百年考古記｜上海惟一的大遺址，走近“東方土筑金字塔”
良渚文化廣泛分布于長江下游太湖流域。除了列入世界文化遺產(chǎn)名錄的浙江良渚遺址，上海地區(qū)也是良渚文化分布的主要區(qū)域之一，其中最核心的是青浦區(qū)福泉山遺址。
福泉山雖名為“山”，實(shí)則僅是一處高于地表的小土墩，該遺址現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國150處大遺址之一，也是目前上海唯一的大遺址。最早發(fā)現(xiàn)“福泉山”臺地的時(shí)候，考古界的元老蘇秉琦先生將其與埃及的金字塔相提并論，稱之為“東方土筑金字塔”。
當(dāng)下，福泉山遺址的新一輪考古工作正在開展中，《澎湃新聞·古代藝術(shù)》(www.thepaper.cn)近日來到該處遺址進(jìn)行了走訪。
“往小了里說，在距今四五千年，上海的政治中心就在福泉山；往大了里說，福泉山遺址放到世界四大文明古國的坐標(biāo)中都有它的一席之地?！痹?a href='/jingdian/3493' target=_blank>上海博物館考古研究部主任宋建認(rèn)為，目前所知的是杭州的良渚是良渚文明的一個(gè)中心，但是良渚文明延續(xù)了1000多年，“隨著良渚文化晚期象牙權(quán)杖等考古材料的發(fā)現(xiàn)，福泉山文明在良渚文化后期，其文明所達(dá)到的高度至少和杭州良渚是不相上下，甚至是超過的?！?
福泉山遺址是上海青浦區(qū)重固鎮(zhèn)一處以“福泉山”為核心的古文化遺址。自1962年遺址發(fā)現(xiàn)以來，至今已進(jìn)行了持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)掘、保護(hù)和研究。該處遺址由于良渚文化晚期權(quán)貴墓葬的發(fā)現(xiàn)，為推動太湖地區(qū)史前文化研究提供了重要的材料。值得一提的是，福泉山人工堆筑的良渚高臺墓地的發(fā)現(xiàn)較早揭開了良渚文化這一特殊的埋藏形式，啟發(fā)了杭州良渚遺址群內(nèi)后續(xù)反山、瑤山、匯觀山等著名遺址的發(fā)現(xiàn)。
上世紀(jì)80年代福泉山遠(yuǎn)景
福泉山遺址掠影
深秋十月，陽光和煦，澎湃新聞記者來到上海市青浦區(qū)重固鎮(zhèn)。在到訪福泉山遺址前，先途經(jīng)了通波塘老街。作為重固鎮(zhèn)最富歷史底蘊(yùn)的街區(qū)之一，這里仍保留著一派典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌，2017年，這條低調(diào)的老街入選為上海歷史文化風(fēng)貌區(qū)。
通波塘沿岸
