堅(jiān)持信仰并傳播信仰 —八仙宮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與我

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西歷2017年10月18日

“我”與八仙宮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

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（本文為“分享您與八仙宮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的故事”征文）

總有一種力量激勵(lì)我們前行，總有一些人讓我們肅然起敬。那一種力量便是信仰的力量，那一些人則是堅(jiān)持信仰并傳播信仰的人。

——作者題記

堅(jiān)持信仰并傳播信仰

文|王凱宏

萬(wàn)壽八仙宮，一個(gè)從人們口耳相傳的“八仙庵”走向形神漸豐的道教十方叢林，正穿越時(shí)空的羈絆讓西安東關(guān)長(zhǎng)樂(lè)坊的地標(biāo)鮮活了起來(lái)。拉近八仙宮這座千年古觀與善信的距離的是一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)弘道的探索。

2013年，西安八仙宮在監(jiān)院胡誠(chéng)林道長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)立了“弘道部”工作機(jī)構(gòu)，陸續(xù)開(kāi)通了官方網(wǎng)站、博客、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，專(zhuān)項(xiàng)負(fù)責(zé)道教文化的傳播。當(dāng)八仙宮弘道部主任付老師第一次告訴我，讓更多的信眾了解道教、走進(jìn)道教、學(xué)習(xí)道教、熱愛(ài)道教、傳播道教文化，弘道需要時(shí)代的載體與平臺(tái)，這就是八仙宮在做的事情。我也只是聽(tīng)聽(tīng)而已，并未特別在意什么。

一如“道可道非常道，名可名非常名”，很多人只是知道這是春秋時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家老子所言，而人們學(xué)道、修道、行道、弘道、成道的道路以及到達(dá)理想彼岸的軌跡似乎是“三生萬(wàn)物”不可名狀的事情。至于凡常中老子被奉為道祖、尊稱(chēng)為“太上老君”，在香火繚繞中自然神圣，或近或遠(yuǎn)大抵每個(gè)人也是感受不同。

八仙宮的監(jiān)院胡誠(chéng)林道長(zhǎng)高瞻遠(yuǎn)矚，看到了道教網(wǎng)絡(luò)弘道的前景，成立“弘道部”并陸續(xù)建立官方網(wǎng)站、博客、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在胡道長(zhǎng)的正確領(lǐng)導(dǎo)和支持下，全國(guó)乃至海外更多的善信開(kāi)始關(guān)注八仙宮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，很多人成為該平臺(tái)的忠實(shí)粉絲。

天有天行的道，人有人走的道，千百年來(lái)億萬(wàn)眾生對(duì)“本原”與“循環(huán)”的探索從未止步。光陰荏苒，日月如梭，因道結(jié)緣付薇老師，親見(jiàn)了她所推動(dòng)的八仙宮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的欄目漸漸氣象蔚然，十方善信更加便捷關(guān)注宮觀，一批弘道者凝聚發(fā)力，道教經(jīng)典與注釋陸續(xù)推出……哪些因這一平臺(tái)而有因果的人事，令我深深感念“道不曾遠(yuǎn)去”。

當(dāng)年，付老師為了能夠更高層次的了解道教、傳播道教文化，毅然下定決心放棄了在蘭州的高薪職業(yè)以及所學(xué)專(zhuān)業(yè)，回到西安這座陌生又熟悉的城市，親人的“訝異”與道友們的“歡欣”一如艱難與光明并存。燃燒理想而成就光明的理想，非同道中人或難以理解。為了能夠讓更多的信眾真實(shí)地了解道教以及各宮觀的傳承，她不畏艱險(xiǎn)、跋山涉水，實(shí)地考察、調(diào)研、收集整理資料,她不辭勞苦的傳播道教文化的感人之舉，一直感動(dòng)著我，她告訴我們，弘道從實(shí)踐中來(lái)，要去做，而且一定要規(guī)范，不能誤導(dǎo)信眾，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于道教的資料逐步增多且正規(guī)起來(lái)，更多的人開(kāi)始熱愛(ài)上道教并加入了弘道的隊(duì)伍中來(lái)，“真實(shí)可靠的道教知識(shí)”成為大家共同行動(dòng)的方向。

