云南省博物館原創(chuàng)展覽丨“摩梭MOSO：家庭?婚姻?對(duì)話”
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，摩梭文化都戴著神秘的面紗出現(xiàn)在世俗的傳聞中，摩梭人因其獨(dú)具特色的母系文化及與之對(duì)應(yīng)的走婚習(xí)俗而備受世界矚目，美麗的瀘沽湖吸引了大批游客，也迎來(lái)眾多學(xué)者的目光。
摩梭人以“和諧、包容、開(kāi)放”的文化特色，吸引了國(guó)內(nèi)外民族學(xué)家、人類學(xué)家、民俗學(xué)家的關(guān)注。學(xué)者們認(rèn)為，在人類的婚姻史上，摩梭人實(shí)行的男不娶、女不嫁的走訪婚（走婚），是人類婚姻史上的一個(gè)奇跡，至今在那片古老的土地上，依然飄揚(yáng)著女性文化的旗幟，所以，被人們稱之為“東方的女性王國(guó)”。
《摩梭MOSO——家庭·婚姻·對(duì)話》，是由云南省博物館主辦的大型原創(chuàng)展覽，經(jīng)過(guò)策展團(tuán)隊(duì)歷時(shí)四年的大量田野調(diào)查，本次展覽將摩梭人令世人倍感神秘的母系大家庭及相應(yīng)的家庭、婚姻習(xí)俗帶入展廳內(nèi)，意圖讓觀眾與真實(shí)的摩梭文化對(duì)話，共享云南省博物館內(nèi)學(xué)者們的少數(shù)民族研究成果。
《摩梭MOSO——家庭·婚姻·對(duì)話》于2020年7月1日在云南省博物館開(kāi)幕，目前展期將延長(zhǎng)至2021年3月20日。
展覽分為五個(gè)部分，從摩梭的遷徙歷史、家庭婚姻、今昔發(fā)展、對(duì)話互動(dòng)幾個(gè)方面切入，以摩梭人的第一人稱視角娓娓道來(lái)。展覽中處處可見(jiàn)策展團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)巧思與用心。
《摩梭Moso》展共分五個(gè)部分
開(kāi)篇：他們說(shuō)
第二部分：永寧——永遠(yuǎn)寧?kù)o的土地
第三部分：摩梭傳統(tǒng)家庭與婚姻
第四部分：存古開(kāi)新——摩梭的今與昔
第五部分：對(duì)話
設(shè)計(jì)理念上，展覽最大的特點(diǎn)是以場(chǎng)景和裝置呈現(xiàn)摩梭文化與現(xiàn)實(shí)中存在的抽象議題。例如，策展團(tuán)隊(duì)在開(kāi)篇使用了一組象征有色眼鏡的彩色亞克力問(wèn)題板，總結(jié)了摩梭人經(jīng)常被外界問(wèn)到的問(wèn)題，意在以簡(jiǎn)練的視覺(jué)符號(hào)體現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)外部社會(huì)對(duì)摩梭文化的好奇和誤讀。
摩梭人的傳統(tǒng)生死觀念則被策展團(tuán)隊(duì)用碎石環(huán)形道路具像化了，道路上放置器物對(duì)應(yīng)上方出生、取名、滿月、成丁、結(jié)婚、死亡、葬禮、回歸掛屏，走過(guò)一圈便是一個(gè)完整的生死輪轉(zhuǎn)。到了走婚講解部分，展覽將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)和多媒體結(jié)合，觀眾如觀皮影戲一般逐步了解摩梭人的婚戀生活。
裝置“生死流轉(zhuǎn)”
摩梭男女從相識(shí)、相戀到走婚的剪影動(dòng)畫，浪漫唯美
展覽呈現(xiàn)上：為了突出展覽主題的內(nèi)核，策展團(tuán)隊(duì)再現(xiàn)了祖母屋這一精神實(shí)體，復(fù)原了摩梭大家庭的生活習(xí)俗，從永不熄滅的火塘文化，到每日與祖先溝通的鍋莊石、火神牌位；從成丁禮使用的頂梁柱男柱、女柱，到死亡時(shí)離開(kāi)的專用門陰門……摩梭人的家庭生活都在祖母屋中得到了集中體現(xiàn)。
與此同時(shí)，展覽與當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)深度合作，意圖以多元方式啟發(fā)更深地思考。展覽結(jié)尾引用了一批女性藝術(shù)家的當(dāng)代藝術(shù)作品和全球32個(gè)不同國(guó)家的家庭攝影及采訪，并邀請(qǐng)觀眾參與互動(dòng)，與摩梭文化隔空對(duì)話，呼吁大家尊重差異，擁抱多元，和而不同，各美其美。
《花房》 雷燕 裝置藝術(shù)
《MAMA》 呂麗蓉裝置藝術(shù)
撰文：云南省博物館展覽部
圖片提供：何衛(wèi)明、邱瑋、楊成書
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