靜樂(lè)萬(wàn)輝溝太子寺東馬坊龍王廟記
靜之地，古謂三堆，又稱汾源，三堆者何? 岑山、天柱山、風(fēng)神山也。汾源之由？汾水出管涔縱貫縣域，澤被方圓民也。或有碾河與汾水交流，三山環(huán)抱，兩水相繞，陰陽(yáng)平衡，五行具足，民可安居樂(lè)業(yè)，仕圖靜養(yǎng)修福，靜樂(lè)之名出焉！
城之域，山水相依，林田縱橫，形如飛鵝，故名“鵝城”。端坐其中，遠(yuǎn)眺岑山，有天鵝騰空之勢(shì)；南瞻天柱，有懸天一柱之姿，風(fēng)神西顧，管涔山秀出蘆芽，荷葉坪遙遙相望……
荷葉坪緣，仰天安臥一佛，佛前凈土，依依蓮出。蓮畔黃華山，形似西岳，有華山之險(xiǎn)；神仿黃山，有奇松之韻。
太子寺穩(wěn)居黃華，狀如蝴蝶，有蝴蝶撲黃華之說(shuō)。寺前金蕊騰輝，兩翼善護(hù)，右側(cè)清流緩緩而出，佛光映照，得名萬(wàn)輝河，萬(wàn)輝溝名也由此出爾！
萬(wàn)輝溝，河似飄帶，路如盤(pán)龍。沿溝口蜿蜒而上，過(guò)石咀輝河?jì)蓩颇_下，張家莊、馬圈灘、辛村、柴水、莊王溝、駙馬灘、崔坪莊、馬尾溝、腰莊（簡(jiǎn)稱：“三莊三馬一溝一村一水”之地），猶如珠子灑落輝河岸畔，逶迤三十里，太子寺出焉。
過(guò)寺北行，走山麓經(jīng)七（鐵）佛寺，徑行愈奧，幽蔭見(jiàn)闊，鳥(niǎo)鳴琴音，松濤和之……
再前行，山嶺狀似荷葉，有山莊穩(wěn)居大佛脅下，宛如一灣蓮籽，粒粒飽滿，林場(chǎng)、牧場(chǎng)、壇場(chǎng)，林立溝岔；木匠、鐵匠、石匠，布坊其間。因循太子寺佛誕，自農(nóng)歷四月初八，佛事連綿，騾馬大集不散。山嶺巖峰東西，荷葉蓮緣內(nèi)外，人群絡(luò)繹不絕，馬鈴遙響天際。方周多縣互市，交流匯集小村，始名馬坊，東馬坊以相對(duì)方位遂名焉。
東馬坊龍王廟，實(shí)為太子寺龍王廟，也為萬(wàn)輝溝之龍王廟，毀存遺跡，靈址可尋，今之復(fù)修，順乎民意！增設(shè)景觀，連片發(fā)展，農(nóng)家興業(yè)，旅游當(dāng)先！修復(fù)龍王廟，契合時(shí)勢(shì)，一舉多得，上傳祈求風(fēng)調(diào)雨順，中達(dá)管控三川洪水，下布教人勤修善業(yè)。
有聯(lián)曰：“納三川幻清流澤佑千家，集儒仙匯佛源教化萬(wàn)民”；又聯(lián)曰“萬(wàn)輝溝放大光明，龍王廟廣布甘霖”。古讖語(yǔ)云：“黑龍出，輝河興”。旖旎輝河，澤被萬(wàn)民，幸甚至哉！
丙申五月初七，廟堂筑基初成，全村共聚同歡，賢善紛至沓來(lái)。正當(dāng)午時(shí)，村前當(dāng)空呈現(xiàn)七彩祥云，此情此景，百年不遇之大吉兆也！
美哉，萬(wàn)輝河，云氣氤氳天際，流輝瀉入汾水，龍行馬躍，獅吼鹿鳴，常出能巧之才。 善哉，萬(wàn)輝溝，橫亙天然臥佛，兩嶺側(cè)護(hù)，三山北合，歷來(lái)不乏賢善之士，是為“游牧之域，弘法之所，厚德之鄉(xiāng)”。
唯揚(yáng)善積德，厚福鄉(xiāng)鄰，修復(fù)龍王廟，萬(wàn)輝溝一大事與！護(hù)持龍王廟，太子寺一大事與！奉養(yǎng)龍王廟，方圓萬(wàn)民一大事與！是為記。
二〇一六年六月二十三日
丙申年五月十九
作者：臨風(fēng)聽(tīng)海，特此鳴謝
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