打開黃河流域文明起源的關鍵鑰匙——黃河岸邊的“河洛古國”
河洛古國
今天上午，記者從河南鄭州鞏義雙槐樹古國時代都邑遺址考古重大發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布會獲悉：雙槐樹遺址被譽為“早期中華文明的胚胎”，被專家稱為“河洛古國”的這一重大發(fā)現(xiàn)將進一步實證中華文明起源歷史。該遺址是迄今為止在黃河流域仰韶文化中晚期這一中華文明形成的初期，發(fā)現(xiàn)的規(guī)格最高的具有都邑性質的中心聚落。
雙槐樹遺址的重要考古發(fā)現(xiàn)
作為距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址，雙槐樹遺址是迄今為止在黃河流域中華文明形成的初期，發(fā)現(xiàn)的規(guī)格最高的、具有都邑性質的中心聚落，因其位于河洛中心區(qū)域，專家建議命名為“河洛古國”，稱之為“早期中華文明的胚胎”。
鄭州地處“天地之中”、黃河之濱，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地。鞏義雙槐樹遺址位于黃河南岸以南2公里、伊洛河東4公里，雙槐樹村村南的高臺地上，處于河洛文化中心區(qū)。
雙槐樹遺址全景▲
據鄭州市文物考古研究院院長顧萬發(fā)介紹，雙槐樹遺址東西長約1500米，南北寬約780米，殘存面積達117萬平方米。發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段3重大型環(huán)壕、具有最早甕城結構的圍墻、封閉式排狀布局的大型中心居址、大型夯土基址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、3處共1700余座經過嚴格規(guī)劃的大型公共墓地、3處夯土祭祀臺遺跡、圍繞中心夯土祭臺周邊的大型墓葬、與重要人物居住的大型建筑融合的用九個陶罐模擬的北斗九星天文遺跡、與絲綢起源有重要關聯(lián)的最早家蠶牙雕藝術品、20多處人祭或動物祭的禮祀遺跡以及制陶作坊區(qū)、儲水區(qū)、道路系統(tǒng)等，并出土了一大批仰韶文化時期豐富的文化遺物。
發(fā)掘現(xiàn)場▲
人祭坑▲
動物祭祀▲
雙槐樹遺址重要價值與意義
雙槐樹遺址連附近青臺遺址的“北斗九星”大型遺跡及有關建筑，具有高等級的人文與天文遺跡融合的現(xiàn)象，是中國古代文明高度重視承天之命特征的早期典型代表。雙槐樹遺址還出土有我國最早的骨質蠶雕藝術品，它是一條正在吐絲的家蠶形象，與青臺遺址、汪溝村等周邊同時期遺址出土的迄今最早絲綢實物一起，實證5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經從事養(yǎng)蠶繅絲，是目前發(fā)現(xiàn)的中國農桑文明發(fā)展史上時代最早的代表。
融合北斗九星的建筑基礎▲
牙雕家蠶▲
雙槐樹遺址重要考古發(fā)現(xiàn)，成為探尋黃河流域文明起源過程的一把關鍵鑰匙，是一處經過精心選址和科學規(guī)劃的都邑性聚落遺址，周邊的青臺、汪溝、秦王寨、伏羲臺和洛陽的蘇羊、土門、妯娌等多個遺址，特別是西山、點軍臺、大河村仰韶文化城址組成的城址群對雙槐樹都邑形成拱衛(wèi)之勢，從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內涵分析，是迄今為止在黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期規(guī)模最大的核心聚落群和唯一的大型城址群。
大型板筑遺跡▲
大型板筑遺跡剖面▲
據介紹，雙槐樹遺址重要考古發(fā)現(xiàn)，為全面講好仰韶文化、黃河文化故事，系統(tǒng)展示中華文明生生不息、延續(xù)不斷的特點，提供了重要和基礎性的學術支撐。從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內涵分析，是迄今為止在黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期規(guī)模最大的核心聚落群和唯一的大型城址群。
祭壇▲
中心居址區(qū)▲
著名考古學家、中國社科院學部委員、中國考古學會理事長王巍認為，雙槐樹遺址實證了河洛地區(qū)在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段的代表性和影響力，填補了中華文明起源關鍵時期、關鍵地區(qū)的關鍵材料，在同時期黃河流域規(guī)模最大、等級最高、社會分化程度最明顯，是我們研究黃帝時代中原地區(qū)的文明化進程非常重要的材料。它的發(fā)現(xiàn)，必將幫助人們持續(xù)理清華夏文明發(fā)展的脈絡、充分彰顯中華文化的深厚底蘊，進一步提升中華民族文化認同感、自豪感、自信心，增強文化凝聚力。
F12中心埋藏麋鹿▲
彩陶缽 ▲
目前，雙槐樹遺址考古發(fā)掘項目成為鄭州市級首個被納入國家重大社科基金的人文項目；科技部將雙槐樹遺址作為全國11個具體項目之一納入中華文明探源工程，將對“雙槐樹”進一步解讀。
骨質鞋形器 ▲
來源：鄭說廣播
記者：方正 張杭
視頻：朱鈺瑋
編輯：梁景芝 彭程
統(tǒng)籌：岳翔、馬如瀟、趙海英、尚書
Hash:225055b19eb74b29cc104e98cb1c2cca3c13910f
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