3期）。目前看，從時間來說，是接近朱德在成都這段往事的，但時間的準(zhǔn)確度和入住昭覺寺的緣由還是有些問題。總的來說，劉先生之文章，傳說的成分較重，未經(jīng)考察核實，并翻查史料稽對。三本書均未見注釋說明資料之淵源，比如說，那塊匾的尺寸“一塊長丈余，高五尺的大匾”依據(jù)何在？還是沒有追索周官和與朱德之關(guān)系，尤其沒考慮如果周官和僅僅是受人之托，就把自己名字貿(mào)然加上，于理于情說不說得過去。

劉先生把1920年川、滇、黔軍閥混戰(zhàn)的時間搞混了。“川滇黔戰(zhàn)爭前段至7月10日熊克武以犒軍為名，離開成都退守潼川后就停止了。東中兩路部隊，均在集中。呂超、葉荃等部尾追至潼，即在城外發(fā)生激戰(zhàn)。熊又率部退集保寧，滇軍久戰(zhàn)力疲，亦有待補充整頓，又值時疫流行，不利戰(zhàn)斗，雙方均停止動作。初期軍事，至此遂結(jié)束?！保ㄠ囧a侯《一九二零年川滇黔軍閥混戰(zhàn)前后》，引自《四川軍閥史料》第二輯）后段戰(zhàn)事起于8月底劉存厚率軍由陜?nèi)氪ㄊ肌?月5日已有劉成勛部進(jìn)入成都。川軍云集成都北西南三面，滇軍退集東道，由此拉開龍泉山爭奪戰(zhàn)及反攻成都大血戰(zhàn)。9月21日，川軍已完全擊潰成都近郊之滇軍。此次戰(zhàn)役，在龍泉山血戰(zhàn)七晝夜，在成都近郊鏖戰(zhàn)5天，雙方傷亡均極慘重。朱德旅是在反攻成都及追擊戰(zhàn)中被擊潰的（見傅淵希《熊克武聯(lián)合劉存厚與滇黔軍之戰(zhàn)》，引自《四川軍閥史料》第二輯）。劉先生把這一段戰(zhàn)事提前兩個多月，而且朱德旅潰敗不向駐地簡陽縣賈家場太平場方向退，以及更遠(yuǎn)的瀘州退，反而向川軍之地的成都北面走，只身到昭覺寺，難以想象。

1919年朱德成都昭覺寺贈匾（王安林 供圖）

唐繼堯《致顧品珍，趙又新囑力維現(xiàn)狀靜待合議進(jìn)行電》（一九二零年十月五日）：“萬分急。瀘州顧軍長、趙軍長，并轉(zhuǎn)耿、項、朱、金、田、胡、楊縱隊長，敘府鄧縱隊長均鑒：軍密……”唐繼堯《致李烈均，王文華請迅即進(jìn)攻隆昌，以解瀘城之圍電》（一九二零年十月十八日）：“……朱，項，金各旅，于懷德鎮(zhèn)附近抵御富順之?dāng)场边@兩份電報，進(jìn)一步證明朱德并沒有滯留某地，大戰(zhàn)后還在軍中帶隊伍。劉先生之文說“朱德在昭覺寺住了月余，等外面一切平靜之后，才踏上歸途，去川南追趕部隊”，這種說法謬矣。

朱德是入住了昭覺寺，也是1920年，但不是受傷或被追兵追趕，不得已誤闖昭覺寺，鬧得不得了，而是事先安排好，有準(zhǔn)備悄悄進(jìn)去的。根據(jù)以下史料不難做出判斷：

《趙又新致顧品珍派朱德赴成都觀呂超部內(nèi)容并告對敵方略電》（一九二零年八月七日）：“……故漢群約會赴省，遣朱德代往，亦是虛與委蛇，借觀呂之內(nèi)容耳。擬請兄處亦派一人前往，以資聯(lián)絡(luò)，一致進(jìn)行。再關(guān)于川事處置，及我軍對敵方略，就鄙意所及者，特與我兄商榷之：（一）因玉階赴省后，謂呂氏對聯(lián)軍，尚示誠意，現(xiàn)擬取消四，八師，以除內(nèi)患，先取消劉禹九，龔襄編一旅，歸朱統(tǒng)帥。陳國棟之一旅，隸屬聯(lián)軍，并有陳洪范決不為我敵，惟求我軍開一旅兵力至仁壽之藉田鋪附近，以作聲援，伊即以明令改編，請示辦法前來。查陳，劉終為我害，能先事消除，亦良好機會，惟不宜因此惹起他方戰(zhàn)斗。并呂之是否有確定把握，已令朱切實商覆。此舉明知為呂利用，但能切實改編，借此去劉，于我未為無益”。

