劉侯氏秘聞

首屆世界劉林劉侯氏宗親懇親聯(lián)誼大會(huì)在南安市碼頭鎮(zhèn)舉行，來(lái)自臺(tái)灣、印尼、新加坡等海外宗親代表參加此次盛舉。會(huì)上，宗親代表們集體為碼頭鎮(zhèn)的一所小學(xué)捐贈(zèng)了300萬(wàn)元，用以支持學(xué)校建設(shè)。（東南網(wǎng)）

這是故鄉(xiāng)的一次盛舉?？上У氖牵覜](méi)有能回去參加。從小耳聞的本族人的種種故事，長(zhǎng)大了更有必要把這些掌故整理出來(lái)。也是作為南安劉侯氏子孫的義務(wù)。

一、關(guān)于劉侯同一宗

從小就聽(tīng)老人說(shuō)，“劉侯同一宗”，祖屋的神主牌上都刻著“某某侯公（媽）”字樣，山上的墓碑上也是“某某侯公（媽）墓”字樣，祖父告訴我說(shuō)，他四歲的時(shí)候修族譜，然后大家都改為姓“劉”，之前全村人都姓“侯”。所以“劉侯同一宗”。那時(shí)候就覺(jué)得很怪異。為什么要改？祖父也語(yǔ)焉不詳。

后來(lái)，看到晉江劉炳火先生所寫(xiě)的《晉江劉姓源流》考證：劉氏世祖劉至敏的先輩與原浙江安撫使王锜鎰因朝內(nèi)斗爭(zhēng)，禍延宗親。當(dāng)時(shí)朝廷派林將軍包圍劉家，林將軍憐憫劉至敏年幼，將其藏于戰(zhàn)袍之內(nèi)，飛騎沖出重圍后把至敏交托在朝的一位侯氏官員。為保劉、林后裔不受株連，林將軍自殺，侯家以一孫頂替抵命，救了劉至敏，至敏遂改姓侯。宋景炎年間，元兵入侵，宋太常寺正卿侯宗貴及夫人杜端慈攜九子扶幼主端宗入閩，先住泉州古榕境舊館驛，后卜居南安十八都侯垵鄉(xiāng)，隨后把至敏和林將軍的后裔也安置于侯垵鄉(xiāng)，至敏恢復(fù)原姓劉。至敏后裔為紀(jì)念這段生死情誼，大門(mén)燈寫(xiě)上“劉侯”，祠堂門(mén)匾也寫(xiě)上“劉侯宗祠”。

從此，劉恒改姓為侯，隱居于侯府至成人。以后，劉恒遷居于碼頭鄉(xiāng)一個(gè)四面環(huán)山的小山村。為紀(jì)念侯林兩姓搭救之恩，此山村呼名為“侯林”后來(lái)又改為“劉林”。分出盧川一派，祖祠建于南安十八都侯垵鄉(xiāng)九甲大宗。劉恒子孫遍及世界各地，人才濟(jì)濟(jì)，人丁興旺。

又有《盧川侯氏族譜》記載：“七十八世中山靖王劉勝公傳下至一百三十三世閩浙始祖極公，官居宋哲使，傳子锜鎰，武穆公爵封關(guān)王傳數(shù)代，至敏公傳下一百四十三世恒公，因被禍，自幼就養(yǎng)于侯林二家，及長(zhǎng)，逐易姓為侯，開(kāi)基南邑侯林，嗣分盧川一派?！彼握茏谀辏?086年），敏公受奸黨所害，遭滿門(mén)抄斬。年幼的劉恒被林將軍所救，飛騎沖出重圍，后追兵趕到，林將軍焦急萬(wàn)分，忽見(jiàn)侯府門(mén)口有一幼童在玩耍，情急之下，忙把劉恒放于其門(mén)口與侯府幼童做伴。在無(wú)退路的情況下，林將軍自刎身亡。追兵包圍侯府，見(jiàn)林將軍已亡，又認(rèn)不出哪是侯家幼子，哪是劉家幼子，于是迫使侯公只認(rèn)其一。侯公為保劉家血脈，忍痛割愛(ài)，認(rèn)下了劉恒為子，而自己的愛(ài)子卻成了刀下之鬼。

