中國有一個小山村，守護(hù)一座墓地六百年，專家趕到后轟動一時
在南京市江寧區(qū)牛首山南麓，有一個叫做“牛頭沖”的小村子，又名鄭家村。村子面積不大，人煙稀少，僅有十十幾戶人家，全部的人加起來都不足一百人，可以說是毫不起眼了。
然而，就在這樣一個小村莊里，卻出了件驚世駭俗的大事，頓時成為了各方關(guān)注的焦點。那么，到底是怎樣一件震驚世人的大事呢？
歷史上有位大人物，曾為了國家做出巨大的貢獻(xiàn)，甚至，推動了歷史的發(fā)展。然而，這樣一位人物，死后，遺體卻不知所蹤。
有的人說被葬在了國外，一個叫三寶洞的地方；也有的人說是海葬，尸體早就被海水所侵蝕；還有的人說遺體被運回來，皇上下令厚葬。
一時間，眾說紛紜，但是，誰也沒有可靠的證據(jù)證明自己所說屬實。
就在這時，牛頭沖的一位村民卻站了出來，說這位大人物就埋在他們村子里。這下子，大家可炸開了鍋，各路專家紛紛被吸引過來。
據(jù)村民鄭老爺子講，從小他的父親就告訴他，他們村世世代代都在守著一位英雄的墓，墓主人的名字叫馬三寶。他們已經(jīng)在此守護(hù)了六百多年了，每逢清明，村民們還會聚集在墓前，規(guī)規(guī)矩矩的祭拜墓主人。
此時，墓主人的身份已經(jīng)明了了。六百多年前，曾七次出使西洋，為弘揚泱泱華夏的發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的鄭和，還有一個小名，正是馬三保，一說又叫馬三寶。
鄭和，原姓馬，名和，因在“靖難之役”中立下赫赫戰(zhàn)功，而被明成祖恩賜鄭姓，后多被世人稱為，鄭和。
他生于貴族之家，后因戰(zhàn)亂被人掠去。又經(jīng)輾轉(zhuǎn)流落宮廷，在13歲時，接受了宮刑。所以，鄭和雖然功勛卓著，但是，他曾因著宦官的身份，在朝中備受大臣們的羞辱。
他雖為宦官，可是，卻將一生都奉獻(xiàn)給了國家。他曾先后七次出使西洋，將中國的先進(jìn)文化傳播給周邊各國，讓西方各國知曉中國是一個富饒強大的國家。
因為他，中國的航海技術(shù)得以發(fā)展，可以說，在當(dāng)時的世界，有著絕對的領(lǐng)先地位。因為他，倭寇和蒙元勢力得到了震懾，為國家的安全提供了保障。
他生在貴族之家，家族極具冒險精神。祖父和父親被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為哈支，有朝圣者和巡禮人之意，母親溫婉賢良?？梢哉f，也是家族環(huán)境賦予了他很多優(yōu)良品質(zhì)。
鄭和身材高大魁梧，思維敏捷，天資聰穎且勤奮好學(xué)。每次都可以出色的完成燕王交待給他的任務(wù)，由此得到了他的賞識。他還具有卓越的軍事才能，跟著燕王南征北戰(zhàn)，出生入死，立下了赫赫戰(zhàn)功。在下西洋的途中，還多次擊退擾亂地方治安的匪寇，維護(hù)了一方百姓的安全。
他為國家兢兢業(yè)業(yè)奉獻(xiàn)了一生，在晚年，卻并沒得到好的待遇。此時，他是宣德皇帝明宣宗朱瞻基身邊的大太監(jiān)，負(fù)責(zé)服侍皇帝的起居。但是，宣德皇帝沉迷于得道修仙，每日都會服用大量含鉛的丹藥。久而久之，宣德帝因服用過量的丹藥，鉛中毒而死。
大臣們本來就對鄭和的宦官身份不滿，如此一來，更是將矛頭都對準(zhǔn)了他。大家將所有的不滿都發(fā)泄在鄭和身上，甚至，連太后都曾罵他連狗都不如。
在他晚年之際，還被朝廷派出去再下西洋。在第七次領(lǐng)導(dǎo)航海船隊出使西洋之時，年老體衰加上心情抑郁，他在歸途中不幸染病身亡。也可以說，在一定程度上，他是被氣死的吧。為國家奉獻(xiàn)了自己的一生，到頭來卻是，狡兔死，走狗烹。
話又說回來，因著鄭和的品行，他的隨從在他死后將他的遺體帶回并厚葬也是可能的，但是，相關(guān)專家卻否定了這一說法。
根據(jù)史實，去世時間為夏初。當(dāng)時，在科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的情況下，專家推測尸體不可能保存太久，所以，牛頭沖的墓極有可能只埋藏著鄭和的衣物，目前看來，這種說法是比較可靠的。
也是，這座墓的墓丘隆起并不是多么明顯，很長一段時間，當(dāng)?shù)厝罕姺Q它為“馬回回墓”。并且，在這個墳?zāi)箖梢碛惺鰤瀴?，半徑約為兩百米，東西間距約有百米，從墳壙的廣袤上即可窺見鄭墓的規(guī)制。在之前的時候，距鄭墓約五十米處有一巨型碑座，這可以說是鄭墓僅存的地面遺物，但不幸的是，這座墓碑于一九八二年夏被人砸毀了。
之后，村民鄭老爺子又說道：自明、清以來，鄭和的后代都陸陸續(xù)續(xù)到這里來上墳，他自己也不例外，在很小的時候就隨家族的大人們一起來過這里。老人還說，至今，鄭和在南京的后裔有四百多人，老一輩的人不少在解放前都來此祭掃過。據(jù)說，鄭家后裔在云南晉寧還有一支，也有三、四百人，那是鄭和之兄馬文銘的后裔。
并且，鄭家后裔中分為兩個姓，南京的姓鄭，而云南的則姓馬。
而牛頭沖的村民應(yīng)當(dāng)是鄭和隨從的后代，他們的祖先拋棄了原有姓氏，改姓為鄭。為了能讓后代好好守護(hù)鄭和的墓，將他的衣冠冢說成是他本人的墓，之后，一直守護(hù)鄭和的墓，一代一代流傳下來。
如今六百多年過去了，他們依然履行著自己的職責(zé)，守護(hù)著墓，此情此心可歌可頌實在是讓人敬佩，也值得我們這些人學(xué)習(xí)。
參考資料：
『《位于南京市江寧區(qū)牛首山南麓的鄭和墓》、《鄭和全傳》』
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