北京唯一的瘟神廟,居然在密云這座城堡里!

瘟神廟,聽著名字就讓人感覺有點荒誕怪異。瘟神又稱五瘟使者,是中國古代民間傳說的司瘟疫之神。天下廟宇何其多,為什么會有人供奉瘟神呢?帶著種種不解與疑問,筆者前往密云,探訪北京唯一的瘟神廟。

瘟神廟正殿 攝:高文瑞

瘟神廟位于潮河關(guān)城堡

河源河北豐寧,似把利劍,劈開兩山,涌入古北口,途中有小湯河、安達木河等支流匯入,勢力壯大,奔向西南,又與白河相匯,合稱潮白河,成為京城北面的重要水系,一路南下,別密云,過順義,涉通州,至天津,入渤海。

古稱“鮑丘水”,每到汛期,洪水咆哮,聲響如潮,故得今名流域狹長,人們形象地稱為潮河閱盡滄桑,是一幅歷史畫卷,記錄了川;潮河清澈,滋潤著大地,養(yǎng)育著民眾;潮河恕吼也有煩惱,有災(zāi)害,有苦難,有戰(zhàn)爭。一條大河,蘊藏了無盡的故事。

河水兩側(cè),山勢頗有形狀,左蟠龍,右臥虎,形成關(guān)口,歷來兵家必爭。防御者費盡心思,山頂筑起長城水上也有戒備,設(shè)計出水關(guān)。潮河散漫,入關(guān)后,寬窄不一,或?qū)挵儆嗾?,或窄二三丈;潮河無定,隨季節(jié)而變,“水漲成巨浸,水退則坦然平陸”。值此之時,北方騎兵可縱馬長驅(qū)直入。防御者又想出辦法,在水中放入巨樹亂石,作用如同城墻的“水關(guān)”,阻止兵馬通行。

潮河川是進入京城的通道,非常險要?!端逆?zhèn)三關(guān)志》載:“潮河川關(guān),洪武年建,通大川,平漫,通眾騎,極沖?!彼辖ㄔ斓哪切┓烙O(shè)施,還不能保證牢靠。明初洪武年間,沿河兩岸建立許多營寨,共有7座之多,駐兵防守。同時又于重要部位先后筑起城堡,“潮河川舊營城堡一座,洪武年建。潮河川新營城堡一座,弘治十八年建”,可進駐更多的士兵,存儲更多的武器裝備,所以稱為營城。如今城堡有遺址尚存。

河西側(cè)有城堡,可能太小,時間久遠,名字被人淡忘,當(dāng)?shù)厝怂追Q破城子,還因傳說中明將莫懷古住過,也稱懷古城。附近是河西林場,密云文物所做過調(diào)查,定名為河西城堡。這里處于兩山之間,是古關(guān)口,北齊時期筑起長城,存有殘墻,仍能看到大塊基石。順著殘墻向上望去,敵臺尚存,雖所剩無多,卻是難得一見的文物。山巔長城蜿蜒,那是明代利用齊長城而建,敵樓要完整許多。城堡建在長城內(nèi)側(cè),東西約170米長,南北約50米寬,建于山坡上,南面有小河。城堡現(xiàn)在僅存北墻,斷續(xù)殘缺,高處有兩米多,矮處有約1米不等,大塊毛石壘砌,存有西北角,東北角能看出弧狀拐下的痕跡。山坡上存有幾處老房子,已做了修復(fù)。

河?xùn)|側(cè)有潮河關(guān)城堡。兩座古城堡相距僅約3里。潮河關(guān)城堡現(xiàn)在為潮關(guān)村,有160多戶,400多口人。河水在此處拐了巨大的彎兒,像條舞動的綢帶,由東向西再折回東,潮關(guān)村就在之中,南北西三面被潮河環(huán)繞,只有東邊是個高聳的山梁,村里人稱為東梁,與陸地相接,狀如半島。西面河上建起大橋,由西向東來到村邊。站在村口觀望,南北兩邊是耕地,北面有臥虎山,形狀頗似兩只老虎,相對而臥。山脊上,長城蜿蜒,敵樓相接,感覺出當(dāng)年軍情的緊要。大橋東側(cè)就是城堡。墻下立著長城碑牌,潮河關(guān)城堡,旁邊有碑文簡介,也稱潮河川營城,建于明洪武年間。