通波塘沿岸街肆的繁榮概因古鎮(zhèn)中一條南北走向的市河——通波塘。通波塘橫跨了松江、青浦兩區(qū)，是當(dāng)?shù)孛逼鋵?shí)的母親河。與大多數(shù)江南水鄉(xiāng)一樣，老街沿河而筑，鼎盛時(shí)期東南西北四條街道人聲鼎沸。經(jīng)過800多年的歷史變遷，如今四條街道只剩一半，其中當(dāng)以南塘橋畔最為繁華。
古老的南塘橋橫跨在通波塘上
古老的南塘橋橫跨在通波塘上，始建于明代，清道光年間重修，現(xiàn)為區(qū)級文物保護(hù)單位。整座橋?yàn)閱涡问皹?，造型美觀，曾是重固西通青浦縣城，東通上海的重要橋梁之一。因該橋的存在，商家、鄉(xiāng)紳爭相在橋畔砌起石駁岸建造房屋、開設(shè)店鋪，逐漸形成上、下塘均有店鋪的兩面街的繁榮景象。
古老的南塘橋橫跨在通波塘上
狹窄的南塘橋筑有拾級而上的青石臺階，其主干橋的地位如今早已被一旁與之平行的新的福泉山橋所取代。寬闊平坦的福泉山橋是現(xiàn)今重固的主干橋，橫跨老通波塘連接起福泉山路的東西兩段。
寬闊平坦的福泉山橋是現(xiàn)今重固的主干橋
福泉山路
經(jīng)過福泉山橋，再沿福泉山路西行不到200米，就到達(dá)現(xiàn)在的福泉山遺址景區(qū)。
福泉山廣場
福泉山遺址景區(qū)入口
景區(qū)東邊隔條小路是重固鎮(zhèn)政府所在地，南邊隔著福泉山路是重固中學(xué)。1977年，重固中學(xué)師生在福泉山旁邊的田間勞動時(shí)，還發(fā)現(xiàn)過崧澤文化的陶器，引起了當(dāng)?shù)卣块T的重視，間接開啟了其后福泉山遺址的考古發(fā)掘。
說是景區(qū)，被建筑和圍墻圈在福泉山遺址景區(qū)內(nèi)的其實(shí)就是那座“福泉山”土墩本體，面積不過一個(gè)足球場大小。二十世紀(jì)七八十年代，福泉山遺址的考古就是從“福泉山”這處土墩起步，逐漸揭開福泉山遺址的神秘面紗。
福泉山遺址因“福泉山”而得名。福泉山，又名覆船山、薛道山。據(jù)清光緒《青浦縣志》記載，福泉山“在干山北，下皆黃土，隆然而起，僅土余畝，殆古渭息壤也……。初因形似覆船，后以井泉甘美，易今名?！?
元代知名水利專家、畫家、青龍鎮(zhèn)人任仁發(fā)建朝真道院，道士薛冷云曾居于此，在山上修煉，并救治好當(dāng)?shù)卦S多的瘟疫的百姓，為了紀(jì)念他，當(dāng)?shù)匕傩沼职选案Ｈ健狈Q為“薛道山”。
“福泉山”雖然被喚作山，實(shí)則僅是一處高于地表的小土墩，并非巖石層累而成。從縣志等文獻(xiàn)記載可知，福泉山最初因形似翻掉的船只而被稱為覆船山，當(dāng)?shù)厝讼印案泊辈?a href='/jili/' target=_blank>吉利，又因山上有井泉甘美，就以諧音“福泉”替代“覆船”。
原上海博物館考古研究部主任宋建告訴澎湃新聞記者，“上海地貌為沖擊平原，天然的高地很少，像佘山等原來是孤島，水退卻后露出為山，所以在一馬平川的沖積平原地帶突然隆起的高墩子就令人懷疑是不是人工堆筑的。當(dāng)年福泉山可能就是這樣進(jìn)入考古工作者的視線?！?
