佛教與桂林的塵世因緣
作者：李倪斌（筆名柅兵）
佛教傳入中國的具體時(shí)間和年代，現(xiàn)在很難考定，不過流行的說法是漢明帝遣使入西域求法，使者于公元67年到達(dá)洛陽，建立白馬寺，是為中原佛教之始，此說的最早記載見《佛說四十二章經(jīng)序》。自從中國有了佛教之后，中國的宗教、哲學(xué)、倫理、建筑雕刻、語言文學(xué)以及生活方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，大大的豐富了中國傳統(tǒng)文化。作為歷史文化名城的桂林，自然少不了與佛教結(jié)緣，各種規(guī)模的廟宇紛紛落地于這方青山秀水之間……
棲霞禪寺：位于市區(qū)七星公園內(nèi)北側(cè)。棲霞古寺始建于唐代天寶年間（公元750年），到元朝至元十七年，道士唐大淳重建，改名全真觀。明萬歷年間又改為壽佛庵，明末清初已破敗。順治八年（公元1651年）至康熙二十三年（公元1684年），臨濟(jì)宗法脈渾融和尚募化重建，名棲霞寺。清咸豐年間毀于兵火，光緒十八年廣西巡撫張聯(lián)桂花費(fèi)二千六百兩銀子重建。抗日戰(zhàn)爭期間重毀，僅剩一個(gè)寺門。1987年4月落實(shí)宗教房產(chǎn)時(shí)，退還占地面積146.41平方米原寺廟現(xiàn)存房屋給市佛教協(xié)會。1988年2月，比丘尼釋禮敬在此修行，后有比丘尼釋自空、釋自寬、釋自松同來此處。1999年自治區(qū)宗教局批復(fù)同意重建棲霞寺，2001年4月24日啟動棲霞寺修復(fù)重建工程，至2002年9月28日竣工，總投資2000余萬元，建成后的新寺占地面積18000平方米，建筑面積3315平方米。寺廟建有山門（天王殿）、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、觀音殿、東西配殿（知客樓、法物流通處）、方丈樓、僧房、齋堂、客堂、廊道及地下室。新建寺廟取名棲霞禪寺，首任方丈釋大岳。
能仁禪寺：位于市區(qū)麗君路6號，有傳始建于梁天監(jiān)二年（公元503年），但有記載的則是始建于民國十六年（1927年），1938年為日軍戰(zhàn)火焚毀，1939年初，僧人釋道安法師從南岳至桂林市主持廣西佛教會工作，在廣西靖西專員黃昆山夫婦支持下，經(jīng)過5年多的努力，于1944年11月桂林市淪陷前，在原址相繼建成大雄寶殿、觀音殿、彌勒殿、方丈室、山門等建筑，并作為廣西佛教會永久辦公地址。解放后，此處以桂林市佛教會名義登記開展活動，“文革”時(shí)期停止活動，寺產(chǎn)悉為數(shù)家單位占用。1989年9月落實(shí)宗教房產(chǎn)政策，能仁禪寺重新歸還佛教協(xié)會，由比丘尼釋慧玉主持募緣維修，并出任首任住持。1990年10月正式開啟重修工程，至1995年4月竣工，并于5月7日（農(nóng)歷四月初八）舉行佛像開光慶典。重修后的大雄寶殿409.36平方米、觀音殿171.56平方米、功德堂53.9平方米、餐廳300.69平方米、僧人寮房606.69平方米、廚房等261平方米，全寺占地面積3.23畝。1997年重建觀音殿及能仁齋館，將原來磚木結(jié)構(gòu)的觀音殿改建為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的兩層綜合殿堂，屋頂為琉璃瓦面，貼淺灰色墻磚，鋪白色釉面地面，總建筑面積690平方米。2001年投資170余萬元，重修大雄寶殿，并在大雄寶殿下建地下層。該殿坐西朝東，占地面積約500平方米。
