一代名相高拱

處于寶謨樓底層的鑒忠堂

皇帝賜予高拱的圣旨

高拱

高拱（1513年~1578年），字肅卿，號(hào)中玄，河南新鄭人。明嘉靖、隆慶時(shí)期著名的思想家和政治家。嘉靖二十年進(jìn)士。明代中極殿大學(xué)士兼吏部尚書，內(nèi)閣首府。著作有《高文襄公集》。

在新鄭，提起可謂婦孺皆知。至今在當(dāng)?shù)厝员Ａ糁ㄓ诿鞔?a href='/jingdian/24860' target=_blank>鑒忠堂寶謨樓古建筑，八卦洞、亭旨胡同、仁義胡同等與高拱相關(guān)的歷史佳話也被當(dāng)?shù)厝藦V為傳頌……昨日，記者來到新鄭市區(qū)東街，領(lǐng)略傾聽明朝一代名相高拱的傳奇故事。

記者 楊宜錦

新鄭播報(bào)

巴明星 王保健 文/圖

皇恩敕造鑒忠堂 亭旨胡同生榮光

在新鄭市黃帝故里景區(qū)南側(cè)，一座穹窿拱形二層古樓建筑映入眼簾。新鄭市博物館館長(zhǎng)杜平安告訴記者，這就是鑒忠堂寶謨樓，它是新鄭舊城區(qū)唯一保存的明代建筑，民間又稱接旨樓或接旨亭。原先樓面闊3間8米，進(jìn)深7米，高約10米。墻身和券頂均用青灰磚以白石灰粘砌。屋頂歇山，綠色琉璃瓦覆蓋。檐下斗拱，正面辟一高2米、寬1.3米的大門，門栕下設(shè)石門墩。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，上層的寶謨樓已遭毀壞缺失，僅剩底層的鑒忠堂靜靜地豎立在那里。

“說起寶謨樓，就得先從高閣老說起。”杜平安告訴記者。

據(jù)史料記載，高拱于明正德年間生于新鄭，出身官宦世家，17歲魁于鄉(xiāng)，嘉靖進(jìn)士，曾任吏部尚書、文淵閣大學(xué)士，隆慶時(shí)為首輔，萬歷時(shí)為顧命大臣，是明朝中后期杰出的政治家、思想家和改革家。據(jù)老輩人講，高閣老自幼聰穎異常，“五歲擅對(duì)偶，八歲誦千言”。 雖官至相位，但不論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都體恤民情，更不忘家鄉(xiāng)父老。

據(jù)記載，當(dāng)時(shí)高閣老上書請(qǐng)旨：自祖父起三代人先后多次蒙受先皇和當(dāng)今圣上的垂愛與封賞，受賜封的圣旨、金銀綢緞、珠寶玉器等物品未敢擅自享用，因積聚日多，現(xiàn)無妥當(dāng)?shù)胤焦艽?，又恐損壞對(duì)上不敬，祈請(qǐng)圣上恩準(zhǔn)在高家一閑置空地建房，儲(chǔ)放御賜物品，供后人敬仰?；实塾鷾?zhǔn)建，賜銀兩，并親筆題名“鑒忠堂”。

在新鄭市原東街向北過向陽街西拐，還有一個(gè)亭旨胡同。杜平安介紹說，隆慶年間，因和首輔徐階政見不和，高拱稱病歸家靜養(yǎng)。朝中諸事，隆慶帝依舊請(qǐng)高拱拿主意，就不斷有圣旨送達(dá)新鄭，高閣老跪接圣旨的街面被時(shí)人喚作亭旨胡同，一直沿用至今。新鄭市博物館現(xiàn)在還珍藏有皇帝賜予高拱的圣旨。

站在寶謨樓前，高閣老舊日恭敬接旨的肅穆場(chǎng)景似乎就在眼前閃現(xiàn)?；叵脒@條充滿神圣和榮耀的小胡同過往的繁盛，令人憑生無限敬仰之情。

智建八卦洞 免糧救鄉(xiāng)鄰

從新鄭市區(qū)的商業(yè)步行街沿東街向西走約100多米路南，就曾是遠(yuǎn)近聞名的八卦洞。當(dāng)今，雖然八卦洞的建筑已不復(fù)存在，但50多歲的高拱文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)高鴻賓對(duì)流傳下來的高拱與八卦洞的故事仍記憶猶新。

