武漢旅游,探訪鬧市區(qū)一座古典建筑園林,50多座寶塔充滿美感
武漢是中部地區(qū)的大城市,人文底蘊(yùn)深厚,自然風(fēng)光秀美,旅游資源豐富。旅游武漢,除了郊區(qū)外有很多景點(diǎn)外,市區(qū)內(nèi)也分布有數(shù)量眾多的景觀帶,像在漢口鬧市區(qū)就有一座非常有特色的古典建筑園林。這座園林建在了解放公園里面,被環(huán)形河流分隔,樹林茂密,遍布大大小小的寶塔建筑,有如一座寶庫,它就是中華名塔園。
獨(dú)特的古典建筑園林
公園是城市重要的公共綠化和休閑區(qū),也是城市文化載體之一,漢口鬧市區(qū)的公園,以傳統(tǒng)的“中山”和“解放”兩座公園為標(biāo)志,它們面積巨大,規(guī)劃有序,設(shè)施齊全,尤其是解放公園,里面有多個(gè)“園中之園”。什么是園中之園?簡言之就是大小獨(dú)立的園區(qū)在一起,主題不同,觀賞體驗(yàn)也不一樣,比如中華名塔園就是解放公園里標(biāo)志的園林之一。和解放公園比較,中華名塔園更小更精致,主題也更加突出,受到的關(guān)注度也逐年提升。
進(jìn)一步來看,中華名塔園的環(huán)境規(guī)劃很有意思,它被一圈人工河包圍,設(shè)置有一座專用橋梁連接陸地。游人進(jìn)出塔園,走過橋梁,眼見到的園區(qū)大門,立在一處,突兀又不突然,看著合乎時(shí)宜。同時(shí),為盡量避免這種突兀感,大門前還拓寬出了一塊空地,向內(nèi)收縮空間。園區(qū)大門上“中華名塔園”幾個(gè)字蒼勁有力,文竹、石獅子、雕欄的窗戶欄桿分列左右,一看就是與文化相關(guān)的景點(diǎn)。
遍布寶塔文化內(nèi)涵爆棚
在橋上看中華名塔園,差不多已經(jīng)能夠看到整個(gè)園區(qū)的全貌,主要是因?yàn)橹虚g的主塔足夠高,植被的輪廓正好在中間一片區(qū)域里。進(jìn)入到中華名塔園后,視角又完全轉(zhuǎn)換,密林一下子近在眼前,但又不是那種非常擁擠的感覺,這與里面的根雕盆栽分布有關(guān)。可能第一次進(jìn)去會(huì)被那些盆栽吸引,但真正仔細(xì)欣賞的時(shí)候又能不自覺看到旁邊的各類寶塔,它們與盆栽放在一起,相互映襯,成為一道靚麗風(fēng)景。
欣賞那些寶塔需要一定的藝術(shù)細(xì)胞,像小編看到的寶塔,或者建在這一處,或者在另一處,相互隔著距離,以至于總會(huì)誤會(huì)似曾相識(shí),但再回頭看時(shí)又是兩種風(fēng)格。寶塔的大小各異,大的有數(shù)米高的,也有幾十厘米高的,位置不同。從外形輪廓來看,寶塔分為各個(gè)派別,細(xì)節(jié)之處雕刻的區(qū)別很大,即便整體來看,也是兩類存在。外行欣賞時(shí),寶塔是一門建筑,但只有真正懂得的人,看著寶塔,周身皆為藝術(shù),每一個(gè)地方的紋路都有講究,不是隨心所欲的雕刻。
主塔成為地標(biāo)存在
粗略數(shù)了一下,在樹林里的寶塔有50多尊,分散在四處,它們吸引人的地方在于形態(tài)和風(fēng)格,但除了這些寶塔外,在園區(qū)中心位置還有一座更大的寶塔,它才是地標(biāo)。那座寶塔建在土丘之上,被樹林包圍,但因?yàn)樽陨碜銐蚋?,?6米,實(shí)際上仍是鳥瞰一切地形。寶塔有七層八角,仿制清朝建筑風(fēng)格,比較接近一般人的審美習(xí)慣。寶塔原來可以登高望遠(yuǎn),最近幾年一直關(guān)閉狀態(tài),只能走到塔身下走一圈,看著里面的建筑和布局。
不過,即便走在寶塔周邊,看著腳下的建筑和園林也是一件快意的事情。春末夏初,植被長勢正盛,寶塔四周的樹林密密麻麻,拍攝景致的時(shí)候,常能看到枝繁葉茂的樹枝掩映在塔身周圍,留白氛圍,十分巧妙。近看塔身,發(fā)現(xiàn)其屋檐邊角有一條鈴鐺,看著年代并不久遠(yuǎn),但塑造的狀態(tài)十分有觀感。在市中心有寶塔,在園區(qū)里有塔林,如此布局唯有漢口這一個(gè)地方。游人如簇的季節(jié)里,走一圈塔林,總覺得可以更加靜心,看待這生活與人生。
傳統(tǒng)建筑寶塔,原是存放僧人舍利的場所,也稱佛塔,后來逐漸世俗化,遍布各地。武漢城區(qū)的寶塔,知名的有武昌洪山這邊的洪山寶塔,也是鬧市地帶的塔,和漢口的中華名塔園比較,洪山寶塔只有一座,與寶通禪寺相互輝映。塔園的存在,像是一塊凈土,也是一種文化標(biāo)志符,游覽一圈塔園,讓更多人懂得內(nèi)心清凈的法則,更加從容面對(duì)生活。
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