以前，這一帶劉氏其族譜封面名號(hào)為《侯氏族譜》，先祖神位其男性書(shū)“侯公”，女性書(shū)“侯媽”，墳塋墓碑也用“侯公”和“侯媽”為名號(hào)。

如今，南安羅東鎮(zhèn)的維新村及新明村之間有一古廟宇呼“石碼宮”，廟里供奉著一尊大將軍佛雕，稱為“林大將軍”，在這眾多的佛雕里頭還有一尊“孩兒佛”，據(jù)說(shuō)，這尊“孩兒佛”就是為紀(jì)念替劉恒而獻(xiàn)身的侯家小孩兒。

為紀(jì)念這段血的情誼，我們這一支劉氏的大門(mén)燈寫(xiě)上“劉侯”，祠堂門(mén)匾也寫(xiě)上“劉侯宗祠”。但郡望還是遵從先祖的“彭城衍派”，不同于侯姓的“上谷”。

一段驚心動(dòng)魄的生死情緣，造就南安劉侯氏的親緣關(guān)系。侯氏對(duì)我們這一支劉姓不僅有救命之恩，還有養(yǎng)育之恩。這是要世代銘記的。幾乎可以肯定的是，這一支劉姓是隱在南宋末侯宗貴一族入閩的，并隨侯宗貴定居侯垵（南安羅東鎮(zhèn)），然后遷居碼頭鄉(xiāng)“侯林”（今劉林村和高山村）的。

由于侯宗貴是堅(jiān)定的抗元派，元朝建立以后，蒙古朝廷禁錮打擊這一支侯氏族人，將之定為奴隸，有元一代，都不準(zhǔn)修族譜，這一段的族史至今還是空白。而本族人同樣對(duì)蒙古族政權(quán)始終不予認(rèn)同。

二、關(guān)于石碼宮

劉侯氏族人聚居的地方都會(huì)建一座廟宇，叫石碼宮，塑林元帥雕像。其實(shí)就是紀(jì)念當(dāng)年林將軍的救命之恩，將其奉為神明，據(jù)傳當(dāng)年建廟的時(shí)候，巖石上曾顯現(xiàn)馬的影像，遂取名“石碼宮”。廟內(nèi)還同時(shí)供奉著一尊“孩兒佛”，是為了紀(jì)念替劉家獻(xiàn)身的侯家小孩兒。由此可見(jiàn)，這是有情有義，懂得感恩的一族人。一直以來(lái)，石碼宮林元帥成為了族人的守護(hù)神，并隨著族人遷徙的腳步傳向四方。至今臺(tái)灣嘉義縣樸子市、馬來(lái)西亞吉隆坡都有石碼宮。而這也成為劉侯氏族人尋根的重要依據(jù)之一。（臺(tái)灣嘉義石碼宮）

三、族人現(xiàn)在主要聚居地

經(jīng)過(guò)900多年的繁衍和播遷，劉侯氏族人現(xiàn)在足跡遍布全世界，可謂人丁興旺、人才輩出。據(jù)鄉(xiāng)賢不斷探索尋找，目前已知的族人比較集中的分布居住地有：南安碼頭鎮(zhèn)劉林村（有20個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，約3560人）、南安碼頭鎮(zhèn)高山村、南安梅山鎮(zhèn)明新村（有21個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，約3770人）、南安碼頭鎮(zhèn)美嶺村（有9個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，約2320人）、南安碼頭鎮(zhèn)碼四村（有7個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，800人）、南安碼頭鎮(zhèn)錦林埔村；南安梅山鎮(zhèn)演園村（有6個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，約1000人）、南安梅山鎮(zhèn)鼎誠(chéng)村（有18個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，約4780人）；南安羅東鎮(zhèn)維新村（有12個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，約4700人）、南安羅東鎮(zhèn)新明村（有23個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，約7200人）；福清市鏡洋鎮(zhèn)館口村、福清市鏡洋鎮(zhèn)東升村；閩侯縣南通鎮(zhèn)；浙江蒼南橋墩鎮(zhèn)（約1030人）；臺(tái)灣嘉義樸子市雙溪口、臺(tái)灣嘉義樸子市溪口裡；還有馬來(lái)西亞和菲律賓也有不少族人，設(shè)有馬來(lái)西亞南安劉氏公會(huì)、菲律賓菲華南安劉林宗親會(huì)。