筆者也是八仙宮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的粉絲之一。因跟隨恩師默道人學(xué)習(xí)堪輿命理、陰陽(yáng)歷算、三式六壬遁甲之屬，那段時(shí)間居住在南五臺(tái)山上的“獨(dú)松閣”，與外界往來(lái)甚少，八仙宮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)便成為了我與道友交流信息的窗口。2014年5月3日（農(nóng)歷四月初五），恩師倏然羽化，仙年九五。第一個(gè)電話(huà)打給了付老師，自己早已悲痛至極，泣不成聲，隨后趕往八仙宮附近的喪葬用品店，和師兄弟們?yōu)槎鲙熤譁?zhǔn)備身后事（感謝付老師的幫助，一個(gè)用品店晚上九點(diǎn)多鐘還開(kāi)著門(mén)）。后來(lái)還專(zhuān)門(mén)向胡誠(chéng)林道長(zhǎng)請(qǐng)教了道士葬禮的相關(guān)事宜，為恩師守靈三天，扶棺歸葬周至山中。人遇到困難的時(shí)候，首先想到的人，肯定是最親的人或朋友。我慶幸自己遇到了道教，感恩生命中的貴人付薇老師、胡誠(chéng)林道長(zhǎng)、好友吳漢興老師、好友劉海客老師、陳法永道長(zhǎng)……感謝道教文化及其網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)使我在恩師默道人身后走向了另外一片新天地。

道有無(wú)常。或許因?yàn)橛信c恩師一起參與過(guò)的堪輿項(xiàng)目經(jīng)歷，當(dāng)陜西古建園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院惠耕大師委托陳法永道長(zhǎng)推薦一位精通堪輿命理的學(xué)者來(lái)院里工作時(shí)，我幸得入職。雖然與恩師曾做過(guò)靖邊LNG項(xiàng)目、海倫國(guó)際、尚書(shū)房樓盤(pán)、長(zhǎng)樂(lè)國(guó)際金融中心、終南山（南五臺(tái)）宗教文化休閑度假區(qū)等多個(gè)地產(chǎn)項(xiàng)目的堪輿規(guī)劃工作，但對(duì)于這所在世園會(huì)、國(guó)際園林博覽會(huì)等設(shè)計(jì)項(xiàng)目屢獲金、銀獎(jiǎng)的研究院，要獨(dú)立擔(dān)綱每一個(gè)項(xiàng)目堪輿規(guī)劃，我深感專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的有限。正是依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所搭建的人脈資源、所提供的專(zhuān)業(yè)信息，懷著學(xué)習(xí)的態(tài)度及認(rèn)真鉆研的精神，我一步步走到了以文物保護(hù)、仿古建筑、環(huán)境景觀、風(fēng)景園林、旅游規(guī)劃等設(shè)計(jì)及施工為主的規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院。

設(shè)計(jì)院經(jīng)常有寺廟道觀等設(shè)計(jì)及施工的成功案例，院里的人對(duì)道教文化也有不少的功底，特別是院長(zhǎng)，對(duì)道教文化更是有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。這是我開(kāi)始不曾想到的。從4650畝的山西省侯馬市張少村城鎮(zhèn)項(xiàng)目的堪輿動(dòng)工，到286畝延川乾坤灣“伏羲文化園景區(qū)”堪輿規(guī)劃，再到吳起縣“吳起將軍主題公園”、山西運(yùn)城“關(guān)公文化景區(qū)”、陜西“翠園錦繡”園林景觀設(shè)計(jì)中的風(fēng)水堪輿工作，我對(duì)道教文化的理解亦在不斷的加深?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的建筑寄托了對(duì)道的敬畏、對(duì)祖先遺存的傳承，在在可見(jiàn)。在研究院，常常會(huì)碰到同事見(jiàn)了我行道教禮，令我總有穿越之感。或許，生活中，道無(wú)處不在。

仔細(xì)揣摩八仙宮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與我的成長(zhǎng)，私以為有三點(diǎn)對(duì)自己工作或人生影響較大：一是對(duì)“道”的敬畏，二是對(duì)“德”的崇尚，三是對(duì)“善”的詮釋和踐行。

八仙宮的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)講述“道”與“德”的歷史。先秦道家老子提出“萬(wàn)物莫不尊道貴德”，認(rèn)為修道有成，與道一體。道教認(rèn)為，“道”生萬(wàn)物，不自恃以為功，生而不有，長(zhǎng)而不宰。道的尊貴及高大，其最直接體現(xiàn)就是“德”，道造化萬(wàn)物德蓄養(yǎng)萬(wàn)物，道教在“尊道”的同時(shí)也“貴德”。對(duì)于信道和修道人士來(lái)說(shuō)，修道首要條件是立德，也就在不斷累積功德。立德的關(guān)鍵在于提高自我修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的品德，在內(nèi)的修持上和外在行為中努力按照“道”的法則去做。

