大明宮遺址區(qū)：當(dāng)好西安博物館之城建設(shè)引擎
每座博物館，都是鮮活的傳承，濃縮著一座城市的精神文化，折射著一座城市的文明程度。
今天，大明宮遺址區(qū)，丹鳳門(mén)遺址博物館、大明宮考古探索中心、大明宮遺址博物館、大華工業(yè)遺產(chǎn)博物館、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)博物館、陶瓷藝術(shù)博物館、唐都新碑林博物館和圣普美術(shù)館八座博物館星落排布，在遺址區(qū)形成了集遺址、考古、文物、書(shū)法、陶瓷、石碑為一體的博物館集群。
從無(wú)到有，從有到繁。短短數(shù)年間，能聚集和建成如此規(guī)模的博物館集群，得益于大明宮遺址區(qū)在博物館建設(shè)上的體制創(chuàng)新，也得益于區(qū)域文旅產(chǎn)業(yè)的跨步發(fā)展。近年來(lái)，遺址區(qū)統(tǒng)籌博物館發(fā)展，以文化“一盤(pán)棋”的發(fā)展思想邁步前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了拓展公共空間、弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)、打造特色文化的良性循環(huán)，探索并總結(jié)出一條一流博物館集群的特色發(fā)展之路，有力地提升了大明宮遺址區(qū)的文化自信與文化實(shí)力，譜寫(xiě)出文化哺育城市建設(shè)、市民共享高質(zhì)量公共文化服務(wù)的動(dòng)人篇章，為大西安建設(shè)博物館之城提供強(qiáng)勁引擎。
發(fā)展
八大博物館并蒂開(kāi)花 政策扶持引來(lái)文化金鳳凰
時(shí)間倒回十一年前，2007年，大明宮國(guó)家遺址公園開(kāi)園，一時(shí)間這處盤(pán)踞在龍首的大遺址成為世界矚目的焦點(diǎn)，以此為圓心，文化脈絡(luò)匯聚此處，北城文化張力輻射擴(kuò)張。載文化之厚重，傳文化之精髓，博物館應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)數(shù)年發(fā)展，如今，丹鳳門(mén)遺址博物館、大明宮考古探索中心、大明宮遺址博物館、大華工業(yè)遺產(chǎn)博物館，四大國(guó)有博物館并駕齊驅(qū)，釋放自身魅力，講述著保護(hù)大遺址、探秘考古學(xué)、傳世文物精品、記錄工業(yè)文明的傳奇故事，也印刻著大明宮千百年間的文化基因，成為了解大明宮歷史，感受大明宮文化的重要載體。
與國(guó)有博物館并蒂的是遺址區(qū)內(nèi)遍地開(kāi)花的私營(yíng)博物館：中國(guó)書(shū)法藝術(shù)博物館、陶瓷藝術(shù)博物館、唐都新碑林博物館及圣普美術(shù)館，數(shù)年間，大明宮遺址區(qū)在加快國(guó)有博物館建設(shè)的同時(shí)，積極引進(jìn)扶持民營(yíng)博物館，開(kāi)創(chuàng)了博物館發(fā)展的新局面?！懊耖g收藏是文物保護(hù)的最后一道防線(xiàn)，但生存發(fā)展卻舉步維艱。”作為遺址區(qū)扶持引進(jìn)的一家民營(yíng)博物館，唐都新碑林博物館對(duì)李鴻誠(chéng)、印建幸夫婦和大明宮遺址區(qū)都有著不同尋常的特殊意義。
“大明宮遺址區(qū)為唐都新碑林的入駐提供了許多優(yōu)惠政策，相對(duì)緩解了民間博物館的運(yùn)營(yíng)成本，石碑鐫刻與恢弘的盛唐文化相得益彰，這些年，來(lái)博物館參觀(guān)的人流也不斷攀升?！贝竺鲗m唐都新碑林館長(zhǎng)印建幸說(shuō)，“今年，我們準(zhǔn)備深入挖掘大明宮歷史文化資源，并以唐代梅妃形象為主題，做出專(zhuān)屬于大明宮的梅妃文化，同時(shí)，我們希望得到社會(huì)各界的支持，全面升級(jí)博物館展陳，開(kāi)啟唐都新碑林二期工程，真正做到展陳、互動(dòng)相融合?！?/p>
近年來(lái)，為了扶持引進(jìn)像唐都新碑林這樣的民營(yíng)博物館，大明宮遺址區(qū)根據(jù)西安市《關(guān)于大力發(fā)展博物館事業(yè)的實(shí)施意見(jiàn)》，相繼出臺(tái)了鼓勵(lì)、引導(dǎo)、扶持民間資本投資建設(shè)各類(lèi)博物館的一系列優(yōu)惠政策，有效解決了民辦博物館建設(shè)運(yùn)營(yíng)中的實(shí)際困難，激發(fā)了民間資本參與遺址區(qū)博物館建設(shè)的熱情。下階段，大明宮遺址區(qū)還將通過(guò)不斷優(yōu)化扶持政策，吸收引進(jìn)更多的民辦博物館，不斷壯大博物館聚落，打造博物館規(guī)?；l(fā)展的最佳平臺(tái)。
特色
主題多元化 專(zhuān)題性博物館豐富區(qū)域文化內(nèi)涵