法藏禪寺：位于市區(qū)西山路西山公園隱山東麓，原名華蓋庵，為清乾隆年間李宜民捐資在原明代三清殿遺址興建。道光二十年（公元1840年）重修，咸豐十年（公元1860年）毀，光緒十九年（公元1893年）重建，抗日戰(zhàn)爭損毀，解放后改建，1957年11月加建“隱山六洞”大門?！拔母铩逼陂g為市人防指揮部及隱山飲食店先后使用，1987年落實(shí)政策歸還市佛教協(xié)會，1989年定名“法藏禪寺”。場所占地面積約300平方米，建筑面積265平方米。2004年3月住持釋必成主持對寺院進(jìn)行了重修。2005年3月，釋必成圓寂，由其徒釋正慈接替負(fù)責(zé)寺務(wù)管理。
祝圣寺：位于市區(qū)六合路七星山北麓省春巖，始建于明代，名真教寺，后全毀。民國初年僧人釋西安在此結(jié)茅修行，獲信眾捐資修建寺院，名為祝圣寺。1925年知名律師許衍捐資增建念佛堂，后逐步發(fā)展成為在桂頗有聲望之“十方叢林”，抗日戰(zhàn)爭中全毀。1991年4月開始，有僧人釋自空與市內(nèi)一些佛教信眾自行募集資金，陸續(xù)在此恢復(fù)重建了大雄寶殿、齋堂等。1995年10月批準(zhǔn)作為正式宗教活動場所開放。1998年擴(kuò)建三層樓僧人寮房，并修筑擴(kuò)寬了寺前柏油路面。該寺占地面積1582.2平方米，建筑面積1600平方米。寺旁有巖洞名“萬佛洞”，洞高5～10米，面積約2000平方米，洞內(nèi)鐘乳石頗多，形態(tài)多樣。有地下河，冬暖夏涼，供有諸佛菩薩雕像，數(shù)目眾多。
在桂林市區(qū)外的寺廟有：
觀音寺：位于臨桂南邊鄉(xiāng)永平村，始建于清道光年間，2007年經(jīng)批準(zhǔn)作為宗教處所開放。
浮洲庵：位于臨桂五通鎮(zhèn)浮洲島，始建于明朝，代有興廢，寺內(nèi)曾建有千年之浮洲塔，被譽(yù)為義寧八景之冠，上世紀(jì)六十年代毀壞。2007年當(dāng)?shù)厝耸繉Ω≈掴旨案≈匏M(jìn)行修復(fù)。
鑒山寺：位于陽朔縣高田鎮(zhèn)云集山，原址在依山傍水的陽朔山水園，于唐宋時(shí)期為紀(jì)念唐代高僧鑒真大和尚而建。1995年9月自治區(qū)宗教局批復(fù)同意異地重建鑒山寺項(xiàng)目，1997年元月遷址興建，2000年10月竣工，2001年元月舉行開光典禮。
南峰寺：位于陽朔縣金寶鄉(xiāng)獅形山，始建于清道光二十三年（公元1844年），原為“仙人廟”，民國初期改為佛寺，名南峰寺。
紫竹林庵：位于陽朔縣金寶鄉(xiāng)長樂村，始建于1930年?！拔母铩逼陂g停止活動，1983年重建恢復(fù)宗教活動，1992年維修，2000年改建念佛堂。
騰蛟庵：位于陽朔縣興坪鎮(zhèn)螺螄巖，始建于明朝萬歷37年（公元1589年），原為隱士修煉之所。清康熙年間已改為佛教場所，至解放前均有住持僧人?，F(xiàn)存的大殿、山門于清嘉慶十七年（公元1813年）為居士何騰蛟捐建，并以其名命名。
金山院：位于靈川縣九屋鎮(zhèn)九屋村之金澤山，始建于元朝，代有興廢?！拔母铩敝胁饸?。1991年有居士捐資修建，1992年10月作為正式宗教活動場所開放。
