安利給你，不得不知道的這幾位日本建筑家
日本對(duì)創(chuàng)新的理解永遠(yuǎn)都是獨(dú)具一格的，特別是日本的建筑，日式的風(fēng)格獨(dú)成一派，不少設(shè)計(jì)師把日本的建筑設(shè)計(jì)帶入了國際頂級(jí)水準(zhǔn)。
而每年7月1日被定為世界建筑日，今天就來為大家介紹日本建筑界三杰，他們將創(chuàng)意和靈感融入建筑設(shè)計(jì)中，以建筑物的形式完美呈現(xiàn)，展現(xiàn)出了創(chuàng)新的力量。
黑川紀(jì)章
重視日本民族文化與西方現(xiàn)代文化的結(jié)合，認(rèn)為建筑的地方性多種多樣，不同的地方性相互滲透，成為現(xiàn)代建筑不可缺少的內(nèi)容。
他提出了“灰空間”的建筑概念，一方面指色彩，另一方面指介乎于室內(nèi)外的過渡空間。
琦玉縣立近代美術(shù)館位于琦玉縣琦玉市內(nèi)的縣立北浦和公園中。整個(gè)建筑物是以方格立方體為基調(diào)構(gòu)成的，本身就是一件藝術(shù)品。該美術(shù)館的常設(shè)陳列室內(nèi)介紹了琦玉縣相關(guān)的藝術(shù)家以及他們深受影響的日本和外國的美術(shù)作品。在收藏的海外藝術(shù)家的作品中有畢加索的"靜物"、德爾沃的"森林"、莫奈的"吉貝斯的草堆?夕陽"、基斯林格的"里特?本?里婭"等。另外，美術(shù)館內(nèi)還有4個(gè)一般展室，供縣內(nèi)的美術(shù)家、美術(shù)團(tuán)體發(fā)表作品使用。該美術(shù)館為黑川紀(jì)章贏得了 1983 年的房屋建筑學(xué)會(huì)獎(jiǎng)。
名古屋美術(shù)館
美術(shù)館位于日本名古屋市的一個(gè)公園內(nèi)，地段呈三角形，房屋不能超過2層。在此限制下，黑川紀(jì)章利用地形高差，做下沉式庭院，充分利用了地下層空間。建筑體形有圓形、弧形、方形、三角形。實(shí)墻與玻璃墻、空格架互相拼接穿插，花崗巖、大理石、鋁材、不銹鋼、瓷磚等并用，造成復(fù)雜多變的體形與空間。黑川紀(jì)章提倡傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、多元共生和對(duì)立統(tǒng)一的建筑創(chuàng)作思想。這座美術(shù)館體現(xiàn)了他的這些思想及嫻熟奔放的設(shè)計(jì)技巧。
廣島市現(xiàn)代美術(shù)館是日本第一個(gè)公立現(xiàn)代美術(shù)館，位于稍高的小山——比治山內(nèi)，站在小山上可以眺望廣島市內(nèi)，自然景致和城市風(fēng)光相映成趣。這項(xiàng)設(shè)計(jì)獲得了 1989 年索菲亞第五屆世界建筑雙展金獎(jiǎng)，和1990年的日本建筑學(xué)會(huì)獎(jiǎng)。
安藤忠雄
日本著名建筑師。1941年出生于日本大阪，以自學(xué)方式學(xué)習(xí)建筑，從未受過正規(guī)科班教育的他，開創(chuàng)了一套獨(dú)特、嶄新的建筑風(fēng)格，成為當(dāng)今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一。
教堂三部曲
安藤忠雄與其他的建筑師不一樣，他追求的是一種永恒，追求細(xì)部的精神表達(dá)，追求光與影的變化，追求風(fēng)，水，空氣等自然因素的建筑表達(dá)。正是這種絕對(duì)的追求，成就了建筑的永恒。
水之教堂
水之教堂位于北海道夕張山脈東北部群山環(huán)抱之中的一塊平地。從每年的12月到第二年的4月這里都覆蓋著厚厚的雪，這是一塊美麗的白色開闊地。
整個(gè)空間中充溢著自然的光線，使人感受到宗教禮儀的肅穆。教堂面向水池的玻璃是可以整個(gè)開啟的，中間是一個(gè)柿子椒，一條簡單的線分開了大地和天空，世俗和神明。
