身在外地的當陽人，你家鄉(xiāng)有這么美的地方，你造嗎
[發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)之美]
玉泉寺位于湖北省當陽市城西南１２公里的玉泉山東麓。相傳東漢建安年間，僧人普凈結(jié)廬于此。
南朝后梁大定五的（５５９年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開皇十二年（５９２年），晉王楊廣應智頭奏請在此起寺，敕名“一音”，后改為“玉泉寺”；隋開皇十四年（５９４年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，并親書“智者道場”匾額。唐貞年間（６７２——６４９年）僧法瑱增建；儀鳳二年（６７７年）唐高宗詔請寺僧弘景為師；后周長壽三年（６９４年）金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之；三朝國師神秀在寺創(chuàng)禪宗北宗。宋天禧末年（１０２１年）明肅皇后感慕容邂逅之恩，捐銀擴建，改額為“景德禪寺”；崇寧時又敕為“護國寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屢毀屢修。１９４９年后又進行了多次修葺?，F(xiàn)存殿堂樓閣多具明清營造風貌，其間也部份保留宋、元規(guī)制遺風。
玉泉寺曾與浙江天臺國清寺、山東長清靈嚴寺、江蘇南京棲霞寺并稱為“天下四絕”。
百寶寨位于當陽市玉泉辦事處青龍村與遠安花林鄉(xiāng)交界處，離當陽城區(qū)18公里。百寶寨山上原有古寨堡，景區(qū)以寨得名（參見文物古跡部分百寶寨巖屋群）。
中心景區(qū)，北至四沖，東至金牛嶺，西至徐家灣、南至喬家湖，范圍包括青龍、白龍、楊林、綠水四個村，約11平方公里。主要景點有夜長山、靈觀殿、中武當、玉乳峰、白虎頭、偏馬峰、綠水青山等。
2002年8月由武漢大學后勤集團投資開發(fā),建成南北寨門、百步云梯、古兵寨、古巖屋棧道、虎嘯龍?zhí)?/a>、虎皮巖等景點20余處，水上游樂、軍事游戲、狗哥哥民間藝術(shù)演出等娛樂項目豐富多彩。2003年3月28日開寨迎賓，計劃年接待游客8-10萬人，開寨之前已接待游客2萬余人次。
關(guān)陵，是埋葬關(guān)羽身軀的地方，是中國三大關(guān)廟之一，距今已有1700余年歷史。關(guān)羽死后，孫權(quán)將其首級送曹操，曹以侯禮厚葬首級于洛陽關(guān)林，這便是頭枕洛陽、身困當陽俗稱的由來。
《三國志》載：建安二十四年，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。孫權(quán)于臨沮夾石（今遠安縣回馬坡）擒關(guān)羽，斬關(guān)羽，權(quán)送羽首于曹公，以諸侯禮葬其尸骸于當陽，就是今天的當陽關(guān)陵。
東周古城址。位于湖北省沮漳河流域西側(cè)，宜昌、當陽、枝江、荊州交界處的沖擊平原地帶。是東周時期楚文化及鄂西地區(qū)原始文化發(fā)展的重要城址。
1973年以后，季家湖西岸相繼出土一批重要銅器，1979年，北京大學等單位在此試掘。季家湖城址以季家湖古城垣和楊家山子遺址、魯家墳墓群為中心，周圍分布眾多的臺基和古墓葬。城址南北長約1600米，東西寬約1400米，呈不規(guī)則長方形，疊壓在新石器時代晚期遺址之上。現(xiàn)存夯土南城垣長約86米，底寬約13.4米，殘高約1.4米。南城垣外有護城河遺跡，寬約9.8米，深約1米，底部較平緩，有四層較明顯的淤土堆積。城內(nèi)北部一號臺基，曾出土“秦王卑命竟坪王之定救秦戎”銅鐘和大型青銅構(gòu)件及繩紋筒瓦、板瓦。
位于當陽市西南郊。三國古戰(zhàn)場遺址之一。東漢建安十三年(208年)秋，曹操率五十萬大軍南征，劉備自新野沿沮水南下江陵，在當陽長坂坡一帶為曹軍包圍。
劉備在混戰(zhàn)中脫逃，其妻小被陷入曹軍重圍。相傳劉備部將趙云(字子龍)單槍匹馬，七次殺進重圍，救出劉備的甘夫人和幼主。從此，趙子龍單騎救主的故事成為千古美談。