明心寺：位于靈川縣海洋鄉(xiāng)，始建于宋代。宋乾道九年（公元1174年）廣西經(jīng)略使范成大敕封靈澤侯，于此建廟，宋孝宗御賜靈澤廟額褒之。清雍正九年（公元1732年）更名為明心寺。
紫竹庵：始建于1930年，位于靈川縣潭下鎮(zhèn)民主街，前身為潭下金山院，解放后搬遷至現(xiàn)潭下文化站處，1973年后，從文化站又搬遷至現(xiàn)址，現(xiàn)名紫竹庵。
高峰寺：位于興安縣界首鎮(zhèn)，三十年代建筑，1959年以前原名雷公殿。二十世紀(jì)八十年代以來有佛教信眾在此活動，并陸續(xù)組織修復(fù)工程，于1993年竣工，定名為高峰寺。
飛霞寺：位于興安縣城關(guān)鎮(zhèn)茅坪村乳洞巖，原名飛霞禪林寺，始建于唐末。
佛音寺：位于興安縣靈渠公園內(nèi)，相傳原為龍王廟，始建年代不祥，代有興廢，1999年恢復(fù)作為佛教場所開放。
湘山寺：位于全州縣城湘山之麓，始建于唐至德元年（公元756年），由湖南高僧全真和尚開山建寺，原名凈土院。建筑規(guī)模宏大，有紅門樓、玄武門、大雄寶殿、真武殿、壽佛寺、大悲閣、天臺院等建筑群，遍及湘山上下。由于高僧輩出，歷代皇帝多有加封，舊稱“楚南第一叢林”?？谷諔?zhàn)爭期間大部分建筑被日軍焚毀，僅余十余間房屋，“文革”破壞嚴(yán)重，僅破損之妙明塔保留至今。1986年恢復(fù)宗教活動，僧眾募化資金來修復(fù)寺院，一期工程修復(fù)“祖師殿”，2005年重建。后相繼建成大雄寶殿、天王殿等，整個(gè)寺院占地面積約約65畝，建筑面積3000平方米。近年來，全州縣大力打造湘山寺壽佛文化品牌，積極促進(jìn)了湘山寺建設(shè)發(fā)展。寺內(nèi)現(xiàn)有放生池動物群石雕、洗缽巖泉、壽佛殿、妙明塔、觀音殿及百余幅石刻景點(diǎn)，相傳石濤于此出家為僧。
天臺院：位于全州縣城湘山之麓，始建于唐至德元年（公元756年），原與湘山寺為一體，1991年重建，于1998年從湘山寺分離作為獨(dú)立場所。
寶鼎寺：位于全州縣才灣鄉(xiāng)真寶鼎。始建于唐代，全真和尚曾住于此。
觀音庵：位于全州才灣鎮(zhèn)永佳洞村，始建年代不詳，代有興廢，2012年12月重新修建。
天宮寺：位于資源縣梅溪鄉(xiāng)境內(nèi)，始建于唐代。
降龍庵：位于資源縣梅溪鄉(xiāng)境內(nèi)，始建于唐代。
天門寺：位于資源縣資源鎮(zhèn)境內(nèi)資江旁，始建于清末。
高草禪林寺：位于灌陽縣西山鄉(xiāng)境內(nèi)，始建于清朝（公元1648年），清嘉慶年間三次擴(kuò)建，“文革”被毀。2003年，寺院籌資86萬元對寺院進(jìn)行了大規(guī)模重建改造。
禪正寺：位于灌陽縣新街鄉(xiāng)境內(nèi)九龍巖，始建于明末，1994年恢復(fù)重建。
文昌寺：位于灌陽縣灌陽鎮(zhèn)濱江路23號，始建于清康熙八年（公元1670年），1914年重建，1997年改建。
清涼禪寺：位于灌陽縣灌陽鎮(zhèn)九華山，始建于明朝，代有興廢，1994年7月恢復(fù)宗教活動。
云臺寺：位于灌陽縣黃關(guān)鎮(zhèn)，始建于唐朝。
東蓮覺苑：位于龍勝縣泗水鄉(xiāng)八灘村觀音山，始建于1936年。
羅佛庵：位于龍勝縣泗水鄉(xiāng)里茶村蘿卜灘，始建于1940年，1986年恢復(fù)重建開展宗教活動。