四、宗親名人

1、劉再複，男，1941年出生于福建省南安縣劉林鄉(xiāng)。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、研究員，《文學(xué)評(píng)論》主編，中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。1989年出國(guó)後在芝加哥大學(xué)、斯德哥爾摩大學(xué)、卑詩(shī)大學(xué)、科羅拉多大學(xué)擔(dān)任客座教授和訪問(wèn)學(xué)者。作品及成就劉再複既從事學(xué)術(shù)研究，又從事文學(xué)創(chuàng)作。他的文學(xué)理論著作《性格組合論》是1986年十大暢銷(xiāo)書(shū)，曾獲“金鎖匙”獎(jiǎng)。他的《論文學(xué)主體性》等論文，曾在國(guó)內(nèi)引起全國(guó)性的討論，改變了中國(guó)文學(xué)理論的基礎(chǔ)模式。他的學(xué)術(shù)著作還有《魯迅美學(xué)思想論稿》《魯迅?jìng)鳌贰段膶W(xué)的反思》《論中國(guó)文學(xué)》《傳統(tǒng)與中國(guó)人》《放逐精神》，以及與李澤厚先生合著的長(zhǎng)篇學(xué)術(shù)對(duì)話錄《告別革命》。

二〇〇二年 《共悟人間》被香港康樂(lè)及文化事務(wù)署和香港電臺(tái)評(píng)選為香港“二〇〇二年十本好書(shū)”。楊春時(shí)教授編選的《書(shū)園思緒──劉再複學(xué)術(shù)思想精粹》出版（天地圈書(shū)公司）。七月《閱讀美國(guó)》（《漂流手記》第七卷）出版（明報(bào)出版社）。上海文藝出版社再版《共悟人間》和《獨(dú)語(yǔ)天涯》增訂本。十一月，臺(tái)灣九歌出版社出版散文集《新世紀(jì)散文家-劉再複精選集》。

2、劉登翰，福建南安人，1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系?，F(xiàn)為福建社科院文學(xué)所研究員、博士生導(dǎo)師，福建臺(tái)灣文化研究中心主任，中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，福建省作協(xié)顧問(wèn)。享受政府特殊津貼，1997年被評(píng)為福建省優(yōu)秀專家。20世紀(jì)50年代開(kāi)始發(fā)表作品。1982年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有詩(shī)集《山海情》、《瞬間》、《純粹或不純粹的歌》，報(bào)告文學(xué)集《鐘情》、《關(guān)于人和歷史的一些記述》，散文集《尋找生命的莊嚴(yán)》、《書(shū)影背后》、《自己的天空》，學(xué)術(shù)專著《中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)史》（合作）、《臺(tái)灣文學(xué)隔海觀》、《彼岸的繆斯——臺(tái)灣詩(shī)歌論》、《華文文學(xué)：跨域的建構(gòu)》、《中華文化與閩臺(tái)社會(huì)——閩臺(tái)文化關(guān)系論綱》等十余種。主編《臺(tái)灣文學(xué)史》、《香港文學(xué)史》、《澳門(mén)文學(xué)概觀》、《雙重經(jīng)驗(yàn)的跨域書(shū)寫(xiě)——二十世紀(jì)美華文學(xué)史論》。

3、侯家斌，著名愛(ài)國(guó)華僑，早年族居新加坡。侯家斌家族在福清捐贈(zèng)有：侯家斌小學(xué)、侯家斌中學(xué)、侯家斌醫(yī)院、侯家斌大樓等，為家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)可與印尼福清籍巨商與林紹良媲美。