《福泉山——新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》
1959年，上海市文管會派黃宣佩、孫維昌、楊輝等來青浦福泉山等15處進(jìn)行文物古跡普查，陸續(xù)在山周四邊溝渠中發(fā)現(xiàn)石刀、石斧和陶片。
1962年秋，上海市文管會和青浦縣博物館經(jīng)過考古復(fù)查，對福泉山、駱駝墩等處古文化遺址作了肯定。1977年重固中學(xué)師生在福泉山旁邊的田間勞動時(shí)，發(fā)現(xiàn)崧澤文化陶器，同年上海市人民政府批準(zhǔn)福泉山遺址為上海市文物保護(hù)地點(diǎn)。
1980年代福泉山遺址發(fā)掘場景
1979年到1988年，上海文管會對福泉山遺址進(jìn)行一次試掘和三次發(fā)掘，先后揭開面積約2000平方米，共清理了崧澤文化墓葬19座，良渚文化墓30座，戰(zhàn)國墓4座，西漢墓96座，唐、宋墓各1座，共出土文物2800多件，獲得了重大成果。
揭開“東方土筑金字塔”，啟發(fā)反山王陵等遺址的發(fā)現(xiàn)
據(jù)上海博物館考古研究部的考古專家們介紹，20世紀(jì)80年代的福泉山遺址考古發(fā)掘最重要的收獲是，證實(shí) “福泉山” 是一處人工堆筑而成的墓地，特別是良渚文化晚期權(quán)貴墓葬的發(fā)現(xiàn)，為推動太湖地區(qū)史前文化研究提供了重要的材料。
可以說在上世紀(jì)八十年代，在杭州良渚遺址的考古發(fā)掘沒有新的突破的形勢下，福泉山遺址的重大發(fā)現(xiàn)，較早揭開了良渚文化權(quán)貴的墓葬形式，開啟了良渚文化研究新的歷史。
1980年代福泉山遺址發(fā)掘場景
在福泉山上發(fā)現(xiàn)的一批良渚文化的權(quán)貴墓葬，可分為早期和晚期兩大階段。其中良渚文化晚期是福泉山墓地的巔峰時(shí)期，代表了當(dāng)時(shí)良渚文化高規(guī)格的貴族墓葬。
福泉山良渚墓地發(fā)現(xiàn)的最大收獲還在于揭示了良渚文化時(shí)期高等級墓地的構(gòu)筑過程。據(jù)上海博物館副館長，考古專家陳杰在其著作《實(shí)證上海史——考古學(xué)視野下的古代上?！分杏浭?，福泉山的發(fā)掘過程中，考古隊(duì)員奇怪地發(fā)現(xiàn)，表土層之下的第二層包含物大部分屬于距今6000年前的馬家浜文化，往下的第三層，馬家浜文化遺物減少，而距今5000年前的崧澤文化陶片增多，再往下的第四層，雖然遺物較少，但是基本屬于距今4000年前的良渚文化遺存，之下的第五層至地七層是崧澤文化地層。一般而言，考古地層越靠上，時(shí)間越晚。福泉山上第二層至第四層堆積的遺物年代次序顛倒，與正常的考古地層堆積不同。這種反常的現(xiàn)象引起了考古學(xué)者的深思。經(jīng)過全面的觀察和分析，考古學(xué)者得出了重要的結(jié)論，這是為了堆筑土臺而從遺址附近取土所造成的結(jié)果，因?yàn)槿⊥咙c(diǎn)破壞了遺址的原始堆積，所以在堆筑的過程中，造成了地層倒置的情況。
福泉山遺址M9 玉器出土?xí)r狀況
以上現(xiàn)象說明了福泉山遺址在埋葬貴族墓葬時(shí)，專門使用勞動力從土墩以外區(qū)域搬運(yùn)土壤對墓地進(jìn)行堆筑。這種為了埋葬良渚貴族而專門修筑土臺的工程，在新石器時(shí)代晚期顯得規(guī)模浩大，所采用的形式與同時(shí)期埃及法老陵墓金字塔的原理相似，都為了顯示尊貴者的顯赫地位。
站在福泉山遺址景區(qū)向圍墻外遠(yuǎn)眺，周邊是一片農(nóng)田，與上世紀(jì)八十年代景致無異
最早發(fā)現(xiàn)“福泉山”臺地的時(shí)候，考古界的元老蘇秉琦先生將其與埃及的金字塔相提并論，“埃及的金字塔是石頭砌的，中華5000年文明的“金字塔”是土堆起來的”。因此人們把這種形式的良渚權(quán)貴墓地稱為“東方土筑金字塔”。
