襄陽泥嘴鎮(zhèn)的來歷 為何改名臥龍鎮(zhèn) 九天玄女洞與山藥
臥龍鎮(zhèn)位于襄陽古城西13千米處，號(hào)稱“襄陽西大門”，東接隆中街道、尹集鄉(xiāng)、襄陽市隆中風(fēng)景名勝區(qū)，西鄰谷城縣茨河鎮(zhèn)，南連南漳縣九集鎮(zhèn)和襄城區(qū)歐廟鎮(zhèn)，北靠漢江；東西最大間距25千米，南北最大間距17千米，總面積274.43平方千米；耕地面積6779.13公頃；居民24770戶，人口6.88萬人；轄43村4社區(qū)。
臥龍鎮(zhèn)鳥瞰圖
古時(shí)候，漢水由今泥嘴西的李崗、泥嘴南的木牛山之北麓東流；泥嘴所在的地方是漢水河床。泥嘴的南面、西面，群山起伏，遇到山洪暴發(fā)，洪水挾山上泥土、石塊而下。久而久之，河床逐漸被泥土淤積，河床抬高，致使河水改道。被淤積抬高的河床，成了一片陸地，這片陸地三面環(huán)水。因三面環(huán)水（或環(huán)溝）的地形稱“咀”，加之這里淤積的大多是泥土，人們就稱這里為泥咀；因“咀”“嘴”意思有通用的地方，人們習(xí)慣把“泥咀”寫成“泥嘴”。泥嘴的名稱由此而來。
傳說木牛山與隆中山交界的地方，有個(gè)施家洼。施家洼里住著個(gè)施老漢，勤勞善良，精明強(qiáng)干，多才多藝。他經(jīng)常無償?shù)亟o鄉(xiāng)親們打石磨、搭橋修路。施老漢的善舉感動(dòng)了觀音菩薩。觀音菩薩托夢(mèng)給施老漢說，這山坳里地少人多，地養(yǎng)活不了這么多的人；木牛山北面的泥巴可以養(yǎng)家糊口，你勸說一部分人到那里去住吧。第二天，施老漢請(qǐng)教當(dāng)?shù)孛奎S承彥解夢(mèng)，黃承彥說，天不生絕人之路，地不長(zhǎng)無名之草，泥嘴是上蒼對(duì)百姓的恩賜。施老漢就把觀音菩薩托的夢(mèng)和黃承彥先生解的夢(mèng)，告訴了鄉(xiāng)親們。這以后，就有一部分人在泥嘴扎下了根?！澳喟涂梢院凇苯o不少窮苦人指了出路。窯灣村的百姓是用泥巴做成盆、碗、罐、茶壺等養(yǎng)家糊口；后來挖出的耐火泥“膨潤土”吸引了皇家工匠來此取料；草湖村的百姓靠有泥巴的田地種水稻養(yǎng)家糊口，馬棚村百姓靠有泥土的土地種西瓜過日子。
時(shí)間久了，泥嘴逐漸發(fā)展成了一個(gè)繁華的集鎮(zhèn)，是方圓幾十里政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
泥嘴，因泥沙淤積漢江改道而來。那么，“泥嘴”什么時(shí)候淤積成形的呢？“泥嘴”一名何時(shí)出現(xiàn)的呢？
洪水是漢江河道遷徙的主要原因。襄陽上游的安康及下游宜城兩地志書記載，清代洪水對(duì)漢江河道遷徙改道幅度影響較大的，是雍正二年（1724）。清朝王正功撰《老龍堤記》對(duì)此有記載：“雍正二年，漢水大溢，幾與堤平。樊城以北，商旅不行者二旬有余。”
《漢水中下游河道變遷與堤防》一書指出：“牛首至泥嘴段的漢水河道在清中葉以前當(dāng)在今河道之南十余里處，可能是在清后期（道光、咸豐年間），漢水河道才逐漸遷移到今河道位置上。”
成書于乾隆二十五年（1760）的《襄陽府志》在其《卷之十一·里社·襄陽縣·村鎮(zhèn)》中尚無“泥嘴”的記載，僅在其《卷之十四·兵衛(wèi)·襄陽縣》中提到“……泥嘴……,以上水汛”。
光緒《襄陽府志·卷九·堤防·樊城土堤》稱：“自道光四年（1824）后，水歸北岸，居民苦之?！?/p>
1983年的《襄陽縣地名志》稱：“中洲（今中洲隔河套沙灘與泥嘴鎮(zhèn)相望）之形成是在清咸豐六年（1857），因漢水改道，河床淤積而成?！?/p>
同治《襄陽縣志·卷一·地理·鄉(xiāng)鎮(zhèn)·正西鄉(xiāng)》記載：“泥嘴，距城三十里，其西山多稻，聚米為市，舟車運(yùn)載，襄樊資之?！?/p>
綜上，可知泥嘴一帶清中葉前尚為漢江河床，雍正二年漢水改道后逐漸淤積形成泥質(zhì)嘴狀陸地，至乾隆時(shí)期得名“泥嘴”，后遂設(shè)集成鎮(zhèn)，到同治時(shí)期成為著名鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
臥龍鎮(zhèn)街道
泥嘴自清末成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)后，漸成行政管理重地。民國，設(shè)有區(qū)、鄉(xiāng)。1949后，歷為區(qū)、社、鎮(zhèn)政府所在地。
泥嘴老街，舊時(shí)分前、中、后三街，貿(mào)易集中在中街。
