成都工地發(fā)掘出70余座崖墓 深藏精美畫(huà)像石棺
崖墓所在山崖遠(yuǎn)景。
進(jìn)入崖墓得低頭彎腰。
12月7日中午，成都簡(jiǎn)陽(yáng)，天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)工地附近，四座相互環(huán)繞的崎嶇山丘上，70余個(gè)依山鑿成的崖墓蔚為壯觀。
攀巖而上山丘，低頭而入崖墓，一幅幅“沉睡”了1800多年的石刻畫(huà)，經(jīng)考古人之手面世。其中兩幅刻在了石棺上，畫(huà)中的展翅神鳥(niǎo)、乘騎祥鹿、追逐仙人……精美而罕見(jiàn)，不禁讓人想起《后漢書(shū)·馮衍傳》里的記載：“鑿崖石以室兮，托高陽(yáng)以養(yǎng)仙”。
考古專家介紹，畫(huà)像石棺在四川很少見(jiàn)，如此精美的畫(huà)質(zhì)更為同時(shí)期的上乘之作。而“隱匿”畫(huà)像石棺的崖墓多數(shù)是東漢中晚期，此外也有部分是蜀漢或者東漢早期年間的。專家考察墓室的形制、石刻、遺留物后認(rèn)為，多數(shù)墓室為厚葬，體現(xiàn)了逝者生前較高的經(jīng)濟(jì)水平。然而遺憾的是，崖墓百分之六七十都被盜墓賊“光顧”過(guò)。
漢崖墓
70多座崖墓多數(shù)為厚葬
自古，崖墓就頗有神秘色彩。唐朝年間，它曾因時(shí)人不識(shí)，被附會(huì)成修仙煉丹的“神仙洞府”，南宋大詩(shī)人陸游還將崖墓比為“古得道之人藏丹之所”。從東漢時(shí)期開(kāi)始，四川地區(qū)崖墓就已流行，此前，四川境內(nèi)便有多次崖墓發(fā)現(xiàn)。
今年8月，為配合天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建設(shè)，成都簡(jiǎn)陽(yáng)石板凳鎮(zhèn)金山村，四座相互圍繞的二三十米高的小山上，先先后后地出現(xiàn)了考古人的身影。
在這之前，考古專家們做了長(zhǎng)達(dá)一年的調(diào)查。每天，他們都要走上數(shù)十公里，尋覓“有文章之處”。探測(cè)到這里有崖墓，考古工作人員掄起鋤頭，分成兩組，各自“占領(lǐng)”了山頭，向著表土和植被，一鋤一鋤地開(kāi)挖起來(lái)……3個(gè)多月后，70余個(gè)藏在山里的漢代崖墓被喚醒。
從山腳仰視，紅黃砂巖上，整個(gè)崖墓群依山而建，有的甚至懸在峭壁上，部分間距密集，場(chǎng)面蔚為壯觀。
據(jù)現(xiàn)場(chǎng)考古專家介紹，此間發(fā)現(xiàn)的崖墓多數(shù)是東漢中晚期，此外也有部分是蜀漢或者東漢早期的。崖墓多為露天斜坡單室墓，或?yàn)?a href='/jiazu/' target=_blank>家族式墓葬。
考古專家考察墓室的形制、石刻、遺留物后認(rèn)為，多數(shù)墓室為厚葬，體現(xiàn)了逝者生前較高的經(jīng)濟(jì)水平。然而遺憾的是，崖墓是用泥土填充的，在巖石中容易被發(fā)現(xiàn)，有六七成都被盜墓賊“光顧”過(guò)。
A座山5號(hào)墓里擺放的五人物圖。
考古人員描述的“仙人圖”畫(huà)像石棺。
仙人圖
刻畫(huà)在坍塌崖墓深處
每每在崖墓挖掘過(guò)程中，考古人總會(huì)期許，“最好能發(fā)現(xiàn)圖案”。這個(gè)冬天，他們?nèi)缭敢詢敚钏麄兣d奮的是，畫(huà)像還刻在了石棺上。
