關(guān)于合肥老城記憶，你還記得二郎廟么？
— 老城記憶
老城成了記憶中一部分，時代的變遷訴說著歲月的興旺 ，歲月的長河不斷向前流淌。
今年剛剛退休的義倉巷居民王學武，從小就生活在老城，熟悉這里的一磚一瓦、一草一木。在他的筆下，我們仿佛可以看見早已湮滅在歷史塵煙中的二郎廟里的舊模樣，甚至可以聞得到當年裊裊的香火，聽得見忙碌在這個古老小巷里的大媽們，站在家門口，拉長了尾音喊道：“伢啦，來家吃飯啦”……
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二郎廟巷變身北含山路
二郎廟巷是老城靠近北城墻的一條重要交通要道，由南向北，依次連接北油坊巷、柳木巷（“文革”中改名向陽路）、徐小巷、義倉巷和吳山巷。
▲北含山路便是當年的二郎廟巷
二郎廟巷由于連接柳木巷與徐小巷，故而交口處的年輕人常聚集在一起胡吹神侃，擺枰手談。夏夜乘涼，坐在巷道口的涼床上，吹的吹，拉的拉，彈的彈，怡然自得，好不熱鬧。悅耳悠揚的旋律便隨著微風四處飛散。
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記憶中的二郎廟
二郎廟巷當然是因二郎廟而得名。二郎廟位于二郎廟巷與柳木巷的東北交口。
大門朝南，四圍是佛殿，高大寬敞，菩薩佛像也威武雄偉，彩塑生動。那時，我在柳木巷小學讀書，有段時間，學校因修繕，曾租用佛殿做教室，坐在后面的同學捅破扎墻的蘆席，我們輪流著看稀奇。廟的庭院很大，兩個班的學生課間玩耍也沒有感到局促。
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曾有兩件事轟動合肥
二郎廟的主持是勝海法師，上世紀60年代中期，只有一個徒弟，形同母女，二郎廟成了尼姑庵。 勝海法師慈眉善目，言語靄靄。二郎廟在“文革”中平安無事。原因是二郎廟早就名存實亡，成了居民住處，師徒倆靠收取房租度日， 之后二郎廟有兩件事曾轟動合肥。
徒弟入黨
紙箱廠的黨組織將一個佛教徒轉(zhuǎn)變成一名先進的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士，這在當時可以作為思想改造成功的一個典型實例吧。
支持農(nóng)婦
一位舒城農(nóng)婦不忍丈夫家暴，找到勝海法師要求出家，勝海法師收留了她。她的丈夫聞訊趕來要人。平日里和藹可親的勝海法師征詢農(nóng)婦的真實想法之后，堅決又堅定地支持農(nóng)婦，義正詞嚴，大義凜然，不禁令人刮目相看。
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蝴蝶巷里改名寶蓮寺
上世紀80年代，因修建壽春路及后來的淮河路改造，二郎廟拆遷了。勝海法師不愿遷徙他處，最后落腳在明教寺東側(cè)的蝴蝶巷里，改名“寶蓮寺”，但格局狹小多了。如果你有空邁進寺里，或可見到勝海法師還站在佛堂里向你微笑呢。
▲寶蓮寺門前的大香爐里常年煙火繚繞
時光荏苒。當年的柳木巷和徐小巷合并為壽春路，二郎廟巷也被北含山路取代。地平了，路寬了，平房變成了樓房。淮河路步行街一年到頭都是人聲鼎沸，一片興旺的商業(yè)氣息，但是我的腦海里總愛浮現(xiàn)當年的景象。
我想，沒人留念貧窮和破舊，其實，人們眷戀的，是生活的溫馨；不舍的，是生命的印跡。
來源：掌上四牌樓
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