他指著周圍一塊空地說，這里原來有仁義胡同、八卦洞和亭旨胡同等地，都是高閣老的故居。

據(jù)高鴻賓介紹，八卦洞本名澄心洞達(dá)觀亭。相傳高閣老有一次回新鄭探親，聞知久旱不雨、秋糧絕收、饑民流離，頓時(shí)心急如焚，情急之下向皇上奏陳災(zāi)情，請(qǐng)解萬民于水火，免納皇糧。在皇上要親視災(zāi)情之際，當(dāng)?shù)丶雀吲d又心焦：見駕之事無上榮耀，但縣衙連拿出隔夜之糧都捉襟見肘，大興土木建迎駕行宮更是讓眾人無計(jì)可施。高閣老慧心獨(dú)到，提議建造八卦洞。不足半月，一座五丈長(zhǎng)、三丈寬、三丈高，沒有大梁但造型別致的兩層行宮在縣城東街南側(cè)竣工。底層的澄心洞石基鋪地，有3個(gè)門洞，根據(jù)八卦陰陽的說法，象征出三界外之意；上層是達(dá)觀亭，四面設(shè)門，門窗隔扇高大明亮。整個(gè)宮殿券洞拱形，不用梁檁，暗喻免梁（糧），造型精巧新穎。底方頂圓，宮分八室。正中大拱殿意為天，后側(cè)小拱室寓意為地。兩端六室：水、火、雷、山、風(fēng)、澤呈“工”字形拱拱相套，左右逢源，渾為一體。 因澄心洞達(dá)觀亭的設(shè)計(jì)靈感是從陰陽八卦所得，民間又稱八卦洞。

皇上來到行宮，對(duì)外圓內(nèi)方、斗拱相連的精巧設(shè)計(jì)和內(nèi)部盡顯中原特色和風(fēng)土民情的陳設(shè)贊不絕口。高閣老借龍顏大悅之際請(qǐng)奏：“萬歲看這大殿結(jié)構(gòu)如何？”如若順口說出：“造型獨(dú)特，只是沒梁。”高拱便跪地謝恩，新鄭也免卻年貢皇糧。但身后大臣張居的低聲提醒，讓皇上頓然幡悟，幽默道：“此殿風(fēng)格迥異，妙趣橫生，只是缺少了橫棍。”聽聞此言高拱大失所望?；噬夏罴盀?zāi)情實(shí)況，還是免去新鄭一年的皇糧。之后，人們?yōu)榫拺迅吖?，便把他的畫像供奉在八卦洞中。雖然八卦洞于20世紀(jì)50年代已拆除， “風(fēng)沙前面刮，朝廷后面跟。明知沒梁殿，卻說少橫棍”這首民謠至今卻仍在新鄭傳唱。

當(dāng)問及仁義胡同名字的來歷時(shí)，高鴻賓告訴記者，早先這里住著高、劉兩家人，因蓋房挖地基兩家起爭(zhēng)執(zhí)并對(duì)簿公堂。高家一封家書將事情原委告知高閣老。高拱在回信中規(guī)勸家人：“千里捎書為一墻，讓出一墻又何妨，萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”高家見信后隨即便讓出了一墻（過去的墻約70厘米寬）之地?？吹皆紫嗉胰舜朔俗專瑒⒓乙仓鲃?dòng)讓出一墻之地。高閣老的仁義之舉讓兩家人化干戈為玉帛，也生發(fā)了這段百年佳話，從此也就有了仁義胡同。

四門出殯身后事 閣老墳前人敬仰

高拱一生30多年的政治生涯中，勤政革新，清正廉潔，任人唯賢。晚年因受誣陷被罷官，回八卦洞故居閉門著書立說，留存有《問辨錄》《春秋正旨》《高文襄公集》等著作。后來冤案得以平反昭雪，追贈(zèng)太師，謚文襄公。高閣老的一生充滿了傳奇故事，辭世后也不例外。

據(jù)當(dāng)?shù)乩陷吶苏f，在高閣老死后，都想著陪葬品必定很豐厚，不少盜墓賊就蠢蠢欲動(dòng)。為提防盜墓，高家人就抬著四口棺材從新鄭的4個(gè)城門同時(shí)出殯，迷惑眾人。這就是當(dāng)?shù)貍髀勔丫玫摹八拈T出殯”。

據(jù)《新鄭縣志》記載，“閣老墳”在新鄭縣城西北二里地處，約有30畝地大。高拱陵園內(nèi)由南向北有石坊和拱形大門樓，門前有一對(duì)石獅把門。二門內(nèi)神道兩側(cè)立有石猴、石羊、石豬、石兔、石馬、石人等儀仗，左右有廂房。神道直通“明三暗五”的大殿，殿后60米有墓冢，圍冢種有意為“五龍捧壽”的5棵柏樹。整個(gè)陵園，肅穆莊嚴(yán)。遺憾的是，陵園建筑早年已遭破壞，如今空留龐大的黃土墓冢靜立在瑟瑟寒風(fēng)之中，似乎在低訴著高閣老生前的輝煌過往。

1982年，高拱墓被列為新鄭縣文物保護(hù)單位；2008年，被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，高家族人為了便于給高閣老看守陵園，便在就近的村子居住，久而久之，該村也被改稱為閣老墳村，直至現(xiàn)在。

歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，叱咤政壇、美名遠(yuǎn)揚(yáng)的高拱似乎已漸漸淡出人們的視線，但是“高閣老的秤沒星”“雄才高拱調(diào)侃嚴(yán)嵩”“歪核棗兒皇封貢品”等關(guān)于高拱的富有傳奇色彩的傳說依然在新鄭大地滋養(yǎng)著一代又一代人，常說常新，經(jīng)久不衰。

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