城墻由大塊毛石壘成,白灰勾縫,墻面平整,約有4米多高,155米長,保存完好,這是城堡的西墻。北墻殘缺,西北角外墻拆成坡狀,可以登上城墻。墻上有幾米寬,墊上土,種蔬菜,充分利用平地。向東大約50米處拆出個豁口,這是20世紀70年代前后,為村里人出入方便而開。從豁口進村,遇到了曹永寬,54歲,做了10年的村長,對村里的往事十分熟悉。他說:城堡大體為方形,南北略長一點兒。城堡只開一南門。東城墻在山坡上,于樹叢中能看到一些殘跡。南城墻已經(jīng)無存,房舍把城里城外連成一片。北城墻是北齊時期長城的一部分,也是古北口較早的關(guān)塞。明初對城堡重新修繕,加高加厚,成為防御核心。

城堡具備一定規(guī)模,有三條大街,分為中街、東街、西街,南北縱向,應(yīng)該是順行通往南門?,F(xiàn)在城里房屋相連,街道縱橫,如騰達胡同、潮關(guān)大街等,中心街二條還有些古街名的影子。曹永寬說:20世紀70年代修護村壩,拆去了南城墻的石塊。之后在七八十年代,村里人蓋房,拆掉了東城墻。別看在山上,石頭順坡一推,滾落而下,搬運反而省力。城內(nèi)存有一些老房子,卻已無多。所幸瘟神廟還比較完整。

瘟神廟內(nèi)壁畫有神奇

瘟神廟建于明代,位于城堡西北角,正好利用城墻作為寺廟兩面院墻。寺廟坐北朝南。新砌了東墻,門上有鎖,由專人保管。南面有一座戲樓,坐南朝北,很有氣魄。當(dāng)年城里人看戲在寺廟內(nèi),也是娛樂聚會的場地。戲樓為磚木結(jié)構(gòu),正房前接木架卷棚,房頂相連,專業(yè)描述為:抬梁式大木架,頂部為勾連搭式建筑。天溝南為調(diào)大脊、硬山頂,北為過隴脊、懸山頂。灰筒板瓦陰陽相扣。戲樓內(nèi)梁柱上畫滿彩繪。戲樓闊大寬敞,可演大戲。

廟內(nèi)有正殿三楹,硬山頂,供奉真武大帝。旁有耳房一間,供奉菩薩。西配殿兩間,供奉瘟神。文革期間,神像都被推倒了,現(xiàn)在殿內(nèi)一空。曹永寬說:當(dāng)年有兩座山門,開在南面,戲樓兩側(cè)。原來還有東配殿,文革時拆掉了。東配殿已無,修復(fù)時東墻便接著戲樓的山墻延伸過來。寺廟面積比當(dāng)年縮小了。山門既無,便開在東墻上。門額上寫著“瘟神廟”,是修復(fù)時制作的。

這樣的寺廟應(yīng)該很有規(guī)模了,經(jīng)1995年修復(fù),門窗一新。正殿廊子兩側(cè)山墻上,繪畫古舊,讓人覺出墻體未動,修舊如舊。殿內(nèi)梁柱年久黑舊,繪畫圖案也不易分辨。東、西兩面墻上繪著故事畫。北面墻上,左右兩邊是人物畫,六尊一排,各有三排,人物眾多,栩栩如生。故事畫色跡發(fā)黃,顯得古舊;人物畫色彩鮮亮,繪制年代可能有所不同。對當(dāng)?shù)仡H了解的王長青講,壁畫作于明代,清朝作過修復(fù)。壁畫竟然都是原作,現(xiàn)代沒做修補,經(jīng)年日久,色彩不褪,鮮艷亮麗,令人稱奇。

壁畫中還有神奇。眾多人物中,有一幅長著四只眼睛的畫像,引人注目,上下兩副眼睛,這一造型在北方極為少見。仔細觀看,會覺得眼花,產(chǎn)生暈眩感,令人不能久視。繪畫水平高,并利用了視覺誤差原理,才能產(chǎn)生如此效果。此神稱為四目神,是光明的化身,能驅(qū)除疾病,寓意吉祥,保護人間安全。所以民間關(guān)于四目神的傳說有很多。

寺廟做過大隊的倉庫,存儲物品糧食。正殿當(dāng)過學(xué)校教室,西面墻上涂有大塊黑色,曾經(jīng)做過黑板。北墻中心曾經(jīng)開過窗戶,現(xiàn)在堵上,抹著白灰。三面墻下半部可能是常年摩擦,彩繪已經(jīng)發(fā)白。據(jù)村里老人說,真武和瘟神爺是五月初五出家,為紀念他們,早年間每年端午要唱三天戲,三里五村的人前來趕廟會,非常熱鬧,后來逐漸少了。

北方村落,寺廟很多,名稱各異,卻少有瘟神廟。瘟神又稱五瘟使者,是中國古代民間傳說的司瘟疫之神,是散播瘟疫的惡神,常比喻作惡多端,危害百姓的壞人。清末小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中有:那賣湯圓的接著又咕噥道,“出來還沒做著二百錢的生意,卻碰了這幾個瘟神,去了二十多個圓子,湯瓢也打斷了一個!”對瘟神的熟悉,還是與南方血吸蟲的徹底消滅有關(guān)。毛澤東為此寫下了七律兩首《送瘟神》,其中“牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波”,“借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒”,至今記憶猶新。

瘟神廟內(nèi)戲樓 攝:高文瑞

潮關(guān)村屢遭災(zāi)難

曹永寬說,此處地形特殊,潮河泛濫成災(zāi)時,從上游漂來的人畜尸首會在此處停留下來,夏秋之季,發(fā)爛腐敗,氣味難當(dāng),引發(fā)瘟疫,所以才要供奉瘟神,以消災(zāi)免難。

史志中多有潮河水災(zāi)的記載。金代就有,《日下舊聞考》中援引《金史·五行志》:金宣宗時,“貞祐二年六月,潮河、白河溢,漂古北口、鐵裹門關(guān)至老王谷。”明清時也有記錄,明代成化六年(1470),清光緒十六年(1890)以及1939年,潮河均發(fā)生過特大水災(zāi),“平地水高二三丈,沖倒城垣墩臺”,“漂沒民居并人畜”。《昌平山水記》描寫:“然水性湍急,大雨則諸崖之水奔騰而下,漂木走石”,場面令人恐懼。古人無助,只有建寺廟,供奉一方神靈,保佑平安健康。

潮關(guān)村在現(xiàn)代也遭受過災(zāi)難。向南走到村里,來到毛希武家。院門對著東廂房的山墻,上有磚做的影壁,門樓雖在運動中拆掉,還能透出老房子的韻味。院內(nèi)正房三間,是20世紀80年代蓋的,主人居住。西廂房處無房,已成空地。老院子為何殘缺不整?曹永寬說,院子當(dāng)年很氣派,是三進的大宅院。而今院內(nèi)只有東廂房這兩間房是老房,其余的都被日本鬼子燒毀了。那是1933年,日軍攻占了古北口。4月14日,日軍號稱有兩個日本人被打,便闖進了潮關(guān)村,接連兩次進行了報復(fù)性屠殺,有83人被害,上百間房屋被燒毀,制造了慘無人道的“潮關(guān)慘案”。走到潮關(guān)村北頭,可見一座紀念碑,上面鐫刻著八個大字“潮河關(guān)慘案紀念碑”,讓人們永遠記住這段歷史。

治理潮河,歷代都很關(guān)注,古人有話“當(dāng)歲歲修治”,耗費了大量的人力物力。明人洪鐘便是一位。他官至刑部尚書等高位,弘治十一年(1498),曾升任右副都御史,“巡撫順天,整飭薊州邊備”。在任期間,他也對潮河進行了治理,修筑攔河石堰,在潮關(guān)村東南的山梁上鑿出山洞,準備讓潮河水分流,穿山而過,既可御敵,又能獲得河邊大片耕地。工程進行之中,山石崩塌,壓死了數(shù)百人。當(dāng)時有人彈劾洪鐘“欺妄三罪”,要求逮捕他?;实壅J為洪鐘固邊有功,僅停發(fā)三個月俸祿。

至今那個山洞還在,當(dāng)?shù)厝朔Q為“開山洞”,處于兩座山峰之間。洞口不大,可以過人。實地探勘,這里是潮河的拐彎處,當(dāng)初可能是想讓潮河從這里穿山而過,而洞口距水面有幾十米高,需要多大的洪水才能派上用場。是否當(dāng)初還想向下開鑿,因死人事件而中途停止?

本是探尋北京唯一的瘟神廟,卻意外了解到一座有濃厚歷史印跡的城堡……再經(jīng)潮河,望著靜靜流淌的河水,波光粼粼,伸向遠方。潮河閱盡滄桑,是一幅歷史畫卷,記錄了兩岸變化,內(nèi)容浩瀚,無法盡說……

來源: 北京晚報 北晚新視覺

版權(quán)歸原作者所有,向原創(chuàng)致敬

責(zé)編:云姐

審核:頭哥、小希、小蘑菇、條兒妹

Hash:aea74c7ac1bd8ecfd993c4000b293555d30d3411

聲明:此文由 密云頭條 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com