興佛寺：位于龍勝縣泗水鄉(xiāng)里茶村茶洞周家灣，1923年原建于金雞山，名金雞庵，1968年被毀。1974年遷至周家灣斷續(xù)開展活動，1978年重修。
龍頭寺：位于龍勝縣龍勝鎮(zhèn)勒黃村中灘山，始于解放前建于龍勝鎮(zhèn)崇樓村龍頭山,“文革”期間被毀，1979年重新修建，1999年搬遷至現(xiàn)址重建,2013年建成大雄寶殿。
仁壽庵：位于龍勝縣龍勝鎮(zhèn)都坪村花馥山，始建于1915年，1966年毀，1988年恢復(fù)重建。
廣華寺：位于龍勝縣瓢里鎮(zhèn)上塘村天王山，始建于清代，1925年重新修建，1966年毀。1983年陸續(xù)通過維修恢復(fù)宗教活動，2002年重建，2005年搬遷至天王山下重建。
勝利寺：位于龍勝縣瓢里鎮(zhèn)思隴村現(xiàn)龍山，始建于二十世紀(jì)初，原依山取名善龍山庵，1948年重建改名勝利寺。1966年被毀壞，1987年恢復(fù)重建。
歸仁洞：位于龍勝縣樂江鄉(xiāng)光明村將軍巖，1922年原建于獨(dú)鏡村唐帽山，始稱集賢庵，1933年被查禁，后更名歸仁洞。
裕華寺：位于龍勝縣三門鎮(zhèn)洪寨村咩灣，始建于1993年，由佛教信眾在洪寨村集體農(nóng)場一座形似香爐的山巖下修建而成，取名寶塔寺。1996年經(jīng)批準(zhǔn)，搬遷至洪寨村下龍組咩灣重建，更名裕華寺。
寶光寺：位于龍勝縣三門鎮(zhèn)雞爪村龍頭山，始建于清光緒13年（公元1888年），原名龍頭寺。1932年被查禁，1937年重建后開展活動，“文革”期間毀。1993年信眾募資修建，取名寶光寺。
澄心寺：位于永?？h城鳳山上，始建于明末清初（有傳宋代已有，不詳）1998年重建。
西登寺：位于永福縣蘇橋鎮(zhèn)石門，始建于元末明初。據(jù)留存的《集慕塔》記載，該寺內(nèi)外古木蒼生，頗多靈感。
鵝翎寺：位于荔浦縣城郊東南半山腰巖洞內(nèi)，始建于唐代，為荔浦縣“古八景”之一，曰“鵝翎應(yīng)禱”。寺前眾山環(huán)拱，一水來潮，登山觀景，荔浦縣城盡收眼底。寺內(nèi)有數(shù)個(gè)觀賞洞，有歷代游人題詠遺跡十九處。
海仙寺：位于荔浦縣雙江鎮(zhèn)兩江社區(qū)榕樹村，始建于清末明初，原名淑清佛堂，抗戰(zhàn)末期更名為海仙寺。
觀音寺：位于荔浦東昌鎮(zhèn)，始建于明代。
觀音寺：位于恭城縣觀音鄉(xiāng)觀音山腳，始建年代不詳。原名“甘草寺”，有上、下兩座殿堂，名“大成殿”、“觀音殿”，兩殿中間是天井，有古鐵樹一株，寺旁有住房十余間。
目前在桂林還有大致九處寺廟遺址：
云峰寺：位于桂林市象鼻山麓，清初由明代范成大、方信孺的“范方祠”改建為寺廟，取名云峰寺。咸豐二年太平軍攻打桂林市時(shí)，以此寺作為指揮部。光緒末年，改該寺為庵，取名福利庵。舊桂系軍閥混戰(zhàn)毀，后重建，仍取名云峰寺，抗戰(zhàn)時(shí)期部分毀壞，戰(zhàn)后重修，文革期間停止活動。1979年由桂林市政府出資改建，作為太平天國歷史陳列館。
鐵佛寺：位于桂林市寶積山，乾隆四十六年重修。寺門設(shè)鐵佛殿供鐵佛一尊?？谷諔?zhàn)爭為國民黨軍事機(jī)關(guān)使用。1944年桂林市淪陷時(shí)寺廟全毀，所遺鐵佛轉(zhuǎn)移至疊彩山風(fēng)洞內(nèi)。