“福泉山人工堆筑的良渚高臺墓地的發(fā)現(xiàn)也為日后許多發(fā)現(xiàn)提供也經(jīng)驗(yàn)和線索?！标惤鼙硎荆L江三角洲地區(qū)以“山”命名的土墩很可能就是良渚貴族墓地所在地。受這種思路啟發(fā)，20世紀(jì)80年代后期，浙江杭州的良渚遺址群內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了反山、瑤山、匯觀山等著名遺址，開啟了良渚文化研究新的歷史。
福泉山M65 玉琮
考古發(fā)掘也揭示“福泉山”完整保留了6000年以來的各個(gè)時(shí)期文化疊壓遺存，內(nèi)有豐富的新石器時(shí)代的馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化與戰(zhàn)國——唐宋時(shí)期的遺存，是上海古代歷史的濃縮，因此福泉山又被譽(yù)為“上海古代的歷史年表”。
福泉山遺址景區(qū)內(nèi)的“福泉山”現(xiàn)在是樹木蔥蘢，綠樹掩翠，與考古發(fā)掘前已是大相徑庭，當(dāng)年這里作為隆起的高地是建設(shè)有水塔和高壓電線的。
福泉山遺址景區(qū)內(nèi)現(xiàn)在是樹木蔥蘢，綠樹掩翠
景區(qū)內(nèi)指示牌指示根據(jù)考古發(fā)掘復(fù)原的墓葬和祭壇場景
時(shí)隔三十多年，這里基本已經(jīng)看不出當(dāng)年考古發(fā)掘的痕跡，除了一些人為設(shè)置的一處處“景點(diǎn)”似乎在提示著什么。順著景區(qū)內(nèi)指示牌的指示，可以找到當(dāng)初發(fā)掘地附近以復(fù)制坑的形式呈現(xiàn)的M139良渚文化時(shí)期的人殉大墓、良渚文化時(shí)期的祭壇和復(fù)原的反映“上海古代歷史年表”的地層剖面。
景區(qū)內(nèi)復(fù)原的考古地層剖面
M139人殉大墓是福泉山墓地中發(fā)現(xiàn)的少見的人殉現(xiàn)象的高等級墓葬。墓主為成年男性，出土大量隨葬的玉器、石器、陶器以顯示其尊貴地位。但最為引人注目的是墓坑?xùn)|北角還有一具人骨，為青年女性，蜷曲于M139墓主的腳下?？脊艑＜覀冋J(rèn)為，這是中國早期使用人牲的例證。
景區(qū)內(nèi)根據(jù)考古發(fā)掘復(fù)制的M139人殉墓
福泉山遺址祭壇呈階梯狀，自北向南，自下而上共有三級臺階，各臺面中間平整，周圍以散亂的土塊堆積而成。后來的考古發(fā)現(xiàn)表明，在各處遺址中良渚文化祭壇的存在都非常普遍，但福泉山遺址中的祭壇是最早發(fā)現(xiàn)的，之后在瑤山、匯觀山遺址等又相繼發(fā)現(xiàn)，揭示了良渚文化社會共同的宗教理念。
景區(qū)內(nèi)復(fù)原的良渚文化祭壇
吳家場墓地發(fā)掘與唯一完整象牙權(quán)杖
其后的考古發(fā)掘表明，“福泉山”土墩本體實(shí)際上只是福泉山遺址的一部分，它位于遺址的中心。隨著后續(xù)考古工作的開展，考古工作者對遺址范圍的認(rèn)識有了大大擴(kuò)展，據(jù)最新考古勘探調(diào)查確認(rèn)，福泉山遺址面積約為100萬平方米，遠(yuǎn)大于考古發(fā)掘之初探明的15萬平方米。
吳家場墓地出土的雙把陶匜
圍繞“福泉山”本體的考古發(fā)掘工作早在1988年就結(jié)束了，之后福泉山遺址又分別在2008——2011年、2017年至今開啟了第二階段、第三階段的考古工作。之后的歷次發(fā)掘都是以“福泉山”為中心，對“福泉山”周邊區(qū)域開展的考古工作。
宋建對澎湃新聞介紹，福泉山遺址每階段的考古工作都是帶著一定的學(xué)術(shù)目的去做的。從最開始由黃宣佩先生任領(lǐng)隊(duì)對福泉山的發(fā)掘，到周麗娟、陳杰以及更年輕的考古隊(duì)員黃翔、周云等的參與，經(jīng)歷了幾代考古工作者的接力。
張忠培先生（右二）參觀吳家場墓地發(fā)掘現(xiàn)場 左二為宋建，左四為陳杰