文化自信和自覺(jué)，離不開(kāi)文化傳播。博物館以最直觀(guān)的方式，讓市民充分理解、享受到城市的文化發(fā)展成果。但目前，國(guó)內(nèi)博物館大多是綜合性博物館，而專(zhuān)題性博物館相對(duì)較少。專(zhuān)題博物館不但便于展品的收藏、保護(hù)、研究和詮釋?zhuān)岣邔?zhuān)業(yè)化程度，而且有利于中小型博物館朝個(gè)性化和特色化發(fā)展，同時(shí)也便于人力、物力、財(cái)力等資源的社會(huì)調(diào)配。
大明宮遺址區(qū)在博物館建設(shè)發(fā)展初期，就扼制了發(fā)展不均的可能性。如今，大明宮遺址區(qū)在提升丹鳳門(mén)遺址博物館、大明宮遺址博物館、考古探索中心等國(guó)有博物館展示展陳，講好大明宮自身故事的同時(shí)，全力扶持專(zhuān)題性博物館發(fā)展，豐富區(qū)域博物館文化內(nèi)涵，為書(shū)法、陶瓷、石碑、美術(shù)等文化愛(ài)好者提供了感受歷史、觸摸文化的優(yōu)良平臺(tái)。
其中，作為首駐大明宮遺址區(qū)的私營(yíng)專(zhuān)題性博物館，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)博物館就是從專(zhuān)業(yè)藝術(shù)的角度出發(fā)，融文物展示、書(shū)法體驗(yàn)、互動(dòng)展示為一體，搭建出書(shū)法藝術(shù)的國(guó)際交流平臺(tái)，展示各地區(qū)書(shū)法藝術(shù)優(yōu)秀作品，讓普通民眾能夠近距離接觸書(shū)法文化，陶冶情操。此外，陶瓷藝術(shù)博物館、唐都新碑林博物館、圣普美術(shù)館也以其專(zhuān)業(yè)的文化內(nèi)涵，物化文化發(fā)展史，全面展示了人類(lèi)偉大的藝術(shù)創(chuàng)造力，滿(mǎn)足人們追求藝術(shù)之美的文化需求，為大明宮遺址區(qū)建設(shè)博物館之城勾勒出濃墨重彩的一筆。
傳承
激發(fā)文化活力 主題活動(dòng)“串聯(lián)”博物館
承先人之創(chuàng)造，開(kāi)后世之生面。文化不是沉睡在博物館的文物，它是流淌在民族血液中的基因密碼，也是中華民族的千年傳承。如何激發(fā)文化活力，使博物館走下神壇，真正融入群眾，讓文化血脈代代相傳，成為各大城市建設(shè)博物館之城的一大重要課題，而作為西安北城重要的文化支撐板塊，近年來(lái)大明宮遺址區(qū)創(chuàng)新發(fā)展模式，交出了一份優(yōu)異的答卷。
“串聯(lián)”博物館，形成博物館聚集效應(yīng)。博物館是文化的物化形態(tài)，盤(pán)活博物館資源不僅要講好文化故事，更要聚攏人氣，進(jìn)而吸引更多的粘性粉絲。近年來(lái)，大明宮遺址區(qū)創(chuàng)新文化發(fā)展模式，開(kāi)展了文物換展、文化交流、文化講堂、教育研學(xué)等豐富多彩的主題活動(dòng)，全面提升遺址區(qū)博物館品牌形象，使遺址區(qū)粉絲呈幾何倍數(shù)增加，大明宮文化得到進(jìn)一步傳承發(fā)展。
其中，值得一提的是，自2013年首屆大明宮“小小考古家”舉辦以來(lái)，大明宮遺址區(qū)緊抓青少年教育資源，從主題活動(dòng)到研學(xué)之旅，大明宮遺址區(qū)不斷調(diào)整研學(xué)產(chǎn)業(yè)模式，依托大明宮國(guó)家遺址公園及大華1935各大博物館,充分挖掘區(qū)域各種文化資源,發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化、歷史文化、工業(yè)文化優(yōu)勢(shì),豐富“旅游＋教育”內(nèi)涵，并結(jié)合各階段學(xué)生特點(diǎn),強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)內(nèi)容,深入遺址區(qū)各大博物館,在打造主題鮮明、特色凸顯的研學(xué)旅行教育實(shí)踐活動(dòng)基地的同時(shí)，也將各大博物館緊密串聯(lián)，形成“一盤(pán)棋”的發(fā)展格局，全面助力大西安博物館之城建設(shè)。
如今的大明宮遺址區(qū)，博物館事業(yè)生機(jī)勃發(fā)，一條飽含文化情感的精神紐帶在這里編織、飛舞，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史脈絡(luò)閃爍著十三朝古都的富有：一座博物館，一份智慧和信仰;一座博物館之城，一個(gè)城市的靈魂與氣度。今后大明宮人將持續(xù)發(fā)力，為西安建設(shè)國(guó)際化大都市拉動(dòng)著“博城”建設(shè)的強(qiáng)大引擎，譜寫(xiě)著典藏人類(lèi)文明的文化贊歌。
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