4、劉亨賻，菲律賓建國(guó)英雄。1872年生。西名何塞·伊格納西奧·寶華(JOSE IGNACIO PAWA)。祖籍南安碼頭劉林村，是菲律賓獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的一位華僑將軍。亨賻18歲時(shí)(清光緒十六年，1890年)因家中生活貧困，即隨其伯父劉元系前往菲律賓首都馬尼拉謀生，初在伯父的鐵鋪里當(dāng)學(xué)徒，后在馬尼拉哈波內(nèi)洛斯街經(jīng)營(yíng)鐵鋪。當(dāng)時(shí)菲律賓人民遭受西班牙的殖民統(tǒng)治和殘酷迫害，1896年菲律賓爆發(fā)反抗西班牙殖民統(tǒng)治的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，亨賻立即響應(yīng)，參加菲律賓的革命軍，同菲律賓人民并肩戰(zhàn)斗，初任革命軍的步兵中尉。亨賻是鐵匠出身，懂得制造刀槍。在面對(duì)著兇惡而又有精良武器的殖民軍，更感武器的重要。因此積極建議革命軍要自建兵工廠，自制土槍、土炮和土彈藥。菲律賓革命軍總司令阿奎那多接受他的建議，并任命亨賻為革命軍兵工廠廠長(zhǎng)，在伊穆斯創(chuàng)建了菲律賓革命軍的第一個(gè)兵工廠，除了修理從敵人手中繳獲來(lái)的破舊大炮和毛瑟槍等武器外，還自己制造了槍和彈藥，以供應(yīng)菲律賓革命軍前線之急需，對(duì)菲律賓的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)做出了貢獻(xiàn)。這個(gè)兵工廠建立一段時(shí)間后，由于前線局勢(shì)吃緊，亨賻被調(diào)往前線打仗。1896年11月9日至11日，西班牙菲律賓總督拉蒙·布朗戈親自率領(lǐng)殖民軍圍剿甲米地的諾維勒塔和比納卡延地區(qū)，菲律賓革命軍司令阿奎那多都指揮甲米地全部革命軍抗擊殖民軍的戰(zhàn)斗。亨賻在這次戰(zhàn)斗中指揮戰(zhàn)士沉著應(yīng)戰(zhàn)，頻頻出擊，殲滅了許多西班牙殖民軍，被提升為上尉。接著，又參加了襲擊圣佛蘭西斯科德馬拉本、奈克、因當(dāng)?shù)鹊匚靼嘌礼v軍的戰(zhàn)斗。1897年3月，參加伊穆斯保衛(wèi)戰(zhàn)，又被提升為少校。1897年下半年，革命軍處境惡劣，亨賻被迫退守比阿克納巴多山區(qū)，進(jìn)行游擊戰(zhàn)。不久，被提升為中校。1898年9月26日又被菲律賓共和國(guó)總統(tǒng)阿奎那多提升為準(zhǔn)將。 1898年4月美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)逐步代替西班牙殖民者，入侵菲律賓，因此，從1899年2月至1902年7月，菲律賓人民的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)從抗擊西班牙的殖民統(tǒng)治轉(zhuǎn)入抗美救國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。在抗美救國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，亨賻開(kāi)始在馬尼拉以北戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)；1899年秋，被調(diào)到內(nèi)湖省戰(zhàn)線，并任命為革命軍南線司令官。1900年1月23日，美國(guó)侵略軍在威廉·科貝將軍指揮下進(jìn)攻馬尼拉麻的重要輸出港口——黎牙實(shí)比。在敵我兵力懸殊的情況下，亨賻指揮菲律賓革命軍頑強(qiáng)抵抗，使美軍付出巨大的代價(jià)才得以占領(lǐng)這個(gè)港口城市。黎牙實(shí)比失守后，亨賻采取游擊戰(zhàn)術(shù)，不斷襲擊黎牙實(shí)比、阿爾拜、達(dá)拉加等地的美國(guó)侵略軍；并指揮革命軍在圣克魯斯一帶同勞頓將軍率領(lǐng)的美國(guó)侵略軍展開(kāi)了激戰(zhàn)，使美國(guó)侵略軍不斷遭到傷亡。亨賻不僅親自參加菲律賓革命軍，與西班牙殖民軍和美國(guó)侵略軍英勇作戰(zhàn)，還積極向菲律賓華僑籌集捐款，支持菲律賓的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，僅在塔亞巴斯省，亨賻就發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝A僑募集二十二萬(wàn)比索。 1902年7月戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，亨賻回到馬尼拉市洲仔街開(kāi)設(shè)源發(fā)布莊，后來(lái)交付其侄兒經(jīng)營(yíng)，而他本人則回比科爾經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)和做買(mǎi) 賣(mài)。不久他被選為馬尼托鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)。后來(lái)又被任命為菲律賓議會(huì)議員和退伍軍人協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人。退休后，菲律賓政府每月都發(fā)給津貼。

