華山論劍！一個(gè)大叔級男人的武俠夢
小時(shí)候，看過寶蓮燈的連環(huán)畫，當(dāng)時(shí)的大概的記憶中，影響最深刻的就是沉香為救母親，持神釜力劈華山的情形，那時(shí)候?qū)τ谌A山?jīng)]有印象，只是覺得沉香的厲害已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了華山的威名。
再一次知道華山，是在電視劇里看到港版的射雕英雄傳，雖然里面把第一次的華山論劍懸念化了，將東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公、中神通王重陽五人在華山頂上斗了七天七夜，爭奪《九陰真經(jīng)》，最終王重陽擊敗四人獲勝。
這段成為絕唱的武俠決戰(zhàn)經(jīng)典沒有出現(xiàn)在鏡頭中，卻常常回蕩在兒時(shí)的腦海里。相信那個(gè)時(shí)候一定是導(dǎo)演也無法將這段決戰(zhàn)完整的展現(xiàn)出來，所以干脆就讓他成為一個(gè)懸念，讓人們在自己的腦海中，反而會更顯得完美。
這一次來華山，心里懷著的不是看華山之險(xiǎn)，而是因?yàn)槟欠菰?jīng)的武俠情節(jié)，就如同在很長的時(shí)間里，都會把自己比作郭靖那個(gè)傻傻呆呆的俠客，總想象有那么一個(gè)聰明伶俐的蓉兒如影隨形。
所以，想到?jīng)]有想太多，就直接乘坐具有“亞洲第一索”之稱的大型索道，抵達(dá)北峰，站在華山論劍臺前久久不愿離去。因?yàn)榇_實(shí)很想知道，那個(gè)少年時(shí)代的俠客情節(jié)被占據(jù)那么長的時(shí)間，這里到底有什么樣的魅力？
想起射雕中第二次的華山論劍，王重陽已經(jīng)不再，郭靖剛滿二十，在華山頂接了黃藥師、洪七公三百招不敗，兩人默認(rèn)郭靖得勝。
而歐陽鋒雖然武功卓絕，可他練了假的九陰真經(jīng)，全身筋脈逆轉(zhuǎn)。最后還被黃蓉給說瘋了，南帝段智興看破紅塵，也沒有參與這次論劍。至此，曾經(jīng)天下武功排行前五的人都默認(rèn)郭靖天下第一。
雖然在此重溫這段經(jīng)典的時(shí)候，心里還是有不少的遺憾，因?yàn)檫@本身并不是一個(gè)真正的高手決戰(zhàn)，但是在電視劇中的表現(xiàn)卻增加了更多的趣味，依舊讓人流連忘返。
我的行程是從華山的北峰，徒步經(jīng)擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等，經(jīng)五云峰抵金鎖關(guān)游覽天外諸峰即東峰、西峰、南峰及中峰等，沿原路返回北峰后可乘索道下山。
站在這里遠(yuǎn)望華山三峰，猶如空中樓閣，在蒼翠的樹木叢中，夾雜著白云飄過，宛如仙境一般。
沒有爬山雖然無法深刻的體會這種華山之險(xiǎn)，但是站在這里，所謂“華山自古一條路”的說法與那巨大的索道完全貼切，雖然真正算起來，這已經(jīng)是第二條了。
東峰，顧名思義，在靠近東所謂名為東峰。這里是觀日出絕佳的地方，也被稱為朝陽峰，但是因?yàn)樯蟻淼臅r(shí)間關(guān)系，所以沒能看到日出。
東峰觀日出的朝陽臺楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城所建，不知道如今的楊將軍每天在此，是否也會華山論劍否？
雖然在這里，有青龍?zhí)?/a>、甘露池、三芧洞、清虛洞等。可惜看到的大部分都已經(jīng)成為遺址，這些便成了人文歷史中的遺憾。
中峰是依附在東峰西側(cè)的一座小峰，夏日的這里林木蔥蘢，環(huán)境清幽，游人穿梭其中，穿上各色衣服，猶如蝴蝶翩翩飛舞。
峰的頂部有一道觀，名叫玉女祠。傳說是春秋時(shí)秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。在這里不由得想起射雕中黃蓉的機(jī)靈乖巧，而華山之險(xiǎn)在這座玉女峰的襯托之下，就顯得有一些嬌嫩與柔美。
峰上另有石龜躡、無根樹等景觀，極具傳奇色彩的趣聞妙趣橫生，從人文的角度豐富了中峰的內(nèi)涵，增添不少內(nèi)涵。
南半山上，一個(gè)倒坎絕崖上刻著“全真崖”三字，每字近三米，字顯得古樸剛勁，刻工精湛。而此崖上不著天，下不著地，懸空向里，是誰又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢？
莫非是郭靖的“降龍十八掌”在懸空的情況下，所雕刻而成？這應(yīng)該由金庸先生來回答，可能會顯得更加準(zhǔn)確一點(diǎn)。
雖然民間有“不是神仙誰能鑿”之說，但大自然所創(chuàng)造的鬼斧神工，人類文明對此認(rèn)知的有限， 讓這夢幻的如同武俠小說中刀光劍影、仗劍天涯的情懷抒發(fā)的淋漓盡致。
說起來的奇怪，途中遇到一個(gè)老者，穿著道家服飾，專門替人看相，原本我并無意于此，然后卻被他強(qiáng)行叫住。
他告訴我：“施主身體散發(fā)奇異之光，必然是將要重任擔(dān)當(dāng)，但此行機(jī)遇與險(xiǎn)惡相伴，需謹(jǐn)慎行事，并常需靜心！”
雖然言語不多，但是看到老者年長，我也不忍心拒絕好意，留點(diǎn)現(xiàn)金作為心意，雖然之后的確發(fā)生了不少變動，回頭想來，也許有一番道理。
華山之行，雖簡易難，其中個(gè)中感覺只有個(gè)人體會，人與自然和諧相處，共融其中，對人也好對物也罷，都是莫大的饋贈，不用想著總是要征服誰，其實(shí)在滄海茫茫之中，最渺小的也不過是人類。
在金庸老先生的《神雕俠侶》中，"華山論劍"又一次被提起，是在楊過與小龍女再次重逢的時(shí)候，曾經(jīng)的五絕中僅存二人東邪與南僧，歲月流逝、人世滄桑的感覺雖然沒有用言語描述，卻在整個(gè)畫面中，立體的浮現(xiàn)了出來。
同樣應(yīng)了那個(gè)句“大浪淘沙”的詞語，最終“五絕”易主為“東邪黃藥師、西狂楊過、南僧一燈、北俠郭靖、中頑童周伯通?！?/p>
再次回首華山之行，少年時(shí)的武俠夢并沒有破滅，只是更加貼近了，那是一種純理想與現(xiàn)實(shí)交織的感覺，難以言語，縱然沒有了曾經(jīng)的萬丈豪情，卻更加沉淀與深思未來的路。
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