明朝萬歷十年(1582年)，在坡前立有“長坂雄風”的石碑，供人憑吊?，F(xiàn)此地修建有公園。長坂坡周圍，還留傳有與趙子龍相關(guān)的遺跡。在長坂坡東，相傳是趙子龍與曹兵巷戰(zhàn)處，現(xiàn)有一條街，名子龍街。在坡西南，有一座山崗，名子龍畈；在坡西田園中，還有太子橋和娘娘井的遺跡。據(jù)說當年糜夫人抱著阿斗就是在太子橋下避難，娘娘井則以糜夫|人投此井自盡而得名。距長坂坡25公里處，有一座壩陵橋，就是傳說張飛“據(jù)水斷橋”的地方。
東周遺址。位于湖北省當陽市河溶鎮(zhèn)前進村東200米,屬鄂西山地向江漢平原的過渡地段，文化遺存集中分布在山崗和臺地上。
面積約6萬平方米，文化層厚約1～1.5米。是一處楚文化內(nèi)涵非常豐富的重要遺址。1979年冬，為配合趙家湖水渠的修建，在沮漳河東岸進行文物調(diào)查時發(fā)現(xiàn)。1982年試掘。出土陶器以紅陶為主，尤以下層紅陶最多。紅褐陶、灰褐陶、黑灰陶、橙黃陶四種陶系由早到晚逐漸增多。
紅陶和橙紅陶多為鬲，紅褐陶多為甗，灰褐陶多為甗和罐，灰白陶多為盂，黑皮陶多為盆和豆以及直領(lǐng)鼓腹罐。紋飾以粗繩紋為主，次為弦紋、圓窩紋、棱形暗劃紋、三角鏤孔。器形有鬲、甗、豆、盂、罐等。炊器以鬲、甗為代表，鬲有大口、小口之別，均為尖沿、尖唇，足內(nèi)空圓錐狀、襠部較平，是“楚式鬲”的初形；盂、盆為寬沿深腹；豆作折盤或淺盤，粗、細把共存。尤為重要的是出土了大量大件粗繩紋筒瓦、板瓦，均由泥條盤筑，兩側(cè)有竹片切割的痕跡。
百寶寨巖屋
百寶寨巖屋位于當陽市西北方向、遠安縣與當陽市交界處的沮水兩岸，距市區(qū)20千米。巖屋的最早開鑿年代目前無法考證，至遲于明萬歷年間（1573～1619年）已有記載。清嘉慶、道光、咸豐三朝（1796～1862年）還曾重建過巖屋。
百寶寨巖屋由付家?guī)r屋、李家?guī)r屋、官沖巖屋、金鼎觀、磨盤巖屋、青龍土地廟、兵寨、偏巖屋、毛家?guī)r屋、象0山巖屋、綠水巖屋、楊林巖屋、喬家湖巖屋、綠水土地廟、七孔巖、鐘家?guī)r屋、百家洞、龍觀廟、折船山巖屋、五土廟、孫家灣洞、廟崗巖屋、黃鵠灘巖屋及一些零散巖屋組成，數(shù)量23處250間左右，合稱為百寶寨巖屋群。巖屋功能有居住、宗教、屯兵、躲避兵火等。百寶寨巖屋群對于研究沮河流域早期族群歷史變遷以及該族群文化習俗具有重大的價值,也有助于認識古代在巖屋開鑿工程技術(shù)方面所達到的成就，為研究沮水流域的政治、軍事、宗教、文化史，提供了珍貴的實物資料。
趙子龍塑像位于長坂坡盆景園大門外10余米的街心花壇中，1985年元月動工興建，同年11月竣工。整個塑像由底座和塑像兩部分組成。塑像外形由塊狀燒陶拼裝，腹腔為鋼筋混凝土，雕塑長5.1米，寬3.3米，高15.3米。
底座采用紅磚漿砌、青石貼面飾浮雕，正面刻詩一首：長坂坡前憶子龍，癡迷幼主累英雄，孤忠未挽狂瀾倒，故址猶存國士風。側(cè)面為蛟龍戲水花紋圖案?！?/p>
當陽沮河沿岸分布有數(shù)百處巖屋，經(jīng)初步研究，巖屋開鑿年代早至漢朝，晚至清代。當陽歷史上兵匪禍患嚴重，巖屋是豪紳大戶為躲避兵匪禍患請當?shù)厥抽_鑿。
沮河巖屋群是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的巖屋群落，現(xiàn)為宜昌市文物保護單位，目前已申報省文物保護單位。巖屋在全國并不多見，當陽巖屋數(shù)量多，保護好，具有十分重要的科考和旅游開發(fā)價值。
湖北當陽玉泉山鐵塔：位于湖北當陽縣西，后有玉泉寺，為佛教名勝。鐵塔為18級，八面形，高7丈，有斗拱結(jié)構(gòu)，并有精美的花紋和雕塑，塔身傾斜1.5度，宋嘉祐六年（1061年）造。
據(jù)有關(guān)史料記載，鑄造該塔用生鐵5.3萬公斤，分鑄成18節(jié)，分層安裝鑄筑。雖經(jīng)900多年風吹雨打，塔基、塔身屹立如初。
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