三門峽：華夏之花—廟底溝
五千年悠悠歲月，有什么瑰寶可以璀璨奪目至今？
九萬里蒼莽大地，又有什么經(jīng)典可以世代流傳？
三門峽廟底溝，一個(gè)當(dāng)之無愧的名字。當(dāng)它昂首屹立于仰韶文化向中原地區(qū)龍山文化過渡的特殊階段時(shí)，中華民族的文明還處在一派微茫的晨曦中。
廟底溝遺址位于三門峽市區(qū)青龍澗河南岸，這處5000年前的原始聚落就靜靜地沉積在這厚厚的塵埃中。1957年，國家文化部和中國科學(xué)院考古研究所組成了黃河水庫考古工作隊(duì)，對(duì)該遺址進(jìn)行了第一次大規(guī)模發(fā)掘，從此揭開了他那神秘的面紗。
從出土的彩陶和一些精致的手工藝品中，可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)人們高超的手工技術(shù)和充滿浪漫色彩的豐富想象力，不菲的成果炫人眼目。最終，考古專家們將廟底溝二期文化確定為中原龍山文化早期，困擾考古界多年的仰韶文化和龍山文化之間的銜接問題，在這里得到了揭示和佐證。這一極具重要歷史價(jià)值的考古發(fā)現(xiàn)，立即震驚了當(dāng)時(shí)的考古界。
2002年，隨著三門峽市“一城三區(qū)”格局工程的實(shí)施，報(bào)請(qǐng)國家文物局批準(zhǔn)后，由河南省和三門峽市聯(lián)合組成考古工作隊(duì)，對(duì)其進(jìn)行了又一次大規(guī)模搶救性考古發(fā)掘。
發(fā)掘面積18000平方米，發(fā)現(xiàn)了豐富的仰韶和龍山時(shí)期聚落的墓葬、壕溝、房基、陶窯、窖穴、灰坑等遺跡，出土陶器、石器等文物近萬件。彩陶?qǐng)D案變化多端，紋飾紛繁復(fù)雜，色澤鮮艷明亮，給人以充滿生命力的動(dòng)感之美，充分體現(xiàn)了廟底溝先民們對(duì)于美好生活的追求。
中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員李新偉：大型半地穴房屋是廟底溝類型的重大文化特征。廟底溝遺址就發(fā)現(xiàn)了這樣的房屋。有的房屋不但室內(nèi)柱下有大型石柱礎(chǔ)，墻壁柱下也有石柱礎(chǔ)，為我們了解這些大型房屋的建筑工藝提供了珍貴資料。
這些大型房屋，它們不是一般的居所，很可能是舉行大型公共活動(dòng)的場所，它的建造，需要大量人力、物力和精密的組織，是廟底溝社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)復(fù)雜化加劇的重要物證。
河南省考古研究所研究員樊溫泉：“華之根，夏之源”，對(duì)于廟底溝遺址來說，并非一頂虛妄的桂冠。廟底溝遺址，不僅是研究中國數(shù)千年史前史的重要資料，也是完善我國文化發(fā)展史的重要實(shí)物例證。
保護(hù)、開發(fā)和利用好廟底溝遺址，提煉廟底溝國家考古遺址公園建設(shè)的工作思路，是三門峽文化遺產(chǎn)保護(hù)理念與實(shí)踐的一次大提升和一次大跨越。
歷年來，三門峽市委、市政府高度重視廟底溝遺址的保護(hù)和利用，把遺址融入到城市的發(fā)展當(dāng)中，強(qiáng)力推進(jìn)集保護(hù)、展示、教育、休閑為一體的歷史文化空間，擬定在原址的基礎(chǔ)上建設(shè)國家考古遺址文化公園。一座具有知識(shí)性、趣味性、觀賞性、休閑性的歷史文化園林景區(qū)，現(xiàn)以靚麗的容顏呈現(xiàn)于世人面前，必將成為“尊重文化，順應(yīng)歷史，傳承文明”的又一次偉大實(shí)踐。
（三門峽廣播電視臺(tái) 記 者 成 健）
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