八仙宮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)弘揚(yáng)的道教文化，無(wú)論是歷代祖師的修到歷經(jīng)還是道教宮觀大型法式活動(dòng)，亦或?qū)v代道教經(jīng)典的詮釋……無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)“道”的敬畏和“德”的崇尚。這種主張，我在“乾坤灣伏羲文化園景區(qū)”進(jìn)行了自覺(jué)應(yīng)用，“十二層天境”的天梯、登頂后的伏羲大帝“神壇”、峻嶺之上水岸湖泊之畔的“仙山瓊閣”等無(wú)不在重構(gòu)一種“自然—釋然—當(dāng)然—怡然”的狀態(tài)與秩序。

有趣的是檢索八仙宮官網(wǎng)，其顯示的是“行善路上-勒建西安萬(wàn)壽八仙宮官方網(wǎng)站”，這不僅是一個(gè)符號(hào)，更體現(xiàn)其對(duì)自身使命的自覺(jué)，對(duì)“善”的詮釋和踐行。道教講究的是行善積德、柔弱不爭(zhēng)、天人合一等，這些核心和精髓的文化，都離不開(kāi)個(gè)“善”字，“善”是道德的表現(xiàn)，也是修道的追求。修道主要有心性品德的修養(yǎng)及身形生命的修煉兩個(gè)方面，存想守一，和合長(zhǎng)生。

八仙宮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相關(guān)行善的信息，深深影響到自己工作及人生。八仙宮積極關(guān)注、支持社會(huì)福利事業(yè)，陸續(xù)向各種自然災(zāi)害、扶貧救災(zāi)、希望工程等捐款捐物達(dá)800多萬(wàn)元。近些年來(lái)八仙宮將目標(biāo)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向貧困在校學(xué)子的救助。

誠(chéng)如八仙宮監(jiān)院胡誠(chéng)林道長(zhǎng)說(shuō)“慈悲落在實(shí)處、讓行善走在路上”“盡管我們能夠做的微不足道，能夠貢獻(xiàn)的力量也很微薄，但我們一直堅(jiān)持行走在慈善的路上，我們要把錢(qián)用在最需要的地方，我們要用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)更多愛(ài)心人士加入到救助活動(dòng)中來(lái)”……道教的慈善是“正己化人”的過(guò)程。響應(yīng)八仙宮的活動(dòng)，在力所能及范圍內(nèi)盡自己的綿薄之力，在我們這些網(wǎng)站粉絲眼里是不僅是個(gè)人的修煉，更是踐行“善”的應(yīng)當(dāng)。

天道循環(huán)，自有因果。有幸與這樣的一個(gè)平臺(tái)、這樣一群人同道，我收獲著幸運(yùn)。先后被院里聘為特邀專(zhuān)家，成為西安市風(fēng)景園林協(xié)會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)委員，又到西北農(nóng)林科技大學(xué)進(jìn)修園林專(zhuān)業(yè)，積極參加相關(guān)行業(yè)工程師的評(píng)選……個(gè)人私下認(rèn)為，八仙宮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播的道教文化，更關(guān)心人們?nèi)绾紊?。就?a href='/lishan96/' target=_blank>驪山老母（女?huà)z）關(guān)心的是天塌地陷之后人們無(wú)法生存，于是就有了“補(bǔ)天”的傳說(shuō)，大地荒涼了應(yīng)該讓其生機(jī)勃勃，于是就有了“摶土造人”，而且化身媒神教人婚姻，讓人們自己傳宗接代而享受天倫之樂(lè)。人們的迫切需要和美好追求就是道教努力的方向，而這也恰是八仙宮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立的初心。除邪輔正。道無(wú)常存。

我慶幸在這個(gè)平臺(tái)上認(rèn)識(shí)了信正、緩之等還有記不清名字的道友，他們?yōu)檫@個(gè)平臺(tái)的今天都貢獻(xiàn)了不可思議的功德。其實(shí)，道就體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴，信或不信，不舍不棄，不曾遠(yuǎn)去。不自貴，不妒忌，不妄語(yǔ)是修行；修橋補(bǔ)路，戒殺放生，施茶舍藥，周濟(jì)窮苦也是修行；樂(lè)人之吉，施恩不求報(bào)，濟(jì)世利人，慈心于物，與大道同心亦是修行；如此修行，則德累而基立，基立而修道有成。

感謝八仙宮網(wǎng)絡(luò)弘道平臺(tái)，是我們認(rèn)識(shí)到道不曾遠(yuǎn)去，離我們是如此的近，希望其越辦越好，能使更多的信眾愛(ài)道弘道！祝愿八仙宮香火鼎盛，道法昌盛！

福生無(wú)量天尊！

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