此電文發(fā)出之時，朱德已至成都幾日了，姑且算為7月底8月初之時。就此電文看，朱德的任務(wù)委實不輕。當(dāng)是時，川滇黔軍隊彼此之間都有同學(xué)、同鄉(xiāng)、部舊等諸多關(guān)系，錯綜復(fù)雜，不難揣測，趙又新可能還要求朱德利用各種關(guān)系，打探諸色人等人心向背，已達(dá)到為我所用的目的。朱德未必完全按照趙又新的安排行事，因為他于7月15日、8月1日兩次通電，呼吁停戰(zhàn)，出兵北伐。他的心情后來反映在《朱德自述》中：“熊克武當(dāng)了督軍以后，四川又來趕我們，他們搞成了一個大的四川聯(lián)盟，轉(zhuǎn)到封建集團，與滇黔軍對立起來。最后一仗打得很厲害……熊克武原是滇黔軍扶助起來一起干，結(jié)果他起來就打我們了。他以為這樣驅(qū)逐滇軍，是會得到四川軍隊的擁護而離開革命。那時大家都抱著地方的觀念，我們好像成了省奸，是四川人，反帶著滇軍來打四川，人家還很怕—實際上這時還只有滇軍是革命的支持者，雖然卷在軍閥混戰(zhàn)的旋窩里，卻是為了革命打仗?！?/p>

趙又新致顧品珍告梓潼失守電（一九二零年八月二十一日）：“……頃接朱玉階由省來專函：梓潼于皓日午后六時失守，王軍退駐石牛鋪，占領(lǐng)陣地，距綿陽七，八十里，敵軍田頌堯部約三團，雖不甚強硬，尚能團結(jié)，向育仁調(diào)集中江軍隊約一旅以上拒守綿陽。”

顧品珍，趙又新致王文華請派軍策應(yīng)電（一九二零年八月二十八日）：“……頃接朱玉階有日由蓉來電：劉存厚主力于有日占據(jù)綿陽，并有聯(lián)合三師鄧旅協(xié)攻成都之計劃。四、八師密約，候劉存厚之兵由綿陽出發(fā)，即進(jìn)攻成都，現(xiàn)該軍距省廿里。聞劉湘，楊森亦到綿陽，大集各軍于川西壩，以乘我軍未集中時擊破之?！?/p>

從這三段電文看，朱德依據(jù)成都得天獨厚的政治經(jīng)濟文化中心位置，在川滇軍隊中的關(guān)系，打探諸多情報，信息，發(fā)給趙又新；利用人際關(guān)系把握利益關(guān)系的變化，提出對人對事的判斷。從時間上看，差不多用去一月時間，與以后所傳朱德在昭覺寺待了一月有余之時間是吻合的。

成都昭覺寺關(guān)于朱德贈匾的說明文字（王安林 供圖）

朱德也是一個喜歡舞文弄墨、尋幽問古的軍人，在瀘州、昆明等地駐扎時，多有文墨留下。但在昭覺寺待的一月之久，偏偏沒有留下，說明當(dāng)時一來時間緊，任務(wù)繁重，二來來去隱秘，不聲張，也沒與寺內(nèi)僧人有過多交往。朱德離開昭覺寺也是靜靜的，時間約為9月初，“呂超以所部彭，王兩旅既先后潰敗，而向部又已完全易幟，乃向顧趙乞援。趙于九月一日到成都，與呂會商，主張呂守成都，滇軍在外圍夾擊。顧趙的計劃是：先讓川軍互攻，藉熊劉力量消滅盧，呂部隊，置重兵于龍泉，以逸待勞。挫敗熊，劉勁旅后，再揮兵進(jìn)占成都。熊，劉兩軍既已逼近省垣，九月五日，趙先行，呂，盧亦率部出走?！贝髴?zhàn)在即，任務(wù)已完成，朱德或隨趙又新軍長歸隊，或先或后自行歸隊。至此朱德在成都的一段往事結(jié)束。

【參考資料】

1.《新編曲石文錄》，李希泌編，云南人民出版社，1988年。

2.《朱德年譜》，中共中央文獻(xiàn)研究室編，人民出版社，1986年12月。

3.《朱德自述》，中央文獻(xiàn)研究室二部編，解放軍文藝出版社，2003年1月。

4.《朱德傳》，中共中央文獻(xiàn)研究室編，中央文獻(xiàn)出版社，1993年8月。

5.《朱德的非常之路》劉學(xué)民著，人民出版社，2001年7月。

6.《朱德歷險記》，劉學(xué)民著，中央黨校出版社，1996年11月。

7.《史沫特萊文集》——偉大的道路——朱德的生平和時代，新華出版社，1985年4月。

8.《澄溪口河壩》，錢代富著，中國文化出版社，2011年1月。

9.《合江文史選輯》第十一輯，《周官和傳略》，作者：袁壽昌。

10.《四川軍閥史料》第一輯，第二輯，四川文史研究館，四川人民出版社1981年6月，1983年4月。

11.《云南文史資料選輯》第1輯，第10輯，第11輯，第15輯。

12.《昆明文史資料選輯》第1輯，第2輯。

13.《成都文史資料選輯》第2輯，第3輯，第8輯 。

方志四川 篆刻：殷智

來源：四川省地方志工作辦公室

作者： 王安林（成都市民族宗教事務(wù)局）

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