從某種意義上講，福泉山遺址的考古工作跟杭州良渚遺址群等其他區(qū)域良渚文化遺址存在某種聯(lián)動，當(dāng)年福泉山的發(fā)現(xiàn)啟發(fā)了后續(xù)反山、瑤山遺址的發(fā)現(xiàn)，之后，余杭良渚遺址的新發(fā)現(xiàn)也會反過來影響福泉山的發(fā)掘。
2007年，隨著杭州良渚古城的發(fā)現(xiàn)，關(guān)于良渚文化遺址聚落布局的認(rèn)識有了新的突破。為了探明福泉山遺址的分布范圍、文化內(nèi)涵，也為制定遺址保護(hù)規(guī)劃提供翔實(shí)的考古資料和學(xué)術(shù)依據(jù)，距離上次福泉山遺址發(fā)掘時(shí)隔20年后，上海博物館考古研究部自2007年末又開始了有計(jì)劃地對遺址進(jìn)行全面的調(diào)查和試掘工作。
福泉山遺址考古工地航拍
這一階段的考古工作又“意外”在位于 “福泉山 ” 土墩以北幾百米的吳家場地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了幾座良渚文化晚期的大墓。通過多次考古發(fā)掘表明，吳家場墓地為良渚晚期人工堆筑的權(quán)貴墓地，其中一座高等級墓葬的隨葬形式令考古工作者都“嘆為觀止”，比如首次發(fā)現(xiàn)由6條狗殉葬，出土了迄今為止保存最為完整的象牙權(quán)杖以及非常罕見的人頭蓋骨碗。
吳家場墓地良渚文化權(quán)貴大墓Ｍ207出土的迄今為止保存最為完整的象牙權(quán)杖
吳家場墓地良渚文化權(quán)貴大墓Ｍ207出土的迄今為止保存最為完整的象牙權(quán)杖（局部）
據(jù)當(dāng)年考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、親歷者陳杰介紹，吳家場墓地發(fā)掘的２件象牙權(quán)杖皆出于良渚文化權(quán)貴大墓Ｍ207，顯目地分置于墓主的兩側(cè) 。其中一根整體保存較好，主體表面滿飾繁縟的細(xì)刻紋，以淺浮雕神像獸面紋、鳥紋和云雷紋為題材 。
實(shí)驗(yàn)室清理后的M207
為了更好保存墓葬中大量的有機(jī)質(zhì)文物，吳家場墓地的發(fā)掘在長江中下游考古中第一次采用驗(yàn)室考古清理的方法，對良渚文化權(quán)貴大墓M207進(jìn)行研究和保護(hù)。
吳家場M207墓地出土的人頭蓋骨碗
“２件象牙權(quán)杖和１件人頭蓋骨器是長江三角洲地區(qū)考古實(shí)踐中第 一次從墓葬中完整保存和復(fù)原的器物 ，它們的發(fā)現(xiàn)為本地區(qū)同類遺物的研究提供了重要參考 ， 也深化了對于良渚文化禮制系統(tǒng)復(fù)雜性的認(rèn)識 。”
福泉山遺址發(fā)掘進(jìn)行時(shí)
宋建對澎湃新聞記者表示，目前所知的是杭州的良渚是良渚文明的一個(gè)中心，但是良渚文明延續(xù)了1000多年，他認(rèn)為縱觀世界上任何一種文明的存在都不能夠持續(xù)1000多年的高水平發(fā)展，良渚文明在1000多年的時(shí)間里也存在高低起伏，隨著良渚文化晚期象牙權(quán)杖等考古材料的發(fā)現(xiàn)，他認(rèn)為福泉山文明在良渚文化后期，其文明所達(dá)到的高度至少和杭州良渚是不相上下，甚至是超過的。
福泉山遺址景區(qū)附近金色稻田
福泉山遺址景區(qū)附近的稻田和小溪
探訪完福泉山遺址景區(qū)，向北穿行經(jīng)過一片金色的稻田，跨過一條小溪，澎湃新聞記者又來到福泉山遺址現(xiàn)在正在發(fā)掘的一處新考古工地。
福泉山遺址新考古工地門口的標(biāo)示牌