開元寺：位于桂林市民主路，寺廟一說始建于南朝梁武帝，初名緣化寺，一說始建于隋文帝年間，唐高宗顯慶二年重建。唐玄宗開元年間寺廟更名開元寺，自唐至清屢有更名，民國以來復(fù)稱開元寺，民間稱萬壽寺。唐朝鑒真和尚曾在開元寺住持一年，是桂林市史料記載最早的寺廟。到清末該寺荒廢，僅存明朝重建的舍利塔。
祝圣庵：又名茅庵，位于桂林市大河鄉(xiāng)潘家村委潘家村，堯山西麓。始建于明代，是桂林市頗有影響的寺庵之一，名僧性因和尚歸缽于此。1967年，祝圣庵毀于“破四舊”。遺址座西朝東,占地1692平方米，現(xiàn)僅存條石基礎(chǔ)、石柱礎(chǔ)等。
定粵寺：定粵寺遺址位于桂林市疊彩山疊彩景區(qū)四望山南麓。清將孔有德平定粵西，封定南王，屬下群僚于順治八年（公元1651年）修定粵寺?？子械滤篮?，其女孔四貞女婿孫延齡于康熙六年（公元1667年）重修定粵寺?？箲?zhàn)期間寺廟毀于戰(zhàn)火。
龍泉寺：龍泉寺位于臨桂龍泉崴，始建年代不詳，唐代禪門高僧、唐玄宗時(shí)國師白鹿禪師曾于此出家。明清以降逐漸衰敗，現(xiàn)久廢無存。
準(zhǔn)提禪林：位于平樂縣沙子鎮(zhèn)，初建于明代，清光緒十六年重修。現(xiàn)僅存原有寺廟的殘?jiān)珨啾凇?/p>
龍華古寺：位于臨桂縣四塘鎮(zhèn)橫山村，清代名臣陳宏謀故里。始建于宋乾道三年，嘉慶年間重修。由于歷史原因，寺廟被毀，目前寺院只剩下院門石柱及部分墻體。
聚緣寺：位于臨桂縣兩江鎮(zhèn)大塘北村，始建于清嘉慶中期，因年久失修，至八十年代倒塌毀損。
鑒真法師是我國唐代佛教名人，曾在桂林的開元寺住持一年之久。著名的日本作家井上靖，在其《天平之甍》第四部中充滿感情地描寫道：鑒真一行跳上了暌別已久的大陸的土地，從雷州經(jīng)羅州等地，再由梧州溯桂江到始安郡治桂林。他們原定不在桂林多住，他們剛到，始安郡都督上黨公馮古璞，聽說鑒真法師到來了，連忙步行出城迎接，跪地膜拜，把他接到開元寺。鑒真大法師在開元寺一年，主持佛事，使本地佛教文化向前推進(jìn)了一大步，據(jù)佛教史籍記載：“唐朝諸人，胡國、昆侖、新羅等人，皆以鑒真為受戒和尚?！辈簧俟賳T顯貴和平民都來向鑒真大師受戒，香火極為之盛。鑒真在桂林時(shí)，除講法施戒外，還施醫(yī)施藥，為人民做了很多好事。鑒真法師逗留在桂林的時(shí)間很短，但對桂林佛教事業(yè)的重大影響和意義深遠(yuǎn)，后來鑒真法師擬溯江而上，抵靈渠，進(jìn)湘江，返江南，因鎮(zhèn)守廣州的盧煥派人來接，所以便離桂林順漓江東下到廣州去了。鑒真法師在桂林一年，將桂林佛教文化推向至鼎盛。
桂林是鑒真東渡的中轉(zhuǎn)站，他在桂林對佛教的重大影響是無庸置疑的。值得一提的是當(dāng)代桂林籍畫家唐道一也是對桂林佛教起到積極的推動作用，從其筆下的108米長卷《五百羅漢圖》就不難看出。
畫家唐道一，名文中，號有無居士，道一的老家就在全州湘山寺門前的一條街。有著“楚南第一叢林”之稱的湘山寺，清初畫壇奇才石濤大畫家就在此出家。石濤名朱若極，清初著名“四僧”之一，自號“苦瓜和尚”。當(dāng)年摹古派的領(lǐng)袖人物王原祁感嘆：“海內(nèi)丹青不能盡識，而大江以南，當(dāng)推石濤為第一?！?/p>
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”佛教也是伴隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展壯大。相信正能量的桂林佛教在促進(jìn)人際關(guān)系改善，培養(yǎng)健康向上的人生態(tài)度，建立和諧桂林一定會發(fā)揮積極的作用。（柅兵于戊戌九月）