爬上A號(hào)山，來(lái)到該山南向，在一處平整的平臺(tái)后，便能看到間距較為密集的9座崖墓。而驚喜就出現(xiàn)在5號(hào)墓里。
這座崖墓長(zhǎng)12米，構(gòu)造較為完整，有一段2米多長(zhǎng)的墓道和一段1米多長(zhǎng)的甬道。戴上安全帽，低頭躬身，進(jìn)入甬道后，便看到高約2.48米的墓室了。黑黢黢的墓室分為前后室，穴頂多處有坍塌痕跡。據(jù)考古工作人員介紹，這是自然原因造成的。
墓室深處，墓穴頂端呈空心狀，與旁邊的崖墓相連，疑是上層崖墓坍塌所致。進(jìn)入墓室時(shí)，這里有塊大石頭，架在兩塊石板之間。后來(lái)，他們把石頭取下，看到了雕像：5個(gè)拱手立人，手上拿著器具，生動(dòng)活潑。
就在這塊嚴(yán)重坍塌位置之下，畫(huà)像石棺出現(xiàn)了。在工作人員手電筒的光亮處，一幅精美畫(huà)像映入眼簾：一只仙鶴展開(kāi)翅膀，正欲起飛;在它右側(cè)，一棵小樹(shù)后，一只神鹿與仙鶴對(duì)視，神態(tài)安詳，還有兩只神雀緊隨其后。整幅畫(huà)面栩栩如生，細(xì)節(jié)到位，仙氣十足。項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人謝林說(shuō)，畫(huà)像展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人對(duì)死后升仙的向往。
不足1米外，左側(cè)的石棺上，對(duì)立地?cái)[著另一樽石棺。不平整的赭紅巖石上，清晰地刻著一只大鳥(niǎo)，它的身后則跟著一個(gè)牽著仙雀的仙人。謝林說(shuō)，在該石棺四面，考古人員都尋到了類似的畫(huà)像。
據(jù)了解，在該山的9號(hào)墓里，也有畫(huà)像石棺，但不如5號(hào)墓保存得好。
務(wù)農(nóng)圖局部。
務(wù)農(nóng)圖
事死如生，再現(xiàn)生活場(chǎng)景
崖墓再現(xiàn)逝者生前生活場(chǎng)景，較為突出的是B座山的13號(hào)墓。
與A山不同，B山山勢(shì)陡峭，其中的28座崖墓便鑿在了三面凹凸不平的斜坡上。走在考古人員開(kāi)拓出的一條坑洼小路上，記者時(shí)而向雙手借力，時(shí)而從2米高的截面跳下，來(lái)到13號(hào)墓前。
據(jù)了解，這也是70多座崖墓中形制最大的一個(gè)，長(zhǎng)18米、高1.92米，可謂“豪華單間”。根據(jù)挖掘出來(lái)時(shí)地上的一片片碎片，考古專家認(rèn)為，墓室里本有個(gè)陶棺。
整個(gè)墓室最吸睛的地方，是一幅鑿在巖壁上的務(wù)農(nóng)圖，位于墓室入口。整幅畫(huà)像約有50多厘米長(zhǎng)，從側(cè)面巖壁一直延伸到地面底部。地面上，兩條大魚(yú)追逐游動(dòng)，后面則跟著一只烏龜。巖壁側(cè)面，兩個(gè)手拿器具的人，左右守護(hù)著他們的糧倉(cāng)。人像左側(cè)，凹入的巖面上，雕刻著兩個(gè)開(kāi)口的灶臺(tái)和一處平整的神龕。
據(jù)了解，每個(gè)崖墓里都出現(xiàn)了或多或少的隨葬品，包括陶俑、錢(qián)幣等器物，體現(xiàn)墓主人較好的經(jīng)濟(jì)條件。
謝林稱，此外，在部分山頂，還發(fā)現(xiàn)了向下豎直挖掘的巖坑墓。
華西都市報(bào)記者 毛玉婷 攝影 雷遠(yuǎn)東
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