現(xiàn)場的柵欄半掩著，上面掛著一個(gè)牌子，“考古工地，非請勿入”。現(xiàn)場接待的是上海博物館考古研究部的考古隊(duì)員周云，她也是現(xiàn)在福泉山遺址的執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)。工地現(xiàn)場正對四個(gè)大探方進(jìn)行新一輪的考古工作?！艾F(xiàn)在挖到宋元時(shí)期，繼續(xù)向下不到一米，可能有良渚時(shí)期的地層?！爆F(xiàn)場一位技工師傅對澎湃新聞記者說。
正在發(fā)掘的四個(gè)大探方
據(jù)周云介紹，這次的發(fā)掘延續(xù)了2018年以來國家文物局“考古中國——長江下游區(qū)域文明模式研究”的聯(lián)合大課題的學(xué)術(shù)任務(wù)，上海的工作重點(diǎn)圍繞以福泉山遺址為中心展開。
周云 在考古工地
周云是一名80后的女隊(duì)員，個(gè)子?jì)尚?，穿著一身休閑裝，戴著一頂鴨舌帽在工地現(xiàn)場忙碌。深秋的陽光從西邊斜著穿透過來，無遮無擋的，略微有些刺眼。現(xiàn)場除了探方，就是一個(gè)簡易工棚和一把長條木凳。只要上工，周云就會吃住在附近的村民家里，這里距上海市區(qū)有70多公里，而工地早上很早就上工了。
“現(xiàn)在的交通已經(jīng)方便很多了，聽說八十年代老先生發(fā)掘福泉山墓地時(shí)，來一次要長途車加上輪渡超過三小時(shí)?！敝茉普f。
考古工地周邊一派典型的鄉(xiāng)野景象
考古工地周邊的景致不錯(cuò)，一邊是農(nóng)田，一邊是小溪，一派典型的鄉(xiāng)野景象，遠(yuǎn)離城市的喧囂。在這次發(fā)掘工作結(jié)束之前，這里都是一處較隱蔽的工地，不宜向社會公開。隔著這條堰溪，不遠(yuǎn)處可以望到十年前發(fā)掘的吳家場墓地，現(xiàn)在那個(gè)地點(diǎn)也已經(jīng)恢復(fù)農(nóng)田、綠地。
不久，這附近還將建成福山遺址考古工作站，意味著福泉山遺址的考古工作遠(yuǎn)未結(jié)束。而為了配合國家大遺址保護(hù)規(guī)劃，福泉山遺址的考古工作還任重道遠(yuǎn)。
（本文參考《實(shí)證上海史——考古學(xué)視野下的古代上?！逢惤?著
《上海福泉山遺址吳家場目的2010年發(fā)掘簡報(bào)》 上海博物館 執(zhí)筆 陳杰 周云
《上海青浦福泉山良渚文化目的》 上海文物保管委員會 執(zhí)筆 孫維昌）
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上海有個(gè)“江南風(fēng)味”的小鎮(zhèn)，距今已有600多年歷史，卻少有人知
就在這幾天上海一座小鎮(zhèn)，引發(fā)了外界諸多關(guān)注。這座小鎮(zhèn)最讓人意外的是，它留存至今已經(jīng)有超過六百年的歷史。要知道上海建市至今，歷史也不過百余年。上海這座古鎮(zhèn)相較之下，確實(shí)也讓人覺得非常特別。不過此處最為有特色的地方，便是時(shí)至今日仍舊保留著昔日的江南風(fēng)味，作為一座有歷史文化底蘊(yùn)的古鎮(zhèn)，確實(shí)是非常難得。此處名為羅店古鎮(zhèn)，曾經(jīng)在歷史上有過一次非常重要的留名?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，羅店成為敵我雙方爭奪的焦點(diǎn)場
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在上海音樂谷，沉浸式感受動漫的新鮮與快樂
6月5日至6月6日，“2021上海音樂谷動漫游園會”在國家音樂產(chǎn)業(yè)基地、國家AAA級旅游景區(qū)和本市重點(diǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)——上海音樂谷舉辦。開幕式宅舞快閃表演谷內(nèi)4條主要街區(qū)云集了幻悅文化《馬克思漫漫說》、燭龍信息《古劍奇譚》、幻馬動畫《速滑少年》等十多個(gè)國內(nèi)外人氣動漫游戲IP，動漫音樂會、洛麗塔集市、露天影院等精彩打卡點(diǎn)吸引了眾多動漫愛好者和市民游客參觀賞玩，沉浸式感受動漫文化帶來