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桂林公園桂林公園，原名黃家花園，始建于1931年，1934年竣工。1937年淞滬抗戰(zhàn)后遭到日軍的嚴(yán)重破壞。新中國成立以后人民政府將其進(jìn)行全面修復(fù)，因園內(nèi)遍植桂花、故命名為“桂林公園”，于1958年對外開放。1985年擴(kuò)建東園并于1988年10月重新對外開放。園內(nèi)布局桂林公園共分為四個(gè)區(qū)域，正園、南園、西園和上世紀(jì)80年代擴(kuò)建的東園。每個(gè)區(qū)域都有圍墻作為分界線，并在門洞上方有
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八百年后的桂林寺，黃氏族人必去祈福的三奇之地
廣東省江門市新會區(qū)羅坑鎮(zhèn)牛灣有一寺，經(jīng)過宋元明清800多年歷史滄桑，幾經(jīng)廢興，至今仍香火鼎盛，其名曰桂林寺。桂林寺有三奇！奇一，它不建于山上而建在羅坑鎮(zhèn)牛灣村口。奇二，此寺同祀三寶佛、黃真人、黃祖爺，佛道以及民間神三教合一。最奇，附近村民以及游客進(jìn)廟大多不拜佛！主要祭拜的卻是真人——黃歸南。黃氏齊心共修古寺桂林寺是一座青磚砌墻，飛檐蓋頂，建筑別致的三進(jìn)寺廟。大門鑲砌著
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潼南文物地圖：桂林蕭氏宗祠，建于光緒六年，雕梁畫棟已列為文物
參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。中華文化博大精深，很多文化之所以能夠代代相傳，就是因?yàn)橹腥A特有的姓氏文化，“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分?！弊怨乓詠?，華夏子孫以姓氏為家族延續(xù)的標(biāo)志。姓是一種族號，氏是姓的分支，秦漢以來，姓氏合為一體。但是，除了中國，沒有一個(gè)國家有著完整且具有內(nèi)涵的姓氏傳承。在我國大量保留下來的古建筑中，除了宗教建筑之外，最多就是家族式的宗祠建
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桂林百年老宅辦二胎滿月酒，燒菜不找廚師，鄰里100份子吃5頓
到廣西桂林市在當(dāng)?shù)毓叛芯繉W(xué)者的帶領(lǐng)下，走訪桂林古村鎮(zhèn)。上午10點(diǎn)多，走進(jìn)一處名為中央樂灣村的村子，見一戶古宅院子里十分熱鬧，原來是村民在百年老宅子的祠堂里辦滿月酒。在筆者的老家，誰家生孩子都是孩子十天時(shí)辦酒席慶祝，而男女孩又有區(qū)別，男孩要9天那天邀請親朋好友來，農(nóng)村的更熱鬧，人緣好的村中會來許多人道喜，喜酒擺一天一般吃兩頓，隨禮1-200元。而來到桂林，這里的習(xí)俗是正經(jīng)滿月酒，是孩子一
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