亨賻是以華僑的身份獻(xiàn)身于菲律賓民族獨(dú)立事業(yè)的，他視菲律賓為自己的第二故鄉(xiāng)，因此獲得了菲律賓人民的尊敬和很高的評(píng)價(jià)。菲律賓史學(xué)家雷戈里奧·賽德說(shuō)：“何塞·伊格納西奧·寶華(即劉亨賻)是菲律賓爭(zhēng)取自由斗爭(zhēng)的真正的英雄”。提奧多羅·阿貢西洛稱：劉亨賻是“比許多菲律賓人更加菲律賓化”。克里梭羅戈·維拉卡洛斯在《何塞·伊格納西奧·寶華將軍》一文中寫(xiě)道：“何塞·伊格納西奧·寶華(即劉亨賻)是菲律賓為自由而斗爭(zhēng)的事業(yè)中的著名人士。他雖然是中國(guó)人，我國(guó)人民理應(yīng)紀(jì)念他，因?yàn)樵诜纯刮靼嘌篮兔绹?guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他把他的命運(yùn)同菲律賓起義者結(jié)合在一起了?！?926年5月24日，亨賻病逝于馬尼拉醫(yī)院，終年54歲。出殯時(shí)非常隆重，柩上復(fù)蓋著菲律賓國(guó)旗，上下議院全體議員參加送殯，大約有五百名憲兵護(hù)送。菲律賓退伍軍人協(xié)會(huì)會(huì)員和許多華僑參加送葬。

5、侯友宜（1957年6月7日－），臺(tái)灣省嘉義縣樸子市人，中央警官學(xué)校45期刑事系畢業(yè)，知名警官，早年曾負(fù)責(zé)策劃一清專案掃黑行動(dòng)，曾任警政署署長(zhǎng)、國(guó)立中央警察大學(xué)校長(zhǎng)，現(xiàn)任新北市副市長(zhǎng)。

6、侯崇文（1954年1月3日－），臺(tái)灣社會(huì)學(xué)學(xué)者，美國(guó)柏林格林州立大學(xué)社會(huì)學(xué)博士，曾任國(guó)立臺(tái)北大學(xué)校長(zhǎng)。侯教授不僅是社會(huì)學(xué)者，同時(shí)亦是犯罪學(xué)者。其于擔(dān)任國(guó)立臺(tái)北大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)任內(nèi)時(shí)，由于有感臺(tái)灣犯罪問(wèn)題之嚴(yán)重性，故提案成立全國(guó)第3所犯罪相關(guān)之研究所，即國(guó)立臺(tái)北大學(xué)犯罪學(xué)研究所。其并特別邀請(qǐng)?jiān)S春金與周愫嫻兩位學(xué)者共同投入犯罪學(xué)之研究與教學(xué)。

說(shuō)明：“侯氏一家親”微信公眾平臺(tái)為侯氏宗親聯(lián)誼交流、重大活動(dòng)、重要信息、修譜建祠、宗族文化、學(xué)術(shù)研究交流公益性發(fā)布平臺(tái)。支持原創(chuàng)，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明作者及出處。征稿郵箱：956713696@qq.com，電話微信：13787269345。謝謝關(guān)注，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)！

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