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上大MBA文創(chuàng)移動課堂之上海音樂谷
走近文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)課程【模塊二】中培養(yǎng)學(xué)生“整合與實(shí)踐”能力助力知智融合的移動課堂之上海音樂谷于歷史建筑前對話過去，觸手潮流領(lǐng)略傳統(tǒng)風(fēng)貌與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合之風(fēng)采體驗(yàn)國際一流水準(zhǔn)和影響力的國家音樂產(chǎn)業(yè)基地之魅力展望新興文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之未來：｜SHUMBAer有所思｜■20GCGIFT2C張鑫音樂谷的實(shí)地參訪，讓同學(xué)們切身體會了上海文創(chuàng)
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“長三角（中國）音樂版權(quán)服務(wù)平臺”在上海音樂谷揭牌
5月14日，國家音樂產(chǎn)業(yè)基地上海音樂谷舉行“長三角（中國）音樂版權(quán)服務(wù)平臺”揭牌儀式。中宣部版權(quán)局局長于慈珂蒞臨現(xiàn)場并為“長三角（中國）音樂版權(quán)服務(wù)平臺”揭牌。虹口區(qū)委區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)及各部門單位領(lǐng)導(dǎo)、行內(nèi)業(yè)界知名專家、音樂人和音樂企業(yè)代表共同參加了本次揭牌儀式。今年6月1日，修改后的《著作權(quán)法》正式實(shí)施，其中的多項(xiàng)變化都與音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展息息相關(guān)，將給原創(chuàng)音樂人的維權(quán)保護(hù)和版權(quán)收入帶來重大
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上海音樂谷被納入“上海影視拍攝推薦取景地名錄”啦！你去打卡了嗎
上海音樂谷被納入“上海影視拍攝推薦取景地名錄”啦很多影視、廣告制作組都來上海音樂谷取景拍攝過，今年大火的電視劇《三十而已》及陸川導(dǎo)演親手打造的“樂事”首部品牌紀(jì)錄片《每一片只為你的微笑》就在上海音樂谷取景拍攝過哦~《三十而已》片段紀(jì)錄片《每一片只為你的微笑》（視頻時(shí)長9分36秒，建議在WiFi環(huán)境下觀看）上海音樂谷上海音樂谷（集團(tuán)）有限公
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唱響紅色音樂劇 上海音樂谷創(chuàng)新黨課形式
央廣網(wǎng)上海1月15日消息（記者吳善陽）一場別開生面的紅色音樂劇于建黨百年之際在上海音樂谷唱響。這場獨(dú)特創(chuàng)新的音樂會是上海音樂谷集團(tuán)將“音樂藝術(shù)形式”與“黨課”相結(jié)合的一次全新嘗試,用藝術(shù)方式去激勵(lì)黨員勿忘初心、牢記使命,同時(shí)也是將紅色經(jīng)典作為愛國載體對黨的特殊獻(xiàn)禮。上海歌劇院副院長、國家一級作曲李瑞祥作演講人類歷史上有些年份如同里程碑刻度著人類的進(jìn)步,1689年,英國君主立憲;1789
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