清朝時(shí)期，陜西、江西、武昌等外地商人陸續(xù)來泥嘴落戶，經(jīng)營有日用百貨、山貨土產(chǎn)、金銀首飾、醫(yī)藥等。他們各成幫會(huì)，合資建館，“陜西館”“江西館”“武昌館”均建于泥嘴前街，后以江西商人漸占上風(fēng)。
民國時(shí)期，本地商人在地方機(jī)構(gòu)和族系勢(shì)力的支持下，漸漸壓倒外商。胡姓合伙在泥嘴中街建“同興久”醬園；民國二十年（1931），“同興久”醬園分家，又建“同心?！贬u園。民國二十四年（1935），泥嘴陳姓四豪合建“明德昌”醬園，與“同興久”抗衡。民國三十年（1941）后，陳姓股東將資本各入私囊，趨于敗落。民國期間，糧食交易全在私營糧行進(jìn)行，時(shí)泥嘴街有17家糧行，以王長(zhǎng)順、鐘興宏、王義和三家糧行為最大。糧行都雇有一個(gè)管賬先生，二至三個(gè)斗技，泥嘴街一集可交易百余石糧食。油脂多是通過五家油坊進(jìn)行交易。民國三十年左右，泥嘴鎮(zhèn)上的商業(yè)共有76戶。
隆中位于泥嘴核心區(qū)域，地處泥嘴集鎮(zhèn)南部4千米。號(hào)稱“臥龍”的諸葛亮青年時(shí)期曾在隆中隱居十年。依隆中山北麓而居的村莊，得名臥龍村。臥龍村鄰近的村莊后來又組建一個(gè)小鄉(xiāng)（管理區(qū)），亦被稱作臥龍鄉(xiāng)。但是隨著諸葛文化的廣泛傳播與隆中風(fēng)景區(qū)的走向世界，臥龍村、臥龍鄉(xiāng)（小鄉(xiāng)）已經(jīng)不能與時(shí)代發(fā)展相匹配。
2003年，經(jīng)湖北省人民政府批準(zhǔn)，泥嘴鎮(zhèn)更名為臥龍鎮(zhèn)。臥龍鎮(zhèn)的名稱由此而來。
臥龍鎮(zhèn)境內(nèi)，名勝古跡眾多。
除古隆中外，還有尤家灣新石器時(shí)代屈家?guī)X文化至龍山文化、翟家埡子西漢至宋代文化等古遺址，有青山村襄懷王、云岫村寧鄉(xiāng)莊獻(xiàn)王、西鄉(xiāng)村田灣等襄藩王墓葬及靈泉寺、樂善寺、同樂寺、華嚴(yán)寺等護(hù)衛(wèi)寺廟遺址，有廣德寺、九天玄女洞、白馬洞等人文景觀。
九天玄女洞牌坊
臥龍鎮(zhèn)物產(chǎn)豐富。臥龍產(chǎn)稻，舊有“稻鄉(xiāng)”之稱。其西山的稻米，俗稱“西路米”，享有盛名。新集官山與洪廟交界處的倒廟坑下、姜家洼子等處所產(chǎn)稻米尤為突出。
臥龍鎮(zhèn)所屬新建等村緊靠漢江南岸，地勢(shì)平坦，土質(zhì)疏松，排水良好，屬典型沙質(zhì)土壤，所產(chǎn)山藥為襄陽市地理標(biāo)志產(chǎn)品。今在鎮(zhèn)西建山藥小鎮(zhèn)。
山藥小鎮(zhèn)是結(jié)合產(chǎn)業(yè)、旅游、文化以及社區(qū)的理念設(shè)計(jì)的多功能產(chǎn)業(yè)集聚平臺(tái)。有中國山藥文化博物館、科普畫廊、旅游超市、山藥宴餐廳、大型游樂場(chǎng)、觀光車間、大型音樂噴泉、室內(nèi)籃球館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)及電影院，補(bǔ)充周邊景區(qū)不足，滿足居民及游客的文化旅游需求。
臥龍小鎮(zhèn)路標(biāo)
臥龍鎮(zhèn)有著明顯的交通優(yōu)勢(shì)。303省道貫穿全鎮(zhèn)，目前是西部進(jìn)出襄陽市區(qū)的重要通道，同時(shí)是三國旅游、武當(dāng)山黃金旅游經(jīng)濟(jì)帶的重要紐帶；襄荊高速聯(lián)通全國高速公路網(wǎng)，通達(dá)全國；武西高鐵、蒙華鐵路也將經(jīng)過臥龍鎮(zhèn)境。
如今，臥龍鎮(zhèn)制定了城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃。整個(gè)規(guī)劃呈“一帶繞城過，兩水分三區(qū)”格局，以旅游為主導(dǎo)，帶動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、商貿(mào)服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。隨著隆中片區(qū)棚改項(xiàng)目、山藥小鎮(zhèn)以及臥龍古鎮(zhèn)項(xiàng)目的推進(jìn)，臥龍鎮(zhèn)的美好未來，越來越讓人期待。
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