風(fēng)之教堂
日本神戶六甲山教堂（1985-1986）又名“風(fēng)之教堂”。 教堂位于山頂，從教堂內(nèi)可以俯瞰大阪灣的大海景觀。出于對(duì)地形的考慮，教堂呈“凹”字形，包括正廳、鐘塔、“風(fēng)之長廊”以及限定用地的圍墻。 為安藤忠雄系列教堂的第一個(gè)力作。
光之教堂
光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力。然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強(qiáng)烈震動(dòng)。堅(jiān)實(shí)厚硬的清水混凝土絕對(duì)的圍合，創(chuàng)造出一片黑暗空間，讓進(jìn)去的人瞬間感覺到與外界的隔絕，而陽光便從墻體的水平垂直交錯(cuò)開口里泄進(jìn)來，那便是著名的“光之十字”——神圣，清澈，純凈，震撼。
磯崎新
日本后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)過一系列的大型建筑物，大都融合理性的現(xiàn)代主義結(jié)構(gòu)、典雅的古典主義布局和裝飾、又兼有東方的細(xì)膩構(gòu)件和裝飾特色，被認(rèn)為是亞洲建筑設(shè)計(jì)師的重要代表。
巴塞羅那蒙錐克體育場
最大的蒙特尤克區(qū)位于可以鳥瞰地中海的小山崗上，被稱為奧林匹克的黃金地帶。位于該區(qū)的奧林匹克主體育場原建于1929年，當(dāng)年是為舉辦國際博覽會(huì)建成的。為申辦1936年奧運(yùn)會(huì)又進(jìn)行了重建，但因年久失修，且該場觀眾最大容量僅6.5萬人，不符合國際奧委會(huì)對(duì)主運(yùn)動(dòng)場須是能容8萬以上觀眾的要求。在經(jīng)過翻修和擴(kuò)建后，面貌煥然一新。
奈良百年會(huì)館
1998年建成的奈良百年會(huì)館是有一個(gè)橢圓平面的形體和一面弧形彎墻形成的空間組成，內(nèi)有能容納1800人的會(huì)議廳和500人的透明玻璃音樂廳，外墻為深灰色陶瓦板裝修的回旋曲面，體現(xiàn)出建筑雍容大方得表面，且與古城寺院之間也形成了視線上和規(guī)模上的連續(xù)。
喜瑪拉雅中心建筑整體由晶瑩透亮的立方體和自然質(zhì)樸的“異型林”構(gòu)成?！爱愋土帧豹q如從地下自然生長出的“林”，支撐起整個(gè)喜瑪拉雅中心。因此，異形體在設(shè)計(jì)和建造時(shí)的工藝要求非常嚴(yán)格，不僅要達(dá)到建筑設(shè)計(jì)的美觀，更要科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜紤]自然力學(xué)。在磯崎新先生的設(shè)計(jì)理念中，喜瑪拉雅中心的異形體部分，應(yīng)該富有質(zhì)感，且渾然天成，不經(jīng)刻意的修飾。
看了那么多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，你最喜歡哪個(gè)，反正小柔是已經(jīng)被這些創(chuàng)意折服了……
其實(shí)不止是這些日本設(shè)計(jì)師，咱們中國也有很多優(yōu)秀的建筑師，或許你身邊就有很多優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)呢，我們?nèi)粘？此撇黄鹧鄣慕ㄖs是這些建筑師們創(chuàng)意的結(jié)晶，多多留意你身邊的建筑，來和小柔討論一下你認(rèn)為最美的建筑設